৩৬০০ - (সহীহ) আবু আমের আবদুল্লাহ ইবনে আমের ইবনুল বাররাদ ইবনে বুরাইদ ইবনে আবু বুরদা ইবনে আবু মুসা আল-আশআরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] যায়িদ ইবনুল হুবাব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] মার্ভের বিচারক হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর পিতা তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে খুতবা দিতে দেখেছি, এমতাবস্থায় হাসান ও হুসাইন আসলেন, তাঁদের পরনে ছিল দুটি লাল রঙের কামিজ, তাঁরা হোঁচট খাচ্ছিলেন এবং উঠছিলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিম্বর থেকে নামলেন এবং তাঁদের দুজনকে ধরে তাঁর কোলে বসালেন। এরপর তিনি বললেন: "আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন: {তোমাদের ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি তো কেবল এক পরীক্ষা} [সূরা আত-তাগাবুন: ১৫], আমি এই দুজনকে দেখে ধৈর্য ধরতে পারলাম না।" এরপর তিনি পুনরায় খুতবা শুরু করলেন। [আবু দাউদ: ১১০৯, তিরমিজি: ৩৭৭৪, নাসায়ি: ১৪১৩, তুহফাহ: ১৯৫৮]

‌‌২১ - [অধ্যায়:] পুরুষদের জন্য জাফরান রঞ্জিত বস্ত্রের অপছন্দনীয়তা
৩৬০১ - (সহীহ লিগাইরিহি) আবু বকর ইবনে আবু শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে মুশহির ইয়াজিদ ইবনে আবু যিয়াদ থেকে, তিনি হাসান ইবনে সুহাইল থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) 'মুফাদ্দাম' ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন। ইয়াজিদ বলেন: আমি হাসানকে জিজ্ঞেস করলাম, 'মুফাদ্দাম' কী? তিনি বললেন: যা জাফরান দ্বারা গাঢ়ভাবে রঞ্জিত। [আস-সহীহাহ: ২৩৯৫, তুহফাহ: ৬৬৯১]

৩৬০২ - (সহীহ) আবু বকর ইবনে আবু শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকি' উসামা ইবনে যায়িদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে হুনাইন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আলীকে বলতে শুনেছি: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে জাফরান রঞ্জিত কাপড় পরা থেকে নিষেধ করেছেন—তবে আমি বলছি না যে তিনি তোমাদেরও নিষেধ করেছেন। [মুসলিম: ২০৭৮, আবু দাউদ: ৪০৪৪, তিরমিজি: ১৭২৫, নাসায়ি: ১০৪৪, তুহফাহ: ১০১৭৯]

৩৬০৩ - (হাসান) আবু বকর ইবনে আবু শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ঈসা ইবনে ইউনুস হিশাম ইবনুল গাজ থেকে, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে আযখির পাহাড়ের গিরিপথ দিয়ে আসছিলাম। তিনি আমার দিকে ফিরে তাকালেন, তখন আমার পরনে ছিল জাফরান রঞ্জিত একটি পাতলা চাদর। তিনি বললেন: "এটি কী?" আমি বুঝতে পারলাম যে তিনি এটি অপছন্দ করেছেন। এরপর আমি আমার পরিবারের কাছে আসলাম, তারা তখন তন্দুর জ্বালাচ্ছিল, আমি সেটি আগুনের মধ্যে ফেলে দিলাম। পরের দিন আমি তাঁর কাছে আসলে তিনি বললেন: "হে আবদুল্লাহ! সেই চাদরটির কী হলো?" আমি তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন: "তুমি কেন সেটি তোমার পরিবারের কাউকে পরতে দিলে না! কারণ মহিলাদের জন্য এতে কোনো দোষ নেই।" [আবু দাউদ: ৪০৬৬, তুহফাহ: ৮৮১১]

‌‌২২ - [অধ্যায়:] পুরুষদের জন্য হলুদ রঙের ব্যবহার
৩৬০৪ - (যঈফ) আলী ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকি' ইবনে আবু লায়লা থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে শুরাহবিল থেকে, তিনি কায়স ইবনে সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট আসলেন, আমরা তাঁর শরীর ঠাণ্ডা করার জন্য পানির ব্যবস্থা করলাম। তিনি গোসল করলেন, এরপর আমি তাঁর কাছে একটি হলুদ রঙের চাদর নিয়ে আসলাম, আমি তাঁর পেটের ভাঁজে ওয়ারসের (হলুদ রঞ্জক) চিহ্ন দেখতে পেলাম। [আবু দাউদ: ৫১৮৫, তুহফাহ: ১১০৯৫]--------------------------------------------
(১) তাইমুরিয়্যাহ, মুরাদ এবং প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমের ইবনে আবদুল্লাহ", অনুলিপিকারকগণ পার্শ্বটীকায় তা সংশোধন করে লিখেছেন: "সঠিক হলো আবু আমের আবদুল্লাহ ইবনে আমের"। আমি বলছি: তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে এটি সঠিকভাবে আছে।
(২) মুদ্রিত ও ভারতীয় সংস্করণে: "বাররাদ"।
(৩) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "বুরাইদাহ", এরপর পার্শ্বটীকায় "বুরাইদ" লিখে সংশোধনী চিহ্ন দেওয়া হয়েছে। রিজাল শাস্ত্রের গ্রন্থগুলোতে আমি যা দেখেছি তা হলো: "ইবনে ইউসুফ"।
(৪) তাইমুরিয়্যাহ পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ।
(৫) তাইমুরিয়্যাহ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আলাইহিমাস সালাম", এ ধরণের শব্দ অনুলিপিকারকদের নিজস্ব আচরণ বা সংযোজন।
(৬) যা গাঢ় লাল রঙের। তুহফাহ গ্রন্থে অতিরিক্ত এসেছে: "এবং সোনার আংটি থেকে"।
(৭) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "দাখির"।
(৮) পাতলা ও কোমল কাপড়।
(৯) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "আমরা নিক্ষেপ করলাম"।
(১০) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে এই হাদিসটি এর আগের হাদিসের পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।