ثانيا:‌‌ جمع القرآن الكريم في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه:
سببه:
بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ارتدت بعض قبائل العرب فأرسل أبو بكر رضي الله عنه خليفة الرسول صلى الله عليه وسلم الجيوش لقتال المرتدين وكان قوام هذه الجيوش هم الصحابة رضوان الله عليهم وفيهم حفاظ القرآن، وكانت حروب الردة شديدة قتل فيها عدد من القراء الذين يحفظون القرآن الكريم، فخشي بعض الصحابة أن يذهب شيء من القرآن بذهاب حفظته1 فأراد أن يجمع القرآن في مصحف واحد بمحضر من الصحابة.
وقصة ذلك رواها البخاري في صحيحه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: أرسل إلي أبو بكر -مقتل أهل اليمامة- فإذا عمر بن الخطاب عنده قال أبو بكر رضي الله عنه: إن عمر أتاني فقال: إن القتل قد استحر2 يوم اليمامة بقراء القرآن، وإني أخشى أن يستحر القتل بالقرآء--------------------------------------------
1 شرح السنة: البغوي ج4 ص521.
2 يعني: اشتد وكثر.
দ্বিতীয়ত: আবু বকর আস-সিদ্দিক রাদিয়াল্লাহু আনহুর যুগে কুরআনুল কারিম সংকলন:
এর কারণ:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইন্তেকালের পর আরবের কিছু গোত্র মুরতাদ (ধর্মত্যাগী) হয়ে যায়। ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খলিফা আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু মুরতাদদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের জন্য সেনাবাহিনী প্রেরণ করেন। এই সেনাবাহিনীর মূল ভিত্তি ছিলেন সাহাবায়ে কেরাম রাদিয়াল্লাহু আনহুম এবং তাদের মধ্যে কুরআনের হাফেজগণও অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। রিদ্দার যুদ্ধসমূহ ছিল অত্যন্ত ভয়াবহ, যাতে কুরআনুল কারিম মুখস্থকারী বহু সংখ্যক কারী শাহাদাত বরণ করেন। এতে কিছু সাহাবী আশঙ্কা করলেন যে, হাফেজদের চলে যাওয়ার সাথে সাথে কুরআনের কিছু অংশও হারিয়ে যেতে পারে।১ তাই তিনি (আবু বকর) চাইলেন সাহাবীদের উপস্থিতিতে একটি মুসহাফে (একক গ্রন্থে) কুরআন সংকলন করতে।
এর বিবরণ ইমাম বুখারি তাঁর সহীহ গ্রন্থে জায়েদ বিন সাবিত রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়ামামার যুদ্ধে কারীগণের শাহাদাতের পর আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু আমাকে ডেকে পাঠালেন। আমি গিয়ে দেখলাম উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু তাঁর কাছে উপস্থিত। আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: উমর আমার কাছে এসে বলেছে যে, ইয়ামামার যুদ্ধে কুরআন পাঠকারীগণের শাহাদাত বরণ অত্যন্ত ব্যাপক রূপ নিয়েছে।২ এবং আমি আশঙ্কা করছি যে, বিভিন্ন যুদ্ধক্ষেত্রে কারীগণের শাহাদাত বরণ এভাবেই বৃদ্ধি পেতে থাকবে।--------------------------------------------
১ শারহুস সুন্নাহ: আল-বাগাউই, খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ৫২১।
২ অর্থাৎ: তীব্র হওয়া এবং বৃদ্ধি পাওয়া।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 78)