3527 - (حسن) حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ [الْحِمْصِيُّ](1)، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، أَظُنُّهُ(2) عَنْ عُمَيْرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جُنَادَةَ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ يَقُولُ: أَتَى جِبْرَائِيلُ النَّبِيَّ -صلَّى الله عليهما وسلم- وَهُوَ يُوعَكُ، فَقَالَ: بِسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ، مِنْ حَسَدِ حَاسِدٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ، اللهُ يَشْفِيكَ. [تحفة: 5081]
38 - [بَابُ](1) النَّفْثِ فِي الرُّقْيَةِ
3528 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ وَسَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْفُثُ فِي الرُّقْيَةِ. [انظر ما بعده، تحفة: 16603]
3529 - (صحيح) حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، قَالَا: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ(3)، وَيَنْفُثُ، فَلَمَّاَ اشْتَدَّ وَجَعُهُ كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَيْهِ وَأَمْسَحُ عَلَيْهِ بِيَدِهِ، رَجَاءَ بَرَكَتِهَا. [خ: 5016، م: 2192، د: 3902، تحفة: 16589]
39 - [بَابُ](1) تَعْلِيقِ التَّمَائِمِ
3530 - (ضعيف بهذا اللفظ)(4) حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بِشْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنِ ابْنِ أُخْتِ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ زَيْنَبَ قَالَتْ: كَانَتْ عَجُوزٌ تَدْخُلُ عَلَيْنَا تَرْقِي مِنَ الْحُمْرَةِ(5)، وَكَانَ لَنَا سَرِيرٌ طَوِيلُ الْقَوَائِمِ، وَكَانَ عَبْدُ اللهِ إِذَا دَخَلَ تَنَحْنَحَ وَصَوَّتَ، فَدَخَلَ يَوْمًا، فَلَمَّا سَمِعَتْ صَوْتَهُ احْتَجَبَتْ مِنْهُ، فَجَاءَ فَجَلَسَ إِلَى جَانِبِي، فَمَسَّنِي فَوَجَدَ مَسَّ خَيْطٍ، فَقَالَ: مَا هَذَا؟ فَقُلْتُ: رُقَى لِي فِيهِ مِنَ الْحُمْرَةِ. فَجَذَبَهُ فَقَطَعَهُ، فَرَمَى بِهِ، وَقَالَ(6): لَقَدْ أَصْبَحَ آلُ عَبْدِ اللهِ أَغْنِيَاءَ عَنِ الشِّرْكِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "إِنَّ الرُّقَى وَالتَّمَائِمَ وَالتِّوَلَةَ(7) شِرْكٌ".
قُلْتُ: فَإِنِّي خَرَجْتُ يَوْمًا فَأَبْصَرَنِي فُلَانٌ، فَدَمَعَتْ عَيْنِي الَّتِي تَلِيهِ، فَإِذَا رَقَيْتُهَا سَكَنَتْ دَمْعَتُهَا، وَإِذَا تَرَكْتُهَا دَمَعَتْ! قَالَ: ذَاكِ الشَّيْطَانُ، إِذَا أَطَعْتِهِ تَرَكَكِ، وَإِذَا عَصَيْتِهِ طَعَنَ بِإِصْبَعِهِ فِي عَيْنِكِ(8)، وَلَكِنْ لَوْ فَعَلْتِ كَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، كَانَ خَيْرًا لَكِ وَأَجْدَرَ أَنْ تُشْفَيْنَ، تَنْضَحِينَ فِي عَيْنِكِ الْمَاءَ وَتَقُولِينَ(9):--------------------------------------------
= عن شيخ ابن ماجه بإسناده وفيه "نعار" بالنون. وقد ورد هذا اللفظ في بعض النسخ بالغين، وفي شرح القاموس النون والياء والعين والغين كلها لغات صحيحة فيها.
(1) زيادة من التيمورية.
(2) من التركية، ولم ترد في سائر النسخ.
(3) في التيمورية: "المعوذات".
(4) قلت: وهذا آخر قولي شيخنا رحمه الله كما فصله في الصحيحة (2972)، وصح الحديث من وجه آخر مختصرًا.
(5) مرض يسبب الحمى وبقعًا حمراء في الجسد.
(6) في التركية: "ثم قال".
(7) نوع من السحر ليحبب الزوج إلى امرأته.
(8) في التركية: "عينيك".
(9) في التركية والتيمورية: "وتقولي".
38 - [بَابُ](1) النَّفْثِ فِي الرُّقْيَةِ
3528 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ وَسَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْفُثُ فِي الرُّقْيَةِ. [انظر ما بعده، تحفة: 16603]
3529 - (صحيح) حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، قَالَا: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ(3)، وَيَنْفُثُ، فَلَمَّاَ اشْتَدَّ وَجَعُهُ كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَيْهِ وَأَمْسَحُ عَلَيْهِ بِيَدِهِ، رَجَاءَ بَرَكَتِهَا. [خ: 5016، م: 2192، د: 3902، تحفة: 16589]
39 - [بَابُ](1) تَعْلِيقِ التَّمَائِمِ
3530 - (ضعيف بهذا اللفظ)(4) حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بِشْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنِ ابْنِ أُخْتِ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ زَيْنَبَ قَالَتْ: كَانَتْ عَجُوزٌ تَدْخُلُ عَلَيْنَا تَرْقِي مِنَ الْحُمْرَةِ(5)، وَكَانَ لَنَا سَرِيرٌ طَوِيلُ الْقَوَائِمِ، وَكَانَ عَبْدُ اللهِ إِذَا دَخَلَ تَنَحْنَحَ وَصَوَّتَ، فَدَخَلَ يَوْمًا، فَلَمَّا سَمِعَتْ صَوْتَهُ احْتَجَبَتْ مِنْهُ، فَجَاءَ فَجَلَسَ إِلَى جَانِبِي، فَمَسَّنِي فَوَجَدَ مَسَّ خَيْطٍ، فَقَالَ: مَا هَذَا؟ فَقُلْتُ: رُقَى لِي فِيهِ مِنَ الْحُمْرَةِ. فَجَذَبَهُ فَقَطَعَهُ، فَرَمَى بِهِ، وَقَالَ(6): لَقَدْ أَصْبَحَ آلُ عَبْدِ اللهِ أَغْنِيَاءَ عَنِ الشِّرْكِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "إِنَّ الرُّقَى وَالتَّمَائِمَ وَالتِّوَلَةَ(7) شِرْكٌ".
قُلْتُ: فَإِنِّي خَرَجْتُ يَوْمًا فَأَبْصَرَنِي فُلَانٌ، فَدَمَعَتْ عَيْنِي الَّتِي تَلِيهِ، فَإِذَا رَقَيْتُهَا سَكَنَتْ دَمْعَتُهَا، وَإِذَا تَرَكْتُهَا دَمَعَتْ! قَالَ: ذَاكِ الشَّيْطَانُ، إِذَا أَطَعْتِهِ تَرَكَكِ، وَإِذَا عَصَيْتِهِ طَعَنَ بِإِصْبَعِهِ فِي عَيْنِكِ(8)، وَلَكِنْ لَوْ فَعَلْتِ كَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، كَانَ خَيْرًا لَكِ وَأَجْدَرَ أَنْ تُشْفَيْنَ، تَنْضَحِينَ فِي عَيْنِكِ الْمَاءَ وَتَقُولِينَ(9):--------------------------------------------
= عن شيخ ابن ماجه بإسناده وفيه "نعار" بالنون. وقد ورد هذا اللفظ في بعض النسخ بالغين، وفي شرح القاموس النون والياء والعين والغين كلها لغات صحيحة فيها.
(1) زيادة من التيمورية.
(2) من التركية، ولم ترد في سائر النسخ.
(3) في التيمورية: "المعوذات".
(4) قلت: وهذا آخر قولي شيخنا رحمه الله كما فصله في الصحيحة (2972)، وصح الحديث من وجه آخر مختصرًا.
(5) مرض يسبب الحمى وبقعًا حمراء في الجسد.
(6) في التركية: "ثم قال".
(7) نوع من السحر ليحبب الزوج إلى امرأته.
(8) في التركية: "عينيك".
(9) في التركية والتيمورية: "وتقولي".
৩৫২৭ - (হাসান) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবন উসমান ইবন সাঈদ ইবন কাসীর ইবন দীনার [আল-হিমসি](১), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি ইবন সাওবান থেকে, আমার ধারণা তিনি(২) উমাইর থেকে, তিনি জুনাদা বিন আবি উমাইয়্যাহকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: আমি উবাদাহ ইবন সামিতকে বলতে শুনেছি যে, জিবরাঈল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট আসলেন যখন তিনি জ্বরে ভুগছিলেন। তিনি বললেন: আল্লাহর নামে আমি আপনাকে ঝাড়ফুঁক করছি, এমন প্রতিটি বস্তু থেকে যা আপনাকে কষ্ট দেয়, প্রত্যেক হিংসুকের হিংসা থেকে এবং প্রতিটি কুদৃষ্টি থেকে; আল্লাহ আপনাকে আরোগ্য দান করুন। [তুহফাহ: ৫০৮১]
৩৮ - [অধ্যায়](১) ঝাড়ফুঁকে ফুঁ দেওয়া
৩৫২৮ - (সহীহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবন আবি শাইবাহ, আলী ইবন মাইমুন আর-রাক্কি এবং সাহল ইবন আবি সাহল; তাঁরা বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকি, মালিক ইবন আনাস থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঝাড়ফুঁকের সময় ফুঁ দিতেন। [পরবর্তী অংশ দ্রষ্টব্য, তুহফাহ: ১৬৬০৩]
৩৫২৯ - (সহীহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাহল ইবন আবি সাহল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা’ন ইবন ঈসা; এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবন ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর ইবন উমর; তাঁরা উভয়ে বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক, ইবন শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন অসুস্থ হতেন তখন নিজের ওপর মুআউবিজাত (আশ্রয় প্রার্থনার সূরাসমূহ)(৩) পাঠ করতেন এবং ফুঁ দিতেন। যখন তাঁর ব্যথা তীব্র হলো, আমি তাঁর ওপর সেগুলো পাঠ করতাম এবং বরকতের আশায় তাঁর হাত দিয়ে তাঁর শরীর মুছে দিতাম। [বুখারী: ৫০১৬, মুসলিম: ২১৯২, আবু দাউদ: ৩৯০২, তুহফাহ: ১৬৫৮৯]
৩৯ - [অধ্যায়](১) তাবীজ লটকানো
৩৫৩০ - (এই শব্দে যঈফ)(৪) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব ইবন মুহাম্মাদ আর-রাক্কি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুয়াম্মার ইবন সুলাইমান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবন বিশর, আমাশ থেকে, তিনি আমর ইবন মুররাহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনুল জায্যার থেকে, তিনি আব্দুল্লাহর স্ত্রী যয়নবের ভাগ্নে থেকে, যয়নব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একজন বৃদ্ধা আমাদের নিকট আসতেন এবং হুমরাহ (চামড়ার লালচে রোগ)(৫) এর জন্য ঝাড়ফুঁক করতেন। আমাদের একটি লম্বা পায়া বিশিষ্ট খাট ছিল। আব্দুল্লাহ (ইবন মাসউদ) যখন প্রবেশ করতেন তখন গলা খাকারি দিতেন এবং শব্দ করতেন। একদিন তিনি প্রবেশ করলেন, যখন বৃদ্ধা তাঁর শব্দ শুনলেন তখন তিনি তাঁর থেকে আড়ালে চলে গেলেন। আব্দুল্লাহ এসে আমার পাশে বসলেন এবং আমাকে স্পর্শ করলেন, তখন তিনি একটি সুতার স্পর্শ পেলেন। তিনি বললেন: এটা কী? আমি বললাম: আমার জন্য এতে হুমরাহ রোগের ঝাড়ফুঁক করা হয়েছে। তখন তিনি সেটি টেনে ছিঁড়ে ফেললেন এবং নিক্ষেপ করলেন। অতঃপর বললেন(৬): আব্দুল্লাহর পরিবার শিরক থেকে অভাবমুক্ত হয়েছে। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই (অবৈধ) ঝাড়ফুঁক, তাবীজ এবং তিওয়ালাহ(৭) শিরক।"
আমি বললাম: আমি একদিন বের হলাম, তখন অমুক ব্যক্তি আমার দিকে তাকাল এবং আমার সেই দিকের চোখ দিয়ে পানি পড়তে লাগল। যখন আমি তাতে ঝাড়ফুঁক করি তখন পানি পড়া বন্ধ হয়ে যায়, আর যখন ছেড়ে দেই তখন পানি পড়ে। তিনি বললেন: ওটা শয়তান; যখন তুমি তার আনুগত্য করো তখন সে তোমাকে ছেড়ে দেয়, আর যখন তার অবাধ্য হও তখন সে তার আঙ্গুল দিয়ে তোমার চোখে খোঁচা দেয়(৮)। কিন্তু তুমি যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা করেছেন তা করতে, তবে তা তোমার জন্য উত্তম হতো এবং তোমার আরোগ্য লাভের জন্য অধিক উপযুক্ত হতো; তুমি তোমার চোখে পানি ছিটিয়ে দিতে এবং বলতে(৯):--------------------------------------------
= ইবনে মাজাহর শায়খের সূত্রে তাঁর সনদে বর্ণিত, তাতে 'নুন' বর্ণসহ "নুআর" রয়েছে। কোনো কোনো কপিতে এটি 'গাইন' বর্ণসহ বর্ণিত হয়েছে। কামুস-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থে নুন, ইয়া, আইন এবং গাইন সবগুলোকেই সঠিক শব্দ হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে।
(১) তায়মুরিইয়াহ পাণ্ডুলিপি থেকে সংযোজিত।
(২) তুর্কি পাণ্ডুলিপি থেকে, অন্য কোনো সংস্করণে এটি নেই।
(৩) তায়মুরিইয়াহ পাণ্ডুলিপিতে: "মুআউবিজাত"।
(৪) আমি বলছি: এটি আমাদের শায়খের (রাহিমাহুল্লাহ) সর্বশেষ অভিমত যেমনটি তিনি আস-সহীহাহ (২৯৭২) গ্রন্থে বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন, তবে হাদীসটি অন্য সূত্রে সংক্ষেপে সহীহ।
(৫) এমন একটি রোগ যা জ্বর এবং শরীরে লাল দাগ সৃষ্টি করে।
(৬) তুর্কি সংস্করণে: "অতঃপর তিনি বললেন"।
(৭) এক প্রকার জাদু যা স্বামীকে স্ত্রীর প্রতি আসক্ত করার জন্য করা হয়।
(৮) তুর্কি সংস্করণে: "তোমার চোখ দুটিতে"।
(৯) তুর্কি ও তায়মুরিইয়াহ সংস্করণে: "এবং তুমি বলতে"।
৩৮ - [অধ্যায়](১) ঝাড়ফুঁকে ফুঁ দেওয়া
৩৫২৮ - (সহীহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবন আবি শাইবাহ, আলী ইবন মাইমুন আর-রাক্কি এবং সাহল ইবন আবি সাহল; তাঁরা বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকি, মালিক ইবন আনাস থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঝাড়ফুঁকের সময় ফুঁ দিতেন। [পরবর্তী অংশ দ্রষ্টব্য, তুহফাহ: ১৬৬০৩]
৩৫২৯ - (সহীহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাহল ইবন আবি সাহল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা’ন ইবন ঈসা; এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবন ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর ইবন উমর; তাঁরা উভয়ে বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক, ইবন শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন অসুস্থ হতেন তখন নিজের ওপর মুআউবিজাত (আশ্রয় প্রার্থনার সূরাসমূহ)(৩) পাঠ করতেন এবং ফুঁ দিতেন। যখন তাঁর ব্যথা তীব্র হলো, আমি তাঁর ওপর সেগুলো পাঠ করতাম এবং বরকতের আশায় তাঁর হাত দিয়ে তাঁর শরীর মুছে দিতাম। [বুখারী: ৫০১৬, মুসলিম: ২১৯২, আবু দাউদ: ৩৯০২, তুহফাহ: ১৬৫৮৯]
৩৯ - [অধ্যায়](১) তাবীজ লটকানো
৩৫৩০ - (এই শব্দে যঈফ)(৪) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব ইবন মুহাম্মাদ আর-রাক্কি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুয়াম্মার ইবন সুলাইমান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবন বিশর, আমাশ থেকে, তিনি আমর ইবন মুররাহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনুল জায্যার থেকে, তিনি আব্দুল্লাহর স্ত্রী যয়নবের ভাগ্নে থেকে, যয়নব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একজন বৃদ্ধা আমাদের নিকট আসতেন এবং হুমরাহ (চামড়ার লালচে রোগ)(৫) এর জন্য ঝাড়ফুঁক করতেন। আমাদের একটি লম্বা পায়া বিশিষ্ট খাট ছিল। আব্দুল্লাহ (ইবন মাসউদ) যখন প্রবেশ করতেন তখন গলা খাকারি দিতেন এবং শব্দ করতেন। একদিন তিনি প্রবেশ করলেন, যখন বৃদ্ধা তাঁর শব্দ শুনলেন তখন তিনি তাঁর থেকে আড়ালে চলে গেলেন। আব্দুল্লাহ এসে আমার পাশে বসলেন এবং আমাকে স্পর্শ করলেন, তখন তিনি একটি সুতার স্পর্শ পেলেন। তিনি বললেন: এটা কী? আমি বললাম: আমার জন্য এতে হুমরাহ রোগের ঝাড়ফুঁক করা হয়েছে। তখন তিনি সেটি টেনে ছিঁড়ে ফেললেন এবং নিক্ষেপ করলেন। অতঃপর বললেন(৬): আব্দুল্লাহর পরিবার শিরক থেকে অভাবমুক্ত হয়েছে। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই (অবৈধ) ঝাড়ফুঁক, তাবীজ এবং তিওয়ালাহ(৭) শিরক।"
আমি বললাম: আমি একদিন বের হলাম, তখন অমুক ব্যক্তি আমার দিকে তাকাল এবং আমার সেই দিকের চোখ দিয়ে পানি পড়তে লাগল। যখন আমি তাতে ঝাড়ফুঁক করি তখন পানি পড়া বন্ধ হয়ে যায়, আর যখন ছেড়ে দেই তখন পানি পড়ে। তিনি বললেন: ওটা শয়তান; যখন তুমি তার আনুগত্য করো তখন সে তোমাকে ছেড়ে দেয়, আর যখন তার অবাধ্য হও তখন সে তার আঙ্গুল দিয়ে তোমার চোখে খোঁচা দেয়(৮)। কিন্তু তুমি যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা করেছেন তা করতে, তবে তা তোমার জন্য উত্তম হতো এবং তোমার আরোগ্য লাভের জন্য অধিক উপযুক্ত হতো; তুমি তোমার চোখে পানি ছিটিয়ে দিতে এবং বলতে(৯):--------------------------------------------
= ইবনে মাজাহর শায়খের সূত্রে তাঁর সনদে বর্ণিত, তাতে 'নুন' বর্ণসহ "নুআর" রয়েছে। কোনো কোনো কপিতে এটি 'গাইন' বর্ণসহ বর্ণিত হয়েছে। কামুস-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থে নুন, ইয়া, আইন এবং গাইন সবগুলোকেই সঠিক শব্দ হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে।
(১) তায়মুরিইয়াহ পাণ্ডুলিপি থেকে সংযোজিত।
(২) তুর্কি পাণ্ডুলিপি থেকে, অন্য কোনো সংস্করণে এটি নেই।
(৩) তায়মুরিইয়াহ পাণ্ডুলিপিতে: "মুআউবিজাত"।
(৪) আমি বলছি: এটি আমাদের শায়খের (রাহিমাহুল্লাহ) সর্বশেষ অভিমত যেমনটি তিনি আস-সহীহাহ (২৯৭২) গ্রন্থে বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন, তবে হাদীসটি অন্য সূত্রে সংক্ষেপে সহীহ।
(৫) এমন একটি রোগ যা জ্বর এবং শরীরে লাল দাগ সৃষ্টি করে।
(৬) তুর্কি সংস্করণে: "অতঃপর তিনি বললেন"।
(৭) এক প্রকার জাদু যা স্বামীকে স্ত্রীর প্রতি আসক্ত করার জন্য করা হয়।
(৮) তুর্কি সংস্করণে: "তোমার চোখ দুটিতে"।
(৯) তুর্কি ও তায়মুরিইয়াহ সংস্করণে: "এবং তুমি বলতে"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 749)