92 - [بَابُ](1) مَا يُنْهَى عَنْهُ الْمُحْرِمُ مِنَ الصَّيْدِ
3090 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، قَالَ: أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا الصَّعْبُ(2) بْنُ جَثَّامَةَ قَالَ: مَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا بالْأَبْوَاءِ -أَوْ بِوَدَّانَ- فَأَهْدَيْتُ لَهُ حِمَارَ وَحْشٍ، فَرَدَّهُ عَلَيَّ، فَلَمَّا رَأَى فِي وَجْهِيَ الْكَرَاهِيَةَ(3) قَالَ: "إِنَّهُ لَيْسَ بِنَا رَدٌّ عَلَيْكَ، وَلَكِنَّا حُرُمٌ(4) ". [خ: 1825، م: 1193، ت: 849، ن: 2819، تحفة: 4940]
3091 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: أُتِيَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم بِلَحْمِ صَيْدٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَلَمْ يَأْكُلْهُ. [صحيح أبي داود: 1621، تحفة: 10199]
93 - [بَابُ](1) الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ إِذَا لَمْ يُصَدْ لَهُ
3092 - (إسناده معلول)(5) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَعْطَاهُ حِمَارَ وَحْشٍ، وَأَمَرَهُ أَنْ يُفَرِّقَهُ فِي الرِّفَاقِ وَهُمْ مُحْرِمُونَ. [تحفة: 5006]
3093 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، [قَالَ:](6) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ، فَأَحْرَمَ أَصْحَابُهُ وَلَمْ أُحْرِمْ(7)، فَرَأَيْتُ حِمَارًا، فَحَمَلْتُ عَلَيْهِ فَاصْطَدْتُهُ، فَذَكَرْتُ شَأْنَهُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَذَكَرْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ أَحْرَمْتُ، وَأَنِّي إِنَّمَا اصْطَدْتُهُ لَكَ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَصْحَابَهُ أَنْ يَأْكُلُوهُ(8)، وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ حِينَ أَخْبَرْتُهُ أَنِّي اصْطَدْتُهُ لَهُ. [خ: 1821، م: 1196، ن: 2824، تحفة: 12109]
94 - [بَابُ](1) تَقْلِيدِ الْبُدْنِ
3094 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُهْدِي مِنَ الْمَدِينَةِ، فَأَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِهِ، ثُمَّ لَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ(9) الْمُحْرِمُ. [خ: 1698، م: 1321، د: 1758، ن: 2775، تحفة: 16582]
3095 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ،--------------------------------------------
(1) زيادة من المحمودية.
(2) في المطبوع: "صعب".
(3) في التركية: "الكراهة".
(4) في التيمورية: "حرام".
(5) وهم سفيان بن عيينة في إسناده واختصر متنه فأخطأ فيه، وقد رواه جماعة من الحفاظ عن عمير بن سلمة عن رجل من بهز وفيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أبا بكر أن يقسمه في الرفاق وهم محرمون. انظر تحفة الأشراف والعلل للدارقطني (4/ 209).
(6) زيادة من التيمورية.
(7) في التركية: "يحرم".
(8) في التركية والتيمورية: "فأكلوا".
(9) في التركية: "يجتنبه".
3090 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، قَالَ: أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا الصَّعْبُ(2) بْنُ جَثَّامَةَ قَالَ: مَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا بالْأَبْوَاءِ -أَوْ بِوَدَّانَ- فَأَهْدَيْتُ لَهُ حِمَارَ وَحْشٍ، فَرَدَّهُ عَلَيَّ، فَلَمَّا رَأَى فِي وَجْهِيَ الْكَرَاهِيَةَ(3) قَالَ: "إِنَّهُ لَيْسَ بِنَا رَدٌّ عَلَيْكَ، وَلَكِنَّا حُرُمٌ(4) ". [خ: 1825، م: 1193، ت: 849، ن: 2819، تحفة: 4940]
3091 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: أُتِيَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم بِلَحْمِ صَيْدٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَلَمْ يَأْكُلْهُ. [صحيح أبي داود: 1621، تحفة: 10199]
93 - [بَابُ](1) الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ إِذَا لَمْ يُصَدْ لَهُ
3092 - (إسناده معلول)(5) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَعْطَاهُ حِمَارَ وَحْشٍ، وَأَمَرَهُ أَنْ يُفَرِّقَهُ فِي الرِّفَاقِ وَهُمْ مُحْرِمُونَ. [تحفة: 5006]
3093 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، [قَالَ:](6) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ، فَأَحْرَمَ أَصْحَابُهُ وَلَمْ أُحْرِمْ(7)، فَرَأَيْتُ حِمَارًا، فَحَمَلْتُ عَلَيْهِ فَاصْطَدْتُهُ، فَذَكَرْتُ شَأْنَهُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَذَكَرْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ أَحْرَمْتُ، وَأَنِّي إِنَّمَا اصْطَدْتُهُ لَكَ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَصْحَابَهُ أَنْ يَأْكُلُوهُ(8)، وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ حِينَ أَخْبَرْتُهُ أَنِّي اصْطَدْتُهُ لَهُ. [خ: 1821، م: 1196، ن: 2824، تحفة: 12109]
94 - [بَابُ](1) تَقْلِيدِ الْبُدْنِ
3094 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُهْدِي مِنَ الْمَدِينَةِ، فَأَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِهِ، ثُمَّ لَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ(9) الْمُحْرِمُ. [خ: 1698، م: 1321، د: 1758، ن: 2775، تحفة: 16582]
3095 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ،--------------------------------------------
(1) زيادة من المحمودية.
(2) في المطبوع: "صعب".
(3) في التركية: "الكراهة".
(4) في التيمورية: "حرام".
(5) وهم سفيان بن عيينة في إسناده واختصر متنه فأخطأ فيه، وقد رواه جماعة من الحفاظ عن عمير بن سلمة عن رجل من بهز وفيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أبا بكر أن يقسمه في الرفاق وهم محرمون. انظر تحفة الأشراف والعلل للدارقطني (4/ 209).
(6) زيادة من التيمورية.
(7) في التركية: "يحرم".
(8) في التركية والتيمورية: "فأكلوا".
(9) في التركية: "يجتنبه".
৯২ - [অধ্যায়] মুহরিম ব্যক্তির জন্য শিকার করা নিষেধ হওয়া সম্পর্কে
৩০৯০ - (সহীহ) আবূ বকর ইবনু আবী শাইবা ও হিশাম ইবনু আম্মার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: সুফইয়ান ইবনু উয়াইনাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন (হ) এবং মুহাম্মাদ ইবনু রুমহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লায়স ইবনু সা'দ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা সকলে ইবনু শিহাব আজ-জুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনু আবদুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সা'ব(২) ইবনু জাসসামাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল-আবওয়া অথবা ওয়াদ্দান নামক স্থানে আমার নিকট দিয়ে অতিক্রম করলেন। আমি তাঁকে একটি বন্য গাধা উপহার দিলাম। তিনি তা আমাকে ফেরত দিলেন। অতঃপর তিনি যখন আমার চেহারায় অসন্তুষ্টির ছাপ দেখলেন, তখন বললেন: "আমরা তোমার উপহারটি ফেরত দিতাম না, কিন্তু আমরা মুহরিম (ইহরাম অবস্থায় আছি)।" [বুখারী: ১৮২৫, মুসলিম: ১১৯৩, তিরমিজি: ৮৪৯, নাসাঈ: ২৮১৯, তুহফাহ: ৪৯৪০]
৩০৯১ - (সহীহ লি-গাইরিহি) উসমান ইবনু আবী শাইবা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইমরান ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী লায়লা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল কারীম থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস থেকে, তিনি আলী ইবনু আবী তালিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট শিকারের গোশত আনা হলো যখন তিনি মুহরিম ছিলেন, তখন তিনি তা খেলেন না। [সহীহ আবী দাউদ: ১৬২১, তুহফাহ: ১০১৯৯]
৯৩ - [অধ্যায়](১) যদি মুহরিমের জন্য শিকার করা না হয় তবে তা বৈধ হওয়া প্রসঙ্গে
৩০৯২ - (এর সনদটি ত্রুটিপূর্ণ)(৫) হিশাম ইবনু আম্মার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফইয়ান ইবনু উয়াইনাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইবরাহীম আত-তায়মী থেকে, তিনি ঈসা ইবনু তালহা থেকে, তিনি তালহা ইবনু উবায়দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে একটি বন্য গাধা প্রদান করেন এবং তাঁকে নির্দেশ দেন যে, তিনি যেন তা তাঁর সাথীদের মাঝে বিলিয়ে দেন অথচ তাঁরা মুহরিম ছিলেন। [তুহফাহ: ৫০০৬]
৩০৯৩ - (সহীহ) মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:](৬) আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাসীর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু আবী কাতাদা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি হুদায়বিয়ার সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হলাম। তাঁর সাথীরা ইহরাম বাঁধলেন কিন্তু আমি ইহরাম বাঁধিনি(৭), অতঃপর আমি একটি (বন্য) গাধা দেখতে পেলাম, আমি সেটির উপর আক্রমণ করে তা শিকার করলাম। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এর বিষয়টি উল্লেখ করলাম এবং এও জানালাম যে আমি ইহরাম অবস্থায় ছিলাম না এবং আমি এটি কেবল আপনার জন্যই শিকার করেছি। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাথীদের তা খাওয়ার নির্দেশ দিলেন(৮), কিন্তু তিনি তা থেকে কিছুই খেলেন না যখন আমি তাঁকে জানালাম যে আমি সেটি তাঁর জন্য শিকার করেছি। [বুখারী: ১৮২১, মুসলিম: ১১৯৬, নাসাঈ: ২৮২৪, তুহফাহ: ১২১০৯]
৯৪ - [অধ্যায়](১) হাদই-এর উটের গলায় মালা পরানো
৩০৯৪ - (সহীহ) মুহাম্মাদ ইবনু রুমহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, লায়স ইবনু সা'দ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনু শিহাব থেকে, তিনি উরওয়া ইবনুল জুবায়ের ও আমরাহ বিনতু আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী আয়েশা (রা.) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনা থেকে হাদই (কুরবানীর পশু) পাঠাতেন, তখন আমি তাঁর হাদই-এর মাল্য পাকিয়ে দিতাম, অতঃপর মুহরিম ব্যক্তি যেসব বিষয় থেকে বিরত থাকে তিনি তার কোনোকিছু থেকেই বিরত থাকতেন না(৯)। [বুখারী: ১৬৯৮, মুসলিম: ১৩২১, দাউদ: ১৭৫৮, নাসাঈ: ২৭৭৫, তুহফাহ: ১৬৫৮২]
৩০৯৫ - (সহীহ) আবূ বকর ইবনু আবী শাইবা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবূ মুআবিয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমাশ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে,--------------------------------------------
(১) মাহমুদীয়াহ পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(২) মুদ্রিত কপিতে: "সা'ব"।
(৩) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "আল-কারাহাহ"।
(৪) তায়মূরীয়াহ পাণ্ডুলিপিতে: "হারাম"।
(৫) সুফইয়ান ইবনু উয়াইনাহ এর সনদে বিভ্রান্ত হয়েছেন এবং মতন সংক্ষেপ করেছেন ফলে এতে ভুল হয়েছে। একদল হাফিজ একে উমাইর ইবনু সালামাহ থেকে, তিনি বাহজ গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে রয়েছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবূ বকরকে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি তা সাথীদের মাঝে বিলিয়ে দেন অথচ তাঁরা মুহরিম ছিলেন। দেখুন: তুহফাতুল আশরাফ এবং আদ-দারাকুতনীর আল-ইলাল (৪/২০৯)।
(৬) তায়মূরীয়াহ পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৭) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "ইয়াহরুম"।
(৮) তুর্কি ও তায়মূরীয়াহ পাণ্ডুলিপিতে: "ফায়াকালু" (অতঃপর তারা খেলো)।
(৯) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "ইয়াজতানিবিহু"।
৩০৯০ - (সহীহ) আবূ বকর ইবনু আবী শাইবা ও হিশাম ইবনু আম্মার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: সুফইয়ান ইবনু উয়াইনাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন (হ) এবং মুহাম্মাদ ইবনু রুমহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লায়স ইবনু সা'দ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা সকলে ইবনু শিহাব আজ-জুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনু আবদুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সা'ব(২) ইবনু জাসসামাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল-আবওয়া অথবা ওয়াদ্দান নামক স্থানে আমার নিকট দিয়ে অতিক্রম করলেন। আমি তাঁকে একটি বন্য গাধা উপহার দিলাম। তিনি তা আমাকে ফেরত দিলেন। অতঃপর তিনি যখন আমার চেহারায় অসন্তুষ্টির ছাপ দেখলেন, তখন বললেন: "আমরা তোমার উপহারটি ফেরত দিতাম না, কিন্তু আমরা মুহরিম (ইহরাম অবস্থায় আছি)।" [বুখারী: ১৮২৫, মুসলিম: ১১৯৩, তিরমিজি: ৮৪৯, নাসাঈ: ২৮১৯, তুহফাহ: ৪৯৪০]
৩০৯১ - (সহীহ লি-গাইরিহি) উসমান ইবনু আবী শাইবা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইমরান ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী লায়লা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল কারীম থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস থেকে, তিনি আলী ইবনু আবী তালিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট শিকারের গোশত আনা হলো যখন তিনি মুহরিম ছিলেন, তখন তিনি তা খেলেন না। [সহীহ আবী দাউদ: ১৬২১, তুহফাহ: ১০১৯৯]
৯৩ - [অধ্যায়](১) যদি মুহরিমের জন্য শিকার করা না হয় তবে তা বৈধ হওয়া প্রসঙ্গে
৩০৯২ - (এর সনদটি ত্রুটিপূর্ণ)(৫) হিশাম ইবনু আম্মার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফইয়ান ইবনু উয়াইনাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইবরাহীম আত-তায়মী থেকে, তিনি ঈসা ইবনু তালহা থেকে, তিনি তালহা ইবনু উবায়দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে একটি বন্য গাধা প্রদান করেন এবং তাঁকে নির্দেশ দেন যে, তিনি যেন তা তাঁর সাথীদের মাঝে বিলিয়ে দেন অথচ তাঁরা মুহরিম ছিলেন। [তুহফাহ: ৫০০৬]
৩০৯৩ - (সহীহ) মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:](৬) আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাসীর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু আবী কাতাদা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি হুদায়বিয়ার সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হলাম। তাঁর সাথীরা ইহরাম বাঁধলেন কিন্তু আমি ইহরাম বাঁধিনি(৭), অতঃপর আমি একটি (বন্য) গাধা দেখতে পেলাম, আমি সেটির উপর আক্রমণ করে তা শিকার করলাম। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এর বিষয়টি উল্লেখ করলাম এবং এও জানালাম যে আমি ইহরাম অবস্থায় ছিলাম না এবং আমি এটি কেবল আপনার জন্যই শিকার করেছি। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাথীদের তা খাওয়ার নির্দেশ দিলেন(৮), কিন্তু তিনি তা থেকে কিছুই খেলেন না যখন আমি তাঁকে জানালাম যে আমি সেটি তাঁর জন্য শিকার করেছি। [বুখারী: ১৮২১, মুসলিম: ১১৯৬, নাসাঈ: ২৮২৪, তুহফাহ: ১২১০৯]
৯৪ - [অধ্যায়](১) হাদই-এর উটের গলায় মালা পরানো
৩০৯৪ - (সহীহ) মুহাম্মাদ ইবনু রুমহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, লায়স ইবনু সা'দ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনু শিহাব থেকে, তিনি উরওয়া ইবনুল জুবায়ের ও আমরাহ বিনতু আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী আয়েশা (রা.) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনা থেকে হাদই (কুরবানীর পশু) পাঠাতেন, তখন আমি তাঁর হাদই-এর মাল্য পাকিয়ে দিতাম, অতঃপর মুহরিম ব্যক্তি যেসব বিষয় থেকে বিরত থাকে তিনি তার কোনোকিছু থেকেই বিরত থাকতেন না(৯)। [বুখারী: ১৬৯৮, মুসলিম: ১৩২১, দাউদ: ১৭৫৮, নাসাঈ: ২৭৭৫, তুহফাহ: ১৬৫৮২]
৩০৯৫ - (সহীহ) আবূ বকর ইবনু আবী শাইবা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবূ মুআবিয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমাশ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে,--------------------------------------------
(১) মাহমুদীয়াহ পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(২) মুদ্রিত কপিতে: "সা'ব"।
(৩) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "আল-কারাহাহ"।
(৪) তায়মূরীয়াহ পাণ্ডুলিপিতে: "হারাম"।
(৫) সুফইয়ান ইবনু উয়াইনাহ এর সনদে বিভ্রান্ত হয়েছেন এবং মতন সংক্ষেপ করেছেন ফলে এতে ভুল হয়েছে। একদল হাফিজ একে উমাইর ইবনু সালামাহ থেকে, তিনি বাহজ গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে রয়েছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবূ বকরকে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি তা সাথীদের মাঝে বিলিয়ে দেন অথচ তাঁরা মুহরিম ছিলেন। দেখুন: তুহফাতুল আশরাফ এবং আদ-দারাকুতনীর আল-ইলাল (৪/২০৯)।
(৬) তায়মূরীয়াহ পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৭) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "ইয়াহরুম"।
(৮) তুর্কি ও তায়মূরীয়াহ পাণ্ডুলিপিতে: "ফায়াকালু" (অতঃপর তারা খেলো)।
(৯) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "ইয়াজতানিবিহু"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 666)