* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْدٍ الرَّاسِبِيُّ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ، وَقَالَ فِيهِ: "بَرَكَتَيْنِ".

3322 - (حسن لغيره) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أَطْعَمَهُ اللهُ طَعَامًا، فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ! بَارِكْ لَنَا فِيهِ، وَارْزُقْنَا خَيْرًا مِنْهُ، وَمَنْ سَقَاهُ اللهُ لَبَنًا، فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ! بَارِكْ لنَا فِيهِ، وَزِدْنَا مِنْهُ، فَإِنِّي لَا أَعْلَمُ مَا يُجْزِئُ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ إِلَّا اللَّبَنُ". [ت: 3455، تحفة: 5859]

‌‌36 - [بَابُ](1) الْحَلْوَاءِ (2)
3323 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ الْحَلْوَاءَ وَالْعَسَلَ. [خ: 5431، م: 1474، د: 3715، ت: 1831، تحفة: 16796]

‌‌37 - [بَابُ](1) الْقِثَّاءِ وَالرُّطَبِ يُجْمَعَانِ
3324 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ(3)، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَتْ أُمِّي تُعَالِجُنِي لِلسُّمْنَةِ، تُرِيدُ أَنْ تُدْخِلَنِي عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَمَا اسْتَقَامَ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى أَكَلْتُ الرُّطَبَ بِالْقِثَّاءِ(4)، فَسَمِنْتُ كَأَحْسَنِ سِمْنَةٍ. [د: 3903، تحفة: 17339]

3325 - (صحيح) حَدَّثنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى، قَالَا: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ الْقِثَّاءَ بِالرُّطَبِ. [خ: 5440، م: 2043، د: 3835، ت: 1844، تحفة: 5219]

3326 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَعَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، قَالَا: حَدَّثنَا يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ الْمَدَنِيُّ(5)، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ الرُّطَبَ بِالطِّبِّيخِ(6). [الصحيحة: 1/ 125، تحفة: 4792]

‌‌38 - [بَابُ](1) التَّمْرِ
3327 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) زيادة من التيمورية.
(2) في التيمورية: "الحلاوة" وكتب في الهامش: "نسخة الحلواء".
(3) سقط من نسخة باريس، وقال الناسخ في الهامش: "يونس بن بكير سقط من بين ابن نمير وهشام، ذكره ابن عساكر".
(4) في التيمورية: "القثاء بالرطب".
(5) في التركية: "المديني".
(6) كذا في التركية، وقال السندي: "بتَقْدِيمِ الطَّاءِ عَلَى الْبَاءِ، لُغَةٌ فِي الْبِطِّيِخِ بِتَقْدِيمِ الْبَاءِ عَلَى الطَّاءِ، وَقَدْ وَقَعَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ عَلَى الأَصْل"، وقال في شرح القامَوس: "كسِكِّينٍ، وَهُوَ البِطِّيخ بلُغَة أَهَلَ الْحجاز".
আবু হাসান বলেন: আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে নাসর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে ইসমাইল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাফর ইবনে বুর্দ আল-রাসিবী, অতঃপর তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেছেন এবং তাতে বলেছেন: "দুইটি বরকত"।

৩৩২২ - (হাসান লি-গাইরিহি) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে আম্মার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে আইয়াশ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরাইজ, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যাকে আল্লাহ কোনো খাবার খাওয়ান, সে যেন বলে: হে আল্লাহ! আপনি এতে আমাদের বরকত দান করুন এবং আমাদের এর চেয়ে উত্তম রিজিক দান করুন। আর যাকে আল্লাহ দুধ পান করান, সে যেন বলে: হে আল্লাহ! আপনি এতে আমাদের বরকত দান করুন এবং আমাদের এর পরিমাণ বাড়িয়ে দিন। কেননা আমি দুধ ছাড়া অন্য কোনো খাবার বা পানীয় জানি না যা (একইসাথে) খাবার ও পানীয়ের স্থলাভিষিক্ত হতে পারে।" [তিরমিযী: ৩৪৫৫, তুহফাহ: ৫৮৫৯]

‌‌৩৬ - [পরিচ্ছেদ](১) হালওয়া (মিষ্টান্ন) (২)
৩৩২৩ - (সহিহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ, আলী ইবনে মুহাম্মদ এবং আব্দুর রহমান ইবনে ইব্রাহিম, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু উসামাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ, তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হালওয়া ও মধু পছন্দ করতেন। [বুখারি: ৫৪৩১, মুসলিম: ১৪৭৪, আবু দাউদ: ৩৭১৫, তিরমিযী: ১৮৩১, তুহফাহ: ১৬৭৯৬]

‌‌৩৭ - [পরিচ্ছেদ](১) শসা এবং পাকা খেজুর একত্রে খাওয়া
৩৩২৪ - (সহিহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনে বুকাইর(৩), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ, তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার মা আমাকে মোটা করার জন্য চিকিৎসা করাচ্ছিলেন, তিনি চাইতেন যেন আমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ঘরে পাঠিয়ে দেন। কিন্তু এটি সফল হচ্ছিল না যতক্ষণ না আমি শসা দিয়ে পাকা খেজুর খেলাম(৪), ফলে আমি অত্যন্ত সুস্বাস্থ্যের অধিকারী হলাম। [আবু দাউদ: ৩৯০৩, তুহফাহ: ১৭৩৩৯]

৩৩২৫ - (সহিহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ ইবনে কাসিব এবং ইসমাইল ইবনে মুসা, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে সাদ, তাঁর পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে শসা দিয়ে পাকা খেজুর খেতে দেখেছি। [বুখারি: ৫৪৪০, মুসলিম: ২০৪৩, আবু দাউদ: ৩৮৩৫, তিরমিযী: ১৮৪৪, তুহফাহ: ৫২১৯]

৩৩২৬ - (সহিহ লি-গাইরিহি) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে সাব্বাহ এবং আমর ইবনে রাফে, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব ইবনে ওয়ালিদ ইবনে আবি হিলাল আল-মাদানি(৫), আবু হাযিম থেকে, তিনি সাহল ইবনে সাদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তরমুজ (বা বাঙ্গি) দিয়ে পাকা খেজুর খেতেন(৬)। [সহিহাহ: ১/১২৫, তুহফাহ: ৪৭৯২]

‌‌৩৮ - [পরিচ্ছেদ](১) শুকনো খেজুর
৩৩২৭ - (সহিহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে আবি আল-হাওয়ারি আদ-দিমাশকি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মারওয়ান ইবনে মুহাম্মদ, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) তাইমুরিয়্যাহ কপি থেকে বর্ধিত।
(২) তাইমুরিয়্যাহ কপিতে: "আল-হালাওয়াহ" এবং হাশিয়ায় লেখা আছে: "হালওয়া-এর পাণ্ডুলিপি"।
(৩) প্যারিস পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে, এবং নকলকারী হাশিয়ায় বলেছেন: "ইউনুস ইবনে বুকাইর ইবনে নুমাইর এবং হিশামের মাঝখান থেকে বাদ পড়েছে, যা ইবনে আসাকির উল্লেখ করেছেন"।
(৪) তাইমুরিয়্যাহ কপিতে: "পাকা খেজুরের সাথে শসা"।
(৫) তুর্কি কপিতে: "আল-মাদিনি"।
(৬) তুর্কি কপিতে এভাবেই আছে, এবং সিন্ধি বলেছেন: "ত্বা বর্ণটি বা-এর পূর্বে আসা হিজাজি উপভাষায় তরমুজ (বিততীখ) এর একটি রূপ, যেখানে বা বর্ণটি ত্বা-এর পূর্বে থাকে এবং কিছু কপিতে মূল রূপটিও পাওয়া যায়"। কামুস-এর ব্যাখ্যায় বলা হয়েছে: "এটি হিজাজবাসীদের ভাষায় তরমুজকে বোঝায়"।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 710)