3178 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! إِنَّا نَكُونُ فِي الْمَغَازِي فَلَا يَكُونُ مَعَنَا مُدًى(1)، فَقَالَ: "مَا أَنْهَرَ الدَّمَ، وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ فَكُلْ، غَيْرَ السِّنِّ وَالظُّفْرِ، فَإنَّ السِّنَّ عَظْمٌ، وَالظُّفْرَ مُدَى الْحَبَشَةِ". [خ: 2488، م: 1968، د: 2821، ت: 1491، ن: 4403، تحفة: 3561]
6 - [بَابُ](2) السَّلْخِ
3179 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ مَيْمُونٍ الْجُهَنِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ -قَالَ عَطَاءٌ: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ-: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مرَّ بِغُلَامٍ يَسْلُخُ شَاةً، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "تَنَحَّ حَتَّى أُرِيَكَ". فَأَدْخَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ بَيْنَ الْجِلْدِ وَاللَّحْمِ، فَدَحَسَ بِهَا حَتَّى تَوَارَتْ إِلَى الْإِبِطِ، وَقَالَ: "يَا غُلَامُ، هَكَذَا فَاسْلُخْ". ثُمَّ مَضَى وَصلَّى لِلنَّاسِ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ(3). [د: 185، تحفة: 4158]
7 - [بَابُ](2) النَّهْيِ عَنْ ذَبْحِ ذَوَاتِ الدَّرِّ
3180 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ح وَحَدَّثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، جَمِيعًا عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَتَى رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ، فَأَخَذَ الشَّفْرَةَ(4) لِيَذْبَحَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ صلى الله عليه وسلم: "إيَّاكَ وَالْحَلُوبَ". [م: 2038، تحفة: 13462]
3181 - (ضعيف جدًّا) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي قُحَافَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ وَلِعُمَرَ: "انْطَلِقُوا(5) بِنَا إِلَى الْوَاقِفِيِّ(6) "، قَالَ: فَانْطَلَقْنَا فِي الْقَمَرِ حَتَّى أَتَيْنَا الْحَائِطَ، فَقَالَ: مَرْحَبًا وَأَهْلًا. ثُمَّ أَخَذَ الشَّفْرَةَ ثُمَّ جَالَ فِي الْغَنَمِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إِيَّاكَ وَالْحَلُوبَ" - أَوْ قَالَ: "ذَاتَ الدَّرِّ". [الضعيفة: 4719، تحفة: 6627]
8 - [بَابُ](2) ذَبِيحَةِ الْمَرْأَةِ
3182 - (صحيح) حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ،--------------------------------------------
(1) سكين.
(2) زيادة من المحمودية.
(3) في التيمورية: "ولم يتوضَ".
(4) في التيمورية: "شفرة".
(5) في المطبوع والهندية: "انطلقا".
(6) في التركية: "الواقمي"، والمثبت من باريس والتحفة وزوائد البوصيري، وقال السمعاني في الأنساب: "بفتح الواو وكسر القاف والفاء بعده، هذه النسبة إلى بطن في الأوس من الأنصار"، ووقع في الطبراني والجوع لابن أبي الدنيا: "الواقمي" كما في التركية، قلت: وأثبت الواقفي؛ لأن هذه القصة جرت مع أبي الهيثم التيهان وهو أوسي أنصاري.
6 - [بَابُ](2) السَّلْخِ
3179 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ مَيْمُونٍ الْجُهَنِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ -قَالَ عَطَاءٌ: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ-: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مرَّ بِغُلَامٍ يَسْلُخُ شَاةً، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "تَنَحَّ حَتَّى أُرِيَكَ". فَأَدْخَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ بَيْنَ الْجِلْدِ وَاللَّحْمِ، فَدَحَسَ بِهَا حَتَّى تَوَارَتْ إِلَى الْإِبِطِ، وَقَالَ: "يَا غُلَامُ، هَكَذَا فَاسْلُخْ". ثُمَّ مَضَى وَصلَّى لِلنَّاسِ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ(3). [د: 185، تحفة: 4158]
7 - [بَابُ](2) النَّهْيِ عَنْ ذَبْحِ ذَوَاتِ الدَّرِّ
3180 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ح وَحَدَّثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، جَمِيعًا عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَتَى رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ، فَأَخَذَ الشَّفْرَةَ(4) لِيَذْبَحَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ صلى الله عليه وسلم: "إيَّاكَ وَالْحَلُوبَ". [م: 2038، تحفة: 13462]
3181 - (ضعيف جدًّا) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي قُحَافَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ وَلِعُمَرَ: "انْطَلِقُوا(5) بِنَا إِلَى الْوَاقِفِيِّ(6) "، قَالَ: فَانْطَلَقْنَا فِي الْقَمَرِ حَتَّى أَتَيْنَا الْحَائِطَ، فَقَالَ: مَرْحَبًا وَأَهْلًا. ثُمَّ أَخَذَ الشَّفْرَةَ ثُمَّ جَالَ فِي الْغَنَمِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إِيَّاكَ وَالْحَلُوبَ" - أَوْ قَالَ: "ذَاتَ الدَّرِّ". [الضعيفة: 4719، تحفة: 6627]
8 - [بَابُ](2) ذَبِيحَةِ الْمَرْأَةِ
3182 - (صحيح) حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ،--------------------------------------------
(1) سكين.
(2) زيادة من المحمودية.
(3) في التيمورية: "ولم يتوضَ".
(4) في التيمورية: "شفرة".
(5) في المطبوع والهندية: "انطلقا".
(6) في التركية: "الواقمي"، والمثبت من باريس والتحفة وزوائد البوصيري، وقال السمعاني في الأنساب: "بفتح الواو وكسر القاف والفاء بعده، هذه النسبة إلى بطن في الأوس من الأنصار"، ووقع في الطبراني والجوع لابن أبي الدنيا: "الواقمي" كما في التركية، قلت: وأثبت الواقفي؛ لأن هذه القصة جرت مع أبي الهيثم التيهان وهو أوسي أنصاري.
৩১৭৮ - (সহীহ) মুহাম্মাদ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু নুমায়র আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উমর ইবনু উবাইদ আত-তানাফিসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনু মাসরুক থেকে, তিনি আবায়াহ ইবনু রিফাআহ থেকে, তিনি তাঁর দাদা রাফি ইবনু খাদীজ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক সফরে ছিলাম। তখন আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা বিভিন্ন যুদ্ধাভিযানে থাকি অথচ আমাদের সাথে কোনো ছুরি(১) থাকে না। তখন তিনি বললেন: "যা রক্ত প্রবাহিত করে এবং যার ওপর আল্লাহর নাম নেওয়া হয়েছে তা তোমরা খাও; তবে দাঁত ও নখ ব্যতীত। কেননা দাঁত হলো হাড়, আর নখ হলো হাবশীদের ছুরি।" [বুখারি: ২৪৮৮, মুসলিম: ১৯৬৮, আবু দাউদ: ২৮২১, তিরমিজি: ১৪৯১, নাসায়ি: ৪৪০৩, তুহফাহ: ৩৫৬১]
৬ - [অধ্যায়](২) চামড়া ছাড়ানো
৩১৭৯ - (সহীহ) আবু কুরাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মারওয়ান ইবনু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিলাল ইবনু মাইমুন আল-জুহানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আতা ইবনু ইয়াজিদ আল-লাইসি থেকে—আতা বলেন: আমি এটি আবু সাঈদ আল-খুদরি ব্যতীত অন্য কারো থেকে বর্ণিত হয়েছে বলে জানি না—যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক কিশোরের নিকট দিয়ে যাচ্ছিলেন যে একটি বকরির চামড়া ছাড়াচ্ছিল। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "সরে দাঁড়াও যাতে আমি তোমাকে দেখিয়ে দিতে পারি।" অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চামড়া ও গোশতের মাঝখানে তাঁর হাত প্রবেশ করালেন এবং তা দিয়ে ধাক্কা দিতে থাকলেন যতক্ষণ না তা বগল পর্যন্ত পৌঁছে গেল। তিনি বললেন: "হে কিশোর! এভাবেই চামড়া ছাড়াবে।" এরপর তিনি চলে গেলেন এবং লোকেদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন, কিন্তু তিনি নতুন করে অজু করলেন না(৩)। [আবু দাউদ: ১৮৫, তুহফাহ: ৪১৫৮]
৭ - [অধ্যায়](২) দুগ্ধবতী পশু যবেহ করার নিষেধাজ্ঞা
৩১৮০ - (সহীহ) আবু বকর ইবনু আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালাফ ইবনু খলিফাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (হ) এবং আবদুর রহমান ইবনু ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মারওয়ান ইবনু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা সকলে ইয়াজিদ ইবনু কাইসান থেকে, তিনি আবু হাজিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদের এক ব্যক্তির নিকট আসলেন। তখন লোকটি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য যবেহ করতে একটি বড় ছুরি(৪) নিলেন। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "দুগ্ধবতী পশু থেকে সাবধান থেকো।" [মুসলিম: ২০৩৮, তুহফাহ: ১৩৪৬২]
৩১৮১ - (খুবই দুর্বল) আলী ইবনু মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান আল-মুহারিবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনু উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু বকর ইবনু আবি কুহাফাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে ও উমরকে বললেন: "তোমরা আমাদের সাথে আল-ওয়াকিফির(৬) নিকট চলো(৫)।" তিনি বলেন: অতঃপর আমরা চাঁদের আলোতে পথ চললাম যতক্ষণ না আমরা একটি বাগানে পৌঁছলাম। তখন সে (বাগানের মালিক) বলল: মারহাবা ও স্বাগতম। এরপর সে বড় ছুরি নিল এবং বকরির পালের মধ্যে ঘুরল। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "দুগ্ধবতী পশু থেকে বেঁচে থেকো"—অথবা তিনি বলেছিলেন: "দুধওয়ালা পশু থেকে।" [যঈফাহ: ৪৭১৯, তুহফাহ: ৬৬২৭]
৮ - [অধ্যায়](২) নারীর যবেহ করা পশু
৩১৮২ - (সহীহ) হান্নাদ ইবনুস সারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদাহ ইবনু সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি নাফি থেকে...--------------------------------------------
(১) ছুরি।
(২) আল-মাহমুদিয়্যাহ কপি থেকে বর্ধিত।
(৩) আত-তাইমুরিয়্যাহ কপিতে রয়েছে: "তিনি অজু করেননি"।
(৪) আত-তাইমুরিয়্যাহ কপিতে রয়েছে: "একটি বড় ছুরি"।
(৫) মুদ্রিত এবং আল-হিন্দিয়্যাহ সংস্করণে রয়েছে: "তোমরা দু'জন চলো"।
(৬) তুর্কি কপিতে রয়েছে: "আল-ওয়াকিমি"; আর যা মূল পাঠে স্থির করা হয়েছে তা প্যারিস কপি, তুহফাতুল আশরাফ এবং যাওয়াইদ আল-বুসিরি থেকে। আস-সামআনি 'আল-আনসাব' গ্রন্থে বলেন: "ওয়াও বর্ণে ফাতহা, ক্বাফ বর্ণে কাসরা এবং এরপর ফা বর্ণ; এটি আনসারদের আওস গোত্রের একটি শাখার সাথে সম্পর্কিত নিসবত।" আর তাবারানি ও ইবনু আবিদ দুনিয়ার 'আল-জু' গ্রন্থে "আল-ওয়াকিমি" এসেছে যেমনটি তুর্কি কপিতে রয়েছে। আমি বলছি: আমি 'আল-ওয়াকিফি' স্থির করেছি কারণ এই ঘটনাটি আবু হাইসাম আত-তাইহানের সাথে ঘটেছিল এবং তিনি ছিলেন একজন আওসী আনসারী।
৬ - [অধ্যায়](২) চামড়া ছাড়ানো
৩১৭৯ - (সহীহ) আবু কুরাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মারওয়ান ইবনু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিলাল ইবনু মাইমুন আল-জুহানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আতা ইবনু ইয়াজিদ আল-লাইসি থেকে—আতা বলেন: আমি এটি আবু সাঈদ আল-খুদরি ব্যতীত অন্য কারো থেকে বর্ণিত হয়েছে বলে জানি না—যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক কিশোরের নিকট দিয়ে যাচ্ছিলেন যে একটি বকরির চামড়া ছাড়াচ্ছিল। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "সরে দাঁড়াও যাতে আমি তোমাকে দেখিয়ে দিতে পারি।" অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চামড়া ও গোশতের মাঝখানে তাঁর হাত প্রবেশ করালেন এবং তা দিয়ে ধাক্কা দিতে থাকলেন যতক্ষণ না তা বগল পর্যন্ত পৌঁছে গেল। তিনি বললেন: "হে কিশোর! এভাবেই চামড়া ছাড়াবে।" এরপর তিনি চলে গেলেন এবং লোকেদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন, কিন্তু তিনি নতুন করে অজু করলেন না(৩)। [আবু দাউদ: ১৮৫, তুহফাহ: ৪১৫৮]
৭ - [অধ্যায়](২) দুগ্ধবতী পশু যবেহ করার নিষেধাজ্ঞা
৩১৮০ - (সহীহ) আবু বকর ইবনু আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালাফ ইবনু খলিফাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (হ) এবং আবদুর রহমান ইবনু ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মারওয়ান ইবনু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা সকলে ইয়াজিদ ইবনু কাইসান থেকে, তিনি আবু হাজিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদের এক ব্যক্তির নিকট আসলেন। তখন লোকটি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য যবেহ করতে একটি বড় ছুরি(৪) নিলেন। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "দুগ্ধবতী পশু থেকে সাবধান থেকো।" [মুসলিম: ২০৩৮, তুহফাহ: ১৩৪৬২]
৩১৮১ - (খুবই দুর্বল) আলী ইবনু মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান আল-মুহারিবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনু উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু বকর ইবনু আবি কুহাফাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে ও উমরকে বললেন: "তোমরা আমাদের সাথে আল-ওয়াকিফির(৬) নিকট চলো(৫)।" তিনি বলেন: অতঃপর আমরা চাঁদের আলোতে পথ চললাম যতক্ষণ না আমরা একটি বাগানে পৌঁছলাম। তখন সে (বাগানের মালিক) বলল: মারহাবা ও স্বাগতম। এরপর সে বড় ছুরি নিল এবং বকরির পালের মধ্যে ঘুরল। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "দুগ্ধবতী পশু থেকে বেঁচে থেকো"—অথবা তিনি বলেছিলেন: "দুধওয়ালা পশু থেকে।" [যঈফাহ: ৪৭১৯, তুহফাহ: ৬৬২৭]
৮ - [অধ্যায়](২) নারীর যবেহ করা পশু
৩১৮২ - (সহীহ) হান্নাদ ইবনুস সারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদাহ ইবনু সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি নাফি থেকে...--------------------------------------------
(১) ছুরি।
(২) আল-মাহমুদিয়্যাহ কপি থেকে বর্ধিত।
(৩) আত-তাইমুরিয়্যাহ কপিতে রয়েছে: "তিনি অজু করেননি"।
(৪) আত-তাইমুরিয়্যাহ কপিতে রয়েছে: "একটি বড় ছুরি"।
(৫) মুদ্রিত এবং আল-হিন্দিয়্যাহ সংস্করণে রয়েছে: "তোমরা দু'জন চলো"।
(৬) তুর্কি কপিতে রয়েছে: "আল-ওয়াকিমি"; আর যা মূল পাঠে স্থির করা হয়েছে তা প্যারিস কপি, তুহফাতুল আশরাফ এবং যাওয়াইদ আল-বুসিরি থেকে। আস-সামআনি 'আল-আনসাব' গ্রন্থে বলেন: "ওয়াও বর্ণে ফাতহা, ক্বাফ বর্ণে কাসরা এবং এরপর ফা বর্ণ; এটি আনসারদের আওস গোত্রের একটি শাখার সাথে সম্পর্কিত নিসবত।" আর তাবারানি ও ইবনু আবিদ দুনিয়ার 'আল-জু' গ্রন্থে "আল-ওয়াকিমি" এসেছে যেমনটি তুর্কি কপিতে রয়েছে। আমি বলছি: আমি 'আল-ওয়াকিফি' স্থির করেছি কারণ এই ঘটনাটি আবু হাইসাম আত-তাইহানের সাথে ঘটেছিল এবং তিনি ছিলেন একজন আওসী আনসারী।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 683)