فَذَلِكَ(1) الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَ(2) اللهُ فِي كِتَابِهِ: {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (14)} [المطففين: 14] ". [ت: 3334، تحفة: 12862]
4245 - (صحيح) حَدَّثنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ بْنِ حُدَيْجِ الْمَعَافِرِيُّ، عَنْ أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْأَلْهَانِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: "لَأعْلَمَنَّ(3) أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَعْمَالٍ(4) أَمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ بِيضًا، فَيَجْعَلُهَا اللهُ عز وجل هَبَاءً مَنْثُورًا"، قَالَ ثَوْبَانُ: يَا رَسُولَ اللهِ! صِفْهُمْ لَنَا، جَلِّهِمْ(5) لَنَا، أَلَّا(6) نَكُونَ مِنْهُمْ، وَنَحْنُ لَا نَعْلَمُ، قَالَ: "أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ، وَمِنْ جِلْدَتِكُمْ، وَيَأْخُذُونَ مِنَ اللَّيْلِ كَمَا تَأْخُذُونَ، وَلَكِنَّهُمْ أَقْوَامٌ إِذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللهِ انْتَهَكُوهَا". [الصحيحة: 505، تحفة: 2095]
4246 - (حسن) حَدَّثنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِيهِ وَعَمِّهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: مَا أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ الْجَنَّةَ؟ قَالَ: "التَّقْوَى، وَحُسْنُ الْخُلُقِ"، وَسُئِلَ: مَا(7) أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ النَّارَ؟ قَالَ: "الْأَجْوَفَانِ: الْفَمُ وَالْفَرْجُ". [الصحيحة: 977، ت: 2004، تحفة: 14847]
30 - [بَابُ](8) ذِكْرِ التَّوْبَةِ
4247 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: "إِنَّ اللهَ عز وجل أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ أَحَدِكُمْ مِنْهُ بِضَالَّتِهِ إِذَا وَجَدَهَا". [ت: 3538، تحفة: 13935]
4248 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ [بْنِ كَاسِبٍ](9) الْمَدِينِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَوْ أَخْطَأْتُمْ حَتَّى تَبْلُغَ خَطَايَاكُمُ السَّمَاءَ، ثُمَّ تُبتُمْ لَتَابَ(10) عَلَيْكُمْ". [الصحيحة: 903، تحفة: 14830]
4249 - (منكر بهذا اللفظ) حَدَّثنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "للهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ، مِنْ رَجُلٍ أضَلَّ رَاحِلَتَهُ بِفَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ، فَالْتَمَسَهَا، حَتَّى إِذَا أَعْيَا تَسَجَّى بِثَوْبِهِ، فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ سَمِعَ وَجْبَةَ الرَّاحِلَةِ حَيْثُ فَقَدَهَا، فَكَشَفَ الثَّوْبَ عَنْ وَجْهِهِ، فَإِذَا هُوَ بِرَاحِلَتِهِ". [الضعيفة: 4294، تحفة: 4231]
4250 - (حسن لغيره) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيُّ، حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ، كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ". [صحيح الترغيب: 3145، تحفة: 9610]--------------------------------------------
(1) في التركية: "فذاك".
(2) في التيمورية: "ذكره".
(3) في التركية: "لا أعلمن".
(4) في التيمورية: "بحسنات".
(5) في التركية بالحاء المهملة.
(6) في التركية: "لا".
(7) في التيمورية: "عن".
(8) زيادة من مراد.
(9) زيادة من التيمورية.
(10) في المطبوع: "الله".
4245 - (صحيح) حَدَّثنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ بْنِ حُدَيْجِ الْمَعَافِرِيُّ، عَنْ أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْأَلْهَانِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: "لَأعْلَمَنَّ(3) أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَعْمَالٍ(4) أَمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ بِيضًا، فَيَجْعَلُهَا اللهُ عز وجل هَبَاءً مَنْثُورًا"، قَالَ ثَوْبَانُ: يَا رَسُولَ اللهِ! صِفْهُمْ لَنَا، جَلِّهِمْ(5) لَنَا، أَلَّا(6) نَكُونَ مِنْهُمْ، وَنَحْنُ لَا نَعْلَمُ، قَالَ: "أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ، وَمِنْ جِلْدَتِكُمْ، وَيَأْخُذُونَ مِنَ اللَّيْلِ كَمَا تَأْخُذُونَ، وَلَكِنَّهُمْ أَقْوَامٌ إِذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللهِ انْتَهَكُوهَا". [الصحيحة: 505، تحفة: 2095]
4246 - (حسن) حَدَّثنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِيهِ وَعَمِّهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: مَا أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ الْجَنَّةَ؟ قَالَ: "التَّقْوَى، وَحُسْنُ الْخُلُقِ"، وَسُئِلَ: مَا(7) أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ النَّارَ؟ قَالَ: "الْأَجْوَفَانِ: الْفَمُ وَالْفَرْجُ". [الصحيحة: 977، ت: 2004، تحفة: 14847]
30 - [بَابُ](8) ذِكْرِ التَّوْبَةِ
4247 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: "إِنَّ اللهَ عز وجل أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ أَحَدِكُمْ مِنْهُ بِضَالَّتِهِ إِذَا وَجَدَهَا". [ت: 3538، تحفة: 13935]
4248 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ [بْنِ كَاسِبٍ](9) الْمَدِينِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَوْ أَخْطَأْتُمْ حَتَّى تَبْلُغَ خَطَايَاكُمُ السَّمَاءَ، ثُمَّ تُبتُمْ لَتَابَ(10) عَلَيْكُمْ". [الصحيحة: 903، تحفة: 14830]
4249 - (منكر بهذا اللفظ) حَدَّثنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "للهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ، مِنْ رَجُلٍ أضَلَّ رَاحِلَتَهُ بِفَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ، فَالْتَمَسَهَا، حَتَّى إِذَا أَعْيَا تَسَجَّى بِثَوْبِهِ، فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ سَمِعَ وَجْبَةَ الرَّاحِلَةِ حَيْثُ فَقَدَهَا، فَكَشَفَ الثَّوْبَ عَنْ وَجْهِهِ، فَإِذَا هُوَ بِرَاحِلَتِهِ". [الضعيفة: 4294، تحفة: 4231]
4250 - (حسن لغيره) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيُّ، حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ، كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ". [صحيح الترغيب: 3145، تحفة: 9610]--------------------------------------------
(1) في التركية: "فذاك".
(2) في التيمورية: "ذكره".
(3) في التركية: "لا أعلمن".
(4) في التيمورية: "بحسنات".
(5) في التركية بالحاء المهملة.
(6) في التركية: "لا".
(7) في التيمورية: "عن".
(8) زيادة من مراد.
(9) زيادة من التيمورية.
(10) في المطبوع: "الله".
এটাই হলো(১) সেই জং বা কলুষ (রান), যার কথা(২) আল্লাহ তাঁর কিতাবে উল্লেখ করেছেন: "কখনোই নয়, বরং তাদের অর্জিত আমলসমূহ তাদের অন্তরে জং ধরিয়ে দিয়েছে।" [সূরা আল-মুতাফফিফীন: ১৪] । [তিরমিযী: ৩৩৩৪, তুহফাহ: ১২৮৬২]
৪২৪৫ - (সহীহ) ঈসা ইবনে ইউনুস আর-রামলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উকবাহ ইবনে আলক্বামাহ ইবনে হুদাইজ আল-মাআফিরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আরতাহ ইবনে মুনযির থেকে বর্ণিত, আবু আমির আল-আলহানি থেকে বর্ণিত, সাওবান (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সা.) বলেছেন: "আমি আমার উম্মতের এমন কিছু সম্প্রদায় সম্পর্কে অবশ্যই জানি(৩) যারা কিয়ামতের দিন তিহামাহ পাহাড়ের মতো শুভ্র বিশাল নেক আমল(৪) নিয়ে উপস্থিত হবে, কিন্তু মহান আল্লাহ সেগুলোকে বিক্ষিপ্ত ধূলিকণায় পরিণত করে দেবেন।" সাওবান (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের নিকট তাদের পরিচয় বর্ণনা করুন, আমাদের নিকট তাদের বিষয়টি সুস্পষ্ট করুন(৫), যাতে(৬) আমরা না জেনেই তাদের অন্তর্ভুক্ত না হই। তিনি বললেন: "জেনে রেখো, তারা তোমাদেরই ভাই এবং তোমাদেরই স্বজাতীয়। তোমরা রাতের বেলা যেভাবে ইবাদত করো, তারাও সেভাবে ইবাদত করে। কিন্তু তারা এমন এক সম্প্রদায় যে, যখন তারা নির্জনে আল্লাহর হারামকৃত বিষয়সমূহের সম্মুখীন হয়, তখন তারা তাতে লিপ্ত হয়।" [আস-সহীহাহ: ৫০৫, তুহফাহ: ২০৯৫]
৪২৪৬ - (হাসান) হারুন ইবনে ইসহাক ও আব্দুল্লাহ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে ইদরীস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তার পিতা ও চাচার থেকে, তারা তাদের দাদার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সা.)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো: কোন জিনিসটি মানুষকে সবচেয়ে বেশি জান্নাতে প্রবেশ করাবে? তিনি বললেন: "আল্লাহভীতি (তাকওয়া) ও উত্তম চরিত্র।" তাকে পুনরায় জিজ্ঞাসা করা হলো: কোন(৭) জিনিসটি মানুষকে সবচেয়ে বেশি জাহান্নামে প্রবেশ করাবে? তিনি বললেন: "দুটি ফাঁপা ছিদ্র: মুখ ও লজ্জাস্থান।" [আস-সহীহাহ: ৯৭৭, তিরমিযী: ২০০৪, তুহফাহ: ১৪৮৪৭]
৩০ - [অধ্যায়](৮) তাওবাহর আলোচনা
৪২৪৭ - (সহীহ) আবু বকর ইবনে আবী শাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শাবাবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়ারকা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুয যিনাদ থেকে বর্ণিত, আল-আ'রাজ থেকে বর্ণিত, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, নবী (সা.) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ তোমাদের কারো তাওবাহ করার কারণে ওই ব্যক্তির চেয়েও বেশি খুশি হন, যে ব্যক্তি তার হারিয়ে যাওয়া বাহন ফিরে পায়।" [তিরমিযী: ৩৫৩৮, তুহফাহ: ১৩৯৩৫]
৪২৪৮ - (অন্যান্য সনদের কারণে সহীহ) ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ [ইবনে কাসিব](৯) আল-মাদিনী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাফর ইবনে বুরকান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ ইবনে আল-আসাম থেকে বর্ণিত, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, নবী (সা.) বলেছেন: "তোমরা যদি এত বেশি পাপ করো যে তোমাদের পাপ আকাশ পর্যন্ত পৌঁছে যায়, অতঃপর তোমরা তাওবাহ করো, তবে তিনি (আল্লাহ) তোমাদের তাওবাহ কবুল করবেন(১০)।" [আস-সহীহাহ: ৯০৩, তুহফাহ: ১৪৮৩০]
৪২৪৯ - (এই শব্দে মুনকার) সুফিয়ান ইবনে ওয়াকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ফুযাইল ইবনে মারযুক থেকে বর্ণিত, আতিয়্যাহ থেকে বর্ণিত, তিনি আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর বান্দার তাওবাহতে ওই ব্যক্তির চেয়েও বেশি খুশি হন, যে কোনো এক নির্জন প্রান্তরে তার সওয়ারি হারিয়ে ফেলেছিল। অতঃপর সে তা খুঁজতে থাকে, এমনকি যখন সে ক্লান্ত হয়ে পড়ল, তখন সে তার কাপড় দিয়ে নিজেকে ঢেকে শুয়ে পড়ল। এমতাবস্থায় সে হঠাৎ সওয়ারিটির পায়ের শব্দ শুনতে পায় যেখানে সেটিকে হারিয়েছিল। অতঃপর সে মুখ থেকে কাপড় সরালে দেখতে পায় যে সওয়ারিটি তার সামনেই দাঁড়িয়ে আছে।" [আয-যঈফাহ: ৪২৯৪, তুহফাহ: ৪২৩১]
৪২৫০ - (অন্যান্য সনদের কারণে হাসান) আহমাদ ইবনে সাঈদ আদ-দারিমি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আর-রাকাশি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উহাইব ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল কারীম থেকে বর্ণিত, আবু উবায়দাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: "পাপ থেকে তাওবাহকারী ব্যক্তি ওই ব্যক্তির ন্যায় যার কোনো পাপই নেই।" [সহীহুত তারগীব: ৩১৪৫, তুহফাহ: ৯৬১০]--------------------------------------------
(১) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "ফাযাক"।
(২) তাইমুরিয়া পাণ্ডুলিপিতে: "যাকাহু"।
(৩) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "লা আ'লামুন্না"।
(৪) তাইমুরিয়া পাণ্ডুলিপিতে: "নেক আমলসমূহ" শব্দের পরিবর্তে "হাসানাত" শব্দ রয়েছে।
(৫) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে 'হা' বর্ণের স্থলে 'হা' (নুুুুুুক্তা বিহীন) রয়েছে।
(৬) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "লা" (না)।
(৭) তাইমুরিয়া পাণ্ডুলিপিতে: "আন" (সম্পর্কে)।
(৮) মুরাদ থেকে সংগৃহীত অতিরিক্ত অংশ।
(৯) তাইমুরিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত অতিরিক্ত অংশ।
(১০) মূল মুদ্রিত কপিতে "আল্লাহ" শব্দ রয়েছে।
৪২৪৫ - (সহীহ) ঈসা ইবনে ইউনুস আর-রামলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উকবাহ ইবনে আলক্বামাহ ইবনে হুদাইজ আল-মাআফিরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আরতাহ ইবনে মুনযির থেকে বর্ণিত, আবু আমির আল-আলহানি থেকে বর্ণিত, সাওবান (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সা.) বলেছেন: "আমি আমার উম্মতের এমন কিছু সম্প্রদায় সম্পর্কে অবশ্যই জানি(৩) যারা কিয়ামতের দিন তিহামাহ পাহাড়ের মতো শুভ্র বিশাল নেক আমল(৪) নিয়ে উপস্থিত হবে, কিন্তু মহান আল্লাহ সেগুলোকে বিক্ষিপ্ত ধূলিকণায় পরিণত করে দেবেন।" সাওবান (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের নিকট তাদের পরিচয় বর্ণনা করুন, আমাদের নিকট তাদের বিষয়টি সুস্পষ্ট করুন(৫), যাতে(৬) আমরা না জেনেই তাদের অন্তর্ভুক্ত না হই। তিনি বললেন: "জেনে রেখো, তারা তোমাদেরই ভাই এবং তোমাদেরই স্বজাতীয়। তোমরা রাতের বেলা যেভাবে ইবাদত করো, তারাও সেভাবে ইবাদত করে। কিন্তু তারা এমন এক সম্প্রদায় যে, যখন তারা নির্জনে আল্লাহর হারামকৃত বিষয়সমূহের সম্মুখীন হয়, তখন তারা তাতে লিপ্ত হয়।" [আস-সহীহাহ: ৫০৫, তুহফাহ: ২০৯৫]
৪২৪৬ - (হাসান) হারুন ইবনে ইসহাক ও আব্দুল্লাহ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে ইদরীস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তার পিতা ও চাচার থেকে, তারা তাদের দাদার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সা.)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো: কোন জিনিসটি মানুষকে সবচেয়ে বেশি জান্নাতে প্রবেশ করাবে? তিনি বললেন: "আল্লাহভীতি (তাকওয়া) ও উত্তম চরিত্র।" তাকে পুনরায় জিজ্ঞাসা করা হলো: কোন(৭) জিনিসটি মানুষকে সবচেয়ে বেশি জাহান্নামে প্রবেশ করাবে? তিনি বললেন: "দুটি ফাঁপা ছিদ্র: মুখ ও লজ্জাস্থান।" [আস-সহীহাহ: ৯৭৭, তিরমিযী: ২০০৪, তুহফাহ: ১৪৮৪৭]
৩০ - [অধ্যায়](৮) তাওবাহর আলোচনা
৪২৪৭ - (সহীহ) আবু বকর ইবনে আবী শাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শাবাবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়ারকা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুয যিনাদ থেকে বর্ণিত, আল-আ'রাজ থেকে বর্ণিত, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, নবী (সা.) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ তোমাদের কারো তাওবাহ করার কারণে ওই ব্যক্তির চেয়েও বেশি খুশি হন, যে ব্যক্তি তার হারিয়ে যাওয়া বাহন ফিরে পায়।" [তিরমিযী: ৩৫৩৮, তুহফাহ: ১৩৯৩৫]
৪২৪৮ - (অন্যান্য সনদের কারণে সহীহ) ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ [ইবনে কাসিব](৯) আল-মাদিনী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাফর ইবনে বুরকান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ ইবনে আল-আসাম থেকে বর্ণিত, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, নবী (সা.) বলেছেন: "তোমরা যদি এত বেশি পাপ করো যে তোমাদের পাপ আকাশ পর্যন্ত পৌঁছে যায়, অতঃপর তোমরা তাওবাহ করো, তবে তিনি (আল্লাহ) তোমাদের তাওবাহ কবুল করবেন(১০)।" [আস-সহীহাহ: ৯০৩, তুহফাহ: ১৪৮৩০]
৪২৪৯ - (এই শব্দে মুনকার) সুফিয়ান ইবনে ওয়াকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ফুযাইল ইবনে মারযুক থেকে বর্ণিত, আতিয়্যাহ থেকে বর্ণিত, তিনি আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর বান্দার তাওবাহতে ওই ব্যক্তির চেয়েও বেশি খুশি হন, যে কোনো এক নির্জন প্রান্তরে তার সওয়ারি হারিয়ে ফেলেছিল। অতঃপর সে তা খুঁজতে থাকে, এমনকি যখন সে ক্লান্ত হয়ে পড়ল, তখন সে তার কাপড় দিয়ে নিজেকে ঢেকে শুয়ে পড়ল। এমতাবস্থায় সে হঠাৎ সওয়ারিটির পায়ের শব্দ শুনতে পায় যেখানে সেটিকে হারিয়েছিল। অতঃপর সে মুখ থেকে কাপড় সরালে দেখতে পায় যে সওয়ারিটি তার সামনেই দাঁড়িয়ে আছে।" [আয-যঈফাহ: ৪২৯৪, তুহফাহ: ৪২৩১]
৪২৫০ - (অন্যান্য সনদের কারণে হাসান) আহমাদ ইবনে সাঈদ আদ-দারিমি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আর-রাকাশি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উহাইব ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল কারীম থেকে বর্ণিত, আবু উবায়দাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: "পাপ থেকে তাওবাহকারী ব্যক্তি ওই ব্যক্তির ন্যায় যার কোনো পাপই নেই।" [সহীহুত তারগীব: ৩১৪৫, তুহফাহ: ৯৬১০]--------------------------------------------
(১) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "ফাযাক"।
(২) তাইমুরিয়া পাণ্ডুলিপিতে: "যাকাহু"।
(৩) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "লা আ'লামুন্না"।
(৪) তাইমুরিয়া পাণ্ডুলিপিতে: "নেক আমলসমূহ" শব্দের পরিবর্তে "হাসানাত" শব্দ রয়েছে।
(৫) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে 'হা' বর্ণের স্থলে 'হা' (নুুুুুুক্তা বিহীন) রয়েছে।
(৬) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "লা" (না)।
(৭) তাইমুরিয়া পাণ্ডুলিপিতে: "আন" (সম্পর্কে)।
(৮) মুরাদ থেকে সংগৃহীত অতিরিক্ত অংশ।
(৯) তাইমুরিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত অতিরিক্ত অংশ।
(১০) মূল মুদ্রিত কপিতে "আল্লাহ" শব্দ রয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 894)