قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ! مَتَى يُتْرَكُ(1) الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ؟ قَالَ: "إِذَا ظَهَرَ فِيكُمْ مَا ظَهَرَ فِي الْأُمَمِ قَبْلَكُمْ"، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ! وَمَا ظَهَرَ فِي الْأُمَمِ قَبْلَنَا؟ قَالَ: "الْمُلْكُ فِي صِغَارِكُمْ، وَالْفَاحِشَةُ فِي كِبَارِكُمْ، وَالْعِلْمُ فِي رُذَالَتِكُمْ".
قَالَ زَيْدٌ: تَفْسِيرُ مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "وَالْعِلْمُ فِي رُذَالَتِكُمْ"، إِذَا كَانَ الْعِلْمُ فِي الْفُسَّاقِ. [تحفة: 1604]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ فِي حَدِيثِهِ: "إِذَا كَانَ الْعِلْمُ فِي رُذَالِكُمْ، وَالْفُحْشُ فِي كِبَارِكُمْ، وَالدَّهَانَةُ فِي قُرَّائِكُمْ".

4016 - (حسن لغيره) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، [قَالَ:](2) حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جُنْدُبٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ"، قَالُوا: وَكَيْفَ يُذِلُّ نَفْسَهُ؟ قًالَ: "يَتَعَرَّضُ مِنَ الْبَلَاءِ لِمَا لَا يُطِيقُهُ". [ت: 2254، تحفة: 3305]

4017 - (صحيح) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو طُوَالَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا نَهَارٌ الْعَبْدِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "إِنَّ اللهَ لَيَسْأَلُ الْعَبْدَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، حَتَّى يَقُولَ لَهُ: مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَ الْمُنْكَرَ أَنْ تُنْكِرَهُ؟! فَإِذَا لَقَّنَ اللهُ عَبْدًا حُجَّتَهُ، قَالَ: يَا رَبِّ! رَجَوْتُكَ، وَفَرِقْتُ مِنَ النَّاسِ". [الصحيحة: 929، تحفة: 4395]

‌‌22 - [بَابُ](2) الْعُقُوبَاتِ
4018 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللهَ يُمْلِي لِلظَّالِمِ، فَإِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ"، ثُمَّ قَرَأَ: {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ} [هُود: 102](3). [خ: 4686، م: 2583، ت: 3110، تحفة: 9037]

4019 - (حسن لغيره) حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: أَقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: "يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ! خَمْسٌ إِذَا ابْتُلِيتُمْ بِهِنَّ، وَأَعُوذُ بِاللهِ أَنْ تُدْرِكُوهُنَّ؛ لَمْ تَظْهَرِ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ، حَتَّى يُعْلِنُوا بِهَا، إِلَّا فَشَا(4) فِيهِمُ الطَّاعُونُ وَالْأَوْجَاعُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِي أَسْلَافِهِمُ الَّذِينَ مَضَوْا، وَلَمْ يَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ، إِلَّا أُخِذُوا بِالسِّنِينَ(5)، وَشِدَّةِ الْمَؤُونَةِ، وَجَوْرِ السُّلْطَانِ عَلَيْهِمْ، وَلَمْ يَمْنَعُوا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ، إِلَّا مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنَ السَّمَاءِ، وَلَوْلَا الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا، وَلَمْ يَنْقُضُوا--------------------------------------------
(1) في التيمورية: "نترك".
(2) زيادة من التيمورية.
(3) كذا في التركية والتيمورية ومراد وباريس لم يتم الآية، وقد أتمها في المحمودية: {وَإِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ} [هُود: 102].
(4) في التركية: "نشأ" ثم كتب في الهامش: "فشا".
(5) القحط.
তিনি বলেন: জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! কখন সৎকাজের আদেশ এবং অসৎকাজের নিষেধ ত্যাগ করা হবে(১)? তিনি বললেন: "যখন তোমাদের মধ্যে তা প্রকাশ পাবে যা তোমাদের পূর্ববর্তী উম্মতদের মধ্যে প্রকাশ পেয়েছিল"। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের পূর্ববর্তী উম্মতদের মধ্যে কী প্রকাশ পেয়েছিল? তিনি বললেন: "তোমাদের ছোটদের মধ্যে রাজত্ব, তোমাদের বড়দের মধ্যে অশ্লীলতা এবং তোমাদের নিকৃষ্টদের মধ্যে ইলম (জ্ঞান)।"
যায়িদ বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "এবং তোমাদের নিকৃষ্টদের মধ্যে ইলম" এর ব্যাখ্যা হলো—যখন ইলম পাপাচারীদের মধ্যে থাকবে। [তুহফাহ: ১৬০৪]
* আবুল হাসান বলেন: আবু হাতিম আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, হাকাম বিন মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাইসাম বিন হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
আবু হাতিম তাঁর বর্ণিত হাদিসে বলেন: "যখন ইলম তোমাদের নিকৃষ্টদের মধ্যে হবে, অশ্লীলতা তোমাদের বড়দের মধ্যে হবে এবং তোষামোদি তোমাদের কারীদের (কুরআন পাঠকদের) মধ্যে হবে।"

৪০১৬ - (হাসান লি-গাইরিহি) মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] আমর ইবনে আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে যায়িদ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি জুনদুব থেকে, তিনি হুযাইফা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুমিনের জন্য নিজেকে অপমানিত করা সংগত নয়।" তাঁরা বললেন: সে কীভাবে নিজেকে অপমানিত করে? তিনি বললেন: "সে এমন বিপদের সম্মুখীন হয় যা সহ্য করার ক্ষমতা তার নেই।" [তিরমিযি: ২২৫৪, তুহফাহ: ৩৩০৫]

৪০১৭ - (সহিহ) আলী ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান আবু তুয়ালা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নাহার আল-আবদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরিকে বলতে শুনেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আল্লাহ কিয়ামতের দিন বান্দাকে অবশ্যই জিজ্ঞাসাবাদ করবেন, এমনকি তিনি তাকে বলবেন: যখন তুমি অসৎকাজ দেখেছিলে তখন তা নিষেধ করতে তোমাকে কিসে বাধা দিয়েছিল?! যখন আল্লাহ বান্দাকে তার দলিল শিখিয়ে দেবেন, তখন সে বলবে: হে আমার রব! আমি আপনার নিকট আশা পোষণ করেছিলাম এবং মানুষকে ভয় পেয়েছিলাম।" [আস-সহিহাহ: ৯২৯, তুহফাহ: ৪৩৯৫]

‌‌২২ - [অধ্যায়] শাস্তিপ্রাপ্তি
৪০১৮ - (সহিহ) মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর এবং আলী ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বুরাইদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি বুরদাহ থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ জালিমকে অবকাশ দেন, অতঃপর যখন তিনি তাকে পাকড়াও করেন তখন আর ছেড়ে দেন না", তারপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: {আর এভাবেই তোমার রবের পাকড়াও হয়ে থাকে যখন তিনি জুলুমরত জনপদগুলোকে পাকড়াও করেন} [হুদ: ১০২](৩)। [বুখারি: ৪৬৮৬, মুসলিম: ২৫৮৩, তিরমিযি: ৩১১০, তুহফাহ: ৯০৩৭]

৪০১৯ - (হাসান লি-গাইরিহি) মাহমুদ ইবনে খালিদ আদ-দিমাশকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান ইবনে আবদুর রহমান আবু আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন আবি মালিক থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের দিকে এগিয়ে এলেন এবং বললেন: "হে মুহাজির সম্প্রদায়! পাঁচটি বিষয় আছে যাতে তোমরা লিপ্ত হলে (বিপদ আসবে), আর আমি আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি যেন তোমরা সেগুলোর সম্মুখীন না হও; যখনই কোনো জাতির মধ্যে অশ্লীলতা প্রকাশ পায় এবং তারা তা প্রকাশ্যে করতে থাকে, তখন তাদের মধ্যে প্লেগ এবং এমন সব ব্যাধি ছড়িয়ে পড়ে যা তাদের পূর্বপুরুষদের মধ্যে ছিল না। আর যখনই তারা মাপে ও ওজনে কম দেয়, তখন তারা দুর্ভিক্ষ(৫), জীবনযাত্রার কঠোরতা এবং শাসকের জুলুমের শিকার হয়। আর যখনই তারা তাদের সম্পদের জাকাত দেওয়া বন্ধ করে দেয়, তখনই আকাশ থেকে বৃষ্টি বন্ধ করে দেওয়া হয়, যদি চতুষ্পদ জন্তু না থাকতো তবে তাদের ওপর বৃষ্টিই বর্ষিত হতো না। আর যখনই তারা ভঙ্গ করে...--------------------------------------------
(১) তাইমুরিয়া পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমরা ত্যাগ করব"।
(২) তাইমুরিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে সংযোজিত।
(৩) তুর্কি, তাইমুরিয়া, মুরাদ এবং প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, আয়াতটি পূর্ণ করা হয়নি। তবে মাহমুদিয়া পাণ্ডুলিপিতে এটি পূর্ণ করা হয়েছে: {নিশ্চয়ই তাঁর পাকড়াও অতি যন্ত্রণাদায়ক ও অত্যন্ত কঠোর} [হুদ: ১০২]।
(৪) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "নাশআ" (উৎপন্ন হওয়া), অতঃপর পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে: "ফাশা" (ছড়িয়ে পড়া)।
(৫) দুর্ভিক্ষ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 845)