যে ব্যক্তি সন্দেহজনক বিষয়গুলো থেকে বেঁচে থাকল, সে নিজের দ্বীন ও সম্মানকে পবিত্র রাখল। আর যে ব্যক্তি সন্দেহজনক বিষয়ে লিপ্ত হলো, সে হারামে লিপ্ত হলো। যেমন সেই রাখাল(১) যে সংরক্ষিত চারণভূমির আশেপাশে পশু চরায়, অচিরেই তার পশুগুলো সেখানে চরে ফেলার আশঙ্কা থাকে। জেনে রেখো, প্রত্যেক রাজারই একটি সংরক্ষিত সীমানা থাকে। সাবধান(২), আল্লাহর সংরক্ষিত সীমানা হলো তাঁর হারামকৃত বিষয়সমূহ। জেনে রেখো, শরীরের মধ্যে একটি মাংসপিণ্ড রয়েছে, যদি তা সংশোধিত হয় তবে সমগ্র শরীর সংশোধিত হয়, আর যদি তা কলুষিত হয় তবে সমগ্র শরীর কলুষিত হয়ে যায়। জেনে রেখো, তা হলো কলব (হৃদয়)।" [বুখারি: ৫২, ২০৫১, মুসলিম: ১৫৯৯, আবু দাউদ: ৩৩২৯, তিরমিজি: ১২০৫, নাসাঈ: ৪৪৫৩, তুহফাতুল আশরাফ: ১১৬২৪]
* আবুল হাসান বলেন: ইবরাহীম ইবনে নাসর আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, আবু নুয়াইম আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, যাকারিয়া ইবনে আবি যায়িদাহ আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি এর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।

৩৯৮৫ - (সহিহ) হুমাইদ ইবনে মাসআদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাফর ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুয়াল্লা ইবনে যিয়াদ থেকে, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে কুররাহ থেকে, তিনি মা’কিল ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "বিপর্যয় ও বিশৃঙ্খলার সময়ে ইবাদত করা আমার নিকট হিজরত করার সমতুল্য।" [মুসলিম: ২৯৪৮, তিরমিজি: ২২০১, তুহফাতুল আশরাফ: ১১৪৭৬]

‌‌১৫ - [অধ্যায়:] ইসলামের সূচনা হয়েছিল অপরিচিত অবস্থায়
৩৯৮৬ - (সহিহ) আবদুর রহমান ইবনে ইবরাহীম, ইয়াকুব [ইবনে হুমাইদ] ইবনে কাসিব এবং সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: মারওয়ান ইবনে মুআবিয়া আল-ফাজারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনে কাইসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু হাযিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ইসলামের সূচনা হয়েছিল অপরিচিত অবস্থায় এবং অচিরেই তা পুনরায় অপরিচিত অবস্থায় ফিরে আসবে। সুতরাং সুসংবাদ অপরিচিতদের জন্য।" [মুসলিম: ১৪৫, তুহফাতুল আশরাফ: ১৩৪৪৭]

৩৯৮৭ - (সহিহ লি-গাইরিহি) হারমালাহ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর ইবনুল হারিস এবং ইবনে লাহিয়াহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াযীদ ইবনে আবি হাবীব থেকে, তিনি সিনান ইবনে সাদ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই ইসলামের সূচনা হয়েছে অপরিচিত অবস্থায় এবং অচিরেই তা অপরিচিত অবস্থায় ফিরে আসবে। সুতরাং সুসংবাদ অপরিচিতদের জন্য।" [আস-সহিহাহ: ২/১১৫, তুহফাতুল আশরাফ: ৮৫৫]

৩৯৮৮ - (সহিহ লি-গাইরিহি: 'তিনি বলেন: জিজ্ঞাসা করা হলো...' অংশটি ব্যতীত) সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাফস ইবনে গিয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই ইসলামের সূচনা হয়েছে অপরিচিত অবস্থায় এবং অচিরেই তা অপরিচিত অবস্থায় ফিরে আসবে। সুতরাং সুসংবাদ অপরিচিতদের জন্য।" বর্ণনাকারী বলেন: জিজ্ঞাসা করা হলো: অপরিচিতরা কারা? তিনি বললেন: "বিভিন্ন গোত্র থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে আসা স্বল্পসংখ্যক লোক।"

‌‌১৬ - [অধ্যায়:] যার জন্য [ফিতনা থেকে] নিরাপত্তার আশা করা হয়(৩)
৩৯৮৯ - (যঈফ) হারমালাহ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়াহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, ঈসা ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি যায়িদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মসজিদের দিকে বের হলেন। সেখানে তিনি মুয়াজ বিন জাবালকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কবরের পাশে বসে কাঁদতে দেখলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: আপনাকে কিসে কাঁদাচ্ছে? তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট থেকে যা শুনেছি তা-ই আমাকে কাঁদাচ্ছে; আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই সামান্যতম লোকদেখানো ইবাদতও শিরক। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর কোনো বন্ধুর (ওলির) সাথে শত্রুতা পোষণ করে, সে যেন আল্লাহর বিরুদ্ধে যুদ্ধে অবতীর্ণ হলো। নিশ্চয়ই আল্লাহ এমন পুণ্যবান, মুত্তাকী ও নিভৃতচারী বান্দাদের ভালোবাসেন, যারা অনুপস্থিত থাকলে তাদের তালাশ করা হয় না এবং তারা...--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: "যেমন রাখাল চরায়।"
(২) তুর্কি কপির পার্শ্বটীকায় বলা হয়েছে: "এক পাণ্ডুলিপিতে দ্বিতীয় 'সাবধান/জেনে রেখো' শব্দটি নেই।"
(৩) তায়মুরিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত।
(৪) মাহমুদিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত।
(৫) তুর্কি কপিতে রয়েছে: "আশা করা হয়।"