15 - [بَابُ](1) حَدِّ الْقَذْفِ
2567 - (حسن) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، [قَالَ:](2) حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَمَّا نَزَلَ عُذْرِي، قَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ، فَذَكَرَ ذَلِكَ وَتَلَا الْقُرْآنَ، فَلَمَّا نَزَلَ أَمَرَ بِرَجُلَيْنِ وَامْرَأَةٍ فَضُرِبُوا حَدَّهُمْ. [د: 4474، ت: 3181، تحفة: 17898]
2568 - (ضعيف) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي حَبِيبَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ: يَا مُخَنَّثُ، فَاجْلِدُوهُ عِشْرِينَ، وَإِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ: يَا لُوطِيُّ، فَاجْلِدُوهُ عِشْرِينَ". [ت: 1462، تحفة: 6075]
16 - [بَابُ](1) حَدِّ السَّكْرَانِ
2569 - (صحيح) حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ، سَمِعْتُهُ(3) مِنْ(4) عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه: مَا كُنْتُ أَدِي(5) مَنْ أَقَمْتُ عَلَيْهِ الْحَدَّ، إِلَّا شَارِبَ الْخَمْرِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَسُنَّ فِيهِ شَيْئًا، إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ جَعَلْنَاهُ نَحْنُ. [خ: 6778، م: 1707، د: 4486، تحفة: 10254]
2570 - (صحيح) حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، [قَالَ:](2) حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ، جَمِيعًا عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: يَضْرِبُ فِي الْخَمْرِ بِالنِّعَالِ وَالْجَرِيدِ(6). [خ: 6773، م: 1706، د: 4479، تحفة: 1226]
2571 - (صحيح) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الدَّانَاجِ، قَالَ: سَمِعْتُ حُضَيْنَ(7) بْنَ الْمُنْذِرِ الرَّقَاشِيَّ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، [قَالَ:](2) حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، [قَالَ:](2) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ فَيْرُوزَ الدَّانَاجُ، قَالَ: حَدَّثَنِي حُضَيْنُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ: لَمَّا جِيءَ بِالْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ إِلَى عُثْمَانَ قَدْ شَهِدُوا عَلَيْهِ، قَالَ لِعَلِيٍّ: دُونَكَ ابْنَ عَمِّكَ، فَأَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ. فَجَلَدَهُ عَلِيٌّ، وَقَالَ: جَلَدَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أرْبَعِينَ، وَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ، وَجَلَدَ عُمَرُ ثَمَانِينَ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ. [م: 1707، د: 4480، تحفة: 10080]
قَالَ ابْنُ مَاجَهْ: الصَّوَابُ: حُضَيْنُ بِالنُّونِ.--------------------------------------------
(1) زيادة من المحمودية.
(2) زيادة من التيمورية.
(3) في التركية: "سمعه".
(4) في التيمورية: "عن".
(5) من الدية. وكتب في هامش التركية: "نسخة: أدري" وهي غلط.
(6) غصن النخلة.
(7) في التركية: "حضير"، والمثبت من سائر النسخ وتحفة الأشراف، وانظر تعليق ابن ماجه.
2567 - (حسن) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، [قَالَ:](2) حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَمَّا نَزَلَ عُذْرِي، قَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ، فَذَكَرَ ذَلِكَ وَتَلَا الْقُرْآنَ، فَلَمَّا نَزَلَ أَمَرَ بِرَجُلَيْنِ وَامْرَأَةٍ فَضُرِبُوا حَدَّهُمْ. [د: 4474، ت: 3181، تحفة: 17898]
2568 - (ضعيف) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي حَبِيبَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ: يَا مُخَنَّثُ، فَاجْلِدُوهُ عِشْرِينَ، وَإِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ: يَا لُوطِيُّ، فَاجْلِدُوهُ عِشْرِينَ". [ت: 1462، تحفة: 6075]
16 - [بَابُ](1) حَدِّ السَّكْرَانِ
2569 - (صحيح) حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ، سَمِعْتُهُ(3) مِنْ(4) عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه: مَا كُنْتُ أَدِي(5) مَنْ أَقَمْتُ عَلَيْهِ الْحَدَّ، إِلَّا شَارِبَ الْخَمْرِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَسُنَّ فِيهِ شَيْئًا، إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ جَعَلْنَاهُ نَحْنُ. [خ: 6778، م: 1707، د: 4486، تحفة: 10254]
2570 - (صحيح) حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، [قَالَ:](2) حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ، جَمِيعًا عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: يَضْرِبُ فِي الْخَمْرِ بِالنِّعَالِ وَالْجَرِيدِ(6). [خ: 6773، م: 1706، د: 4479، تحفة: 1226]
2571 - (صحيح) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الدَّانَاجِ، قَالَ: سَمِعْتُ حُضَيْنَ(7) بْنَ الْمُنْذِرِ الرَّقَاشِيَّ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، [قَالَ:](2) حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، [قَالَ:](2) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ فَيْرُوزَ الدَّانَاجُ، قَالَ: حَدَّثَنِي حُضَيْنُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ: لَمَّا جِيءَ بِالْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ إِلَى عُثْمَانَ قَدْ شَهِدُوا عَلَيْهِ، قَالَ لِعَلِيٍّ: دُونَكَ ابْنَ عَمِّكَ، فَأَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ. فَجَلَدَهُ عَلِيٌّ، وَقَالَ: جَلَدَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أرْبَعِينَ، وَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ، وَجَلَدَ عُمَرُ ثَمَانِينَ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ. [م: 1707، د: 4480، تحفة: 10080]
قَالَ ابْنُ مَاجَهْ: الصَّوَابُ: حُضَيْنُ بِالنُّونِ.--------------------------------------------
(1) زيادة من المحمودية.
(2) زيادة من التيمورية.
(3) في التركية: "سمعه".
(4) في التيمورية: "عن".
(5) من الدية. وكتب في هامش التركية: "نسخة: أدري" وهي غلط.
(6) غصن النخلة.
(7) في التركية: "حضير"، والمثبت من سائر النسخ وتحفة الأشراف، وانظر تعليق ابن ماجه.
১৫ - [অধ্যায়] অপবাদের দণ্ড
২৫৬৭ - (হাসান) মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] ইবনে আবি আদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন আমার পবিত্রতা (সম্পর্কিত ওহী) অবতীর্ণ হলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিম্বরের উপর দাঁড়ালেন এবং বিষয়টি উল্লেখ করলেন ও কুরআন তিলাওয়াত করলেন। যখন তিনি মিম্বর থেকে নামলেন, তখন তিনি দুই ব্যক্তি ও এক মহিলার ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন এবং তাদের ওপর নির্ধারিত দণ্ড প্রয়োগ করা হলো (বেত্রাঘাত করা হলো)। [আবু দাউদ: ৪৪৭৪, তিরমিযী: ৩১৮১, তুহফাহ: ১৭৮৯৮]
২৫৬৮ - (যঈফ) আবদুর রহমান ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি ফুদাইক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি হাবিবা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, দাউদ ইবনে হুসাইন থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যখন কোনো ব্যক্তি অন্য কোনো ব্যক্তিকে বলে: 'হে হিজড়া', তবে তাকে বিশটি বেত্রাঘাত করো; আর যখন কোনো ব্যক্তি অন্য কোনো ব্যক্তিকে বলে: 'হে লুতী' (সমকামী), তবে তাকে বিশটি বেত্রাঘাত করো।" [তিরমিযী: ১৪৬২, তুহফাহ: ৬০৭৫]
১৬ - [অধ্যায়] মদ্যপের দণ্ড
২৫৬৯ - (সহীহ) ইসমাঈল ইবনে মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু হাসীন থেকে, তিনি উমাইর ইবনে সাঈদ থেকে (হ) এবং আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আয-যুহরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুতাররিফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি উমাইর ইবনে সাঈদ থেকে শুনেছি, তিনি বলেন: আলী ইবনে আবু তালিব (রা.) বলেছেন: আমি যার ওপর দণ্ড প্রয়োগ করেছি (এবং সে মারা গেছে), তার জন্য রক্তপণ দেব না, তবে মদ্যপায়ী ব্যতীত। কেননা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার ব্যাপারে সুনির্দিষ্ট কোনো কিছু (দণ্ড) নির্ধারণ করে যাননি; এটি কেবল এমন বিষয় যা আমরা নিজেরা নির্ধারণ করেছি। [বুখারী: ৬৭৭৮, মুসলিম: ১৭০৭, আবু দাউদ: ৪৪৮৬, তুহফাহ: ১০২৫৪]
২৫৭০ - (সহীহ) নাসর ইবনে আলী আল-জাহযামী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনে জুরই আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ থেকে (হ) এবং আলী ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] ওয়াকী হিশাম আদ-দস্তাওয়ায়ী থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সকলে কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদ্যপানের অপরাধে জুতা এবং খেজুরের ডাল দিয়ে প্রহার করতেন। [বুখারী: ৬৭৭৩, মুসলিম: ১৭০৬, আবু দাউদ: ৪৪৭৯, তুহফাহ: ১২২৬]
২৫৭১ - (সহীহ) উসমান ইবনে আবু শাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে উলাইয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে আবু আরুবাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আদ-দানাজ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি হুসাইন ইবনে মুনযির আর-রাকাশী থেকে শুনেছি (হ) এবং মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল মালিক ইবনে আবুশ শাওয়ারিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] আবদুল আযীয ইবনে মুখতার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] আবদুল্লাহ ইবনে ফাইরুজ আদ-দানাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুসাইন ইবনে মুনযির আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আল-ওয়ালীদ ইবনে উকবাহকে উসমান (রা.)-এর কাছে আনা হলো এবং তারা তার বিরুদ্ধে (মদ্যপানের) সাক্ষ্য দিল, তখন উসমান (রা.) আলীকে বললেন: আপনার চাচাতো ভাইয়ের দায়িত্ব নিন এবং তার ওপর দণ্ড কার্যকর করুন। তখন আলী তাকে বেত্রাঘাত করলেন এবং বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চল্লিশটি বেত্রাঘাত করেছেন, আবু বকর (রা.) চল্লিশটি করেছেন এবং উমর (রা.) আশিটি করেছেন; আর এর প্রত্যেকটিই সুন্নাহ। [মুসলিম: ১৭০৭, আবু দাউদ: ৪৪৮০, তুহফাহ: ১০০৮০]
ইবনে মাজাহ বলেন: সঠিক হলো 'হুসাইন' যা শেষে 'নুন' যুক্ত।--------------------------------------------
(১) মাহমুদিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(২) তাইমুরি পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৩) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "সামিআহু" (তিনি তা শুনেছেন)।
(৪) তাইমুরি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আন" (থেকে)।
(৫) এটি 'দিয়্যাহ' (রক্তপণ) শব্দ থেকে আগত। তুর্কি পাণ্ডুলিপির টীকায় লেখা হয়েছে: "সংস্করণ: আদরি", যা ভুল।
(৬) খেজুর গাছের ডাল।
(৭) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "হুযাইর", তবে অন্যান্য সংস্করণ ও তুহফাতুল আশরাফে যা আছে তা-ই বহাল রাখা হয়েছে; ইবনে মাজাহ-এর মন্তব্য দ্রষ্টব্য।
২৫৬৭ - (হাসান) মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] ইবনে আবি আদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন আমার পবিত্রতা (সম্পর্কিত ওহী) অবতীর্ণ হলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিম্বরের উপর দাঁড়ালেন এবং বিষয়টি উল্লেখ করলেন ও কুরআন তিলাওয়াত করলেন। যখন তিনি মিম্বর থেকে নামলেন, তখন তিনি দুই ব্যক্তি ও এক মহিলার ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন এবং তাদের ওপর নির্ধারিত দণ্ড প্রয়োগ করা হলো (বেত্রাঘাত করা হলো)। [আবু দাউদ: ৪৪৭৪, তিরমিযী: ৩১৮১, তুহফাহ: ১৭৮৯৮]
২৫৬৮ - (যঈফ) আবদুর রহমান ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি ফুদাইক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি হাবিবা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, দাউদ ইবনে হুসাইন থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যখন কোনো ব্যক্তি অন্য কোনো ব্যক্তিকে বলে: 'হে হিজড়া', তবে তাকে বিশটি বেত্রাঘাত করো; আর যখন কোনো ব্যক্তি অন্য কোনো ব্যক্তিকে বলে: 'হে লুতী' (সমকামী), তবে তাকে বিশটি বেত্রাঘাত করো।" [তিরমিযী: ১৪৬২, তুহফাহ: ৬০৭৫]
১৬ - [অধ্যায়] মদ্যপের দণ্ড
২৫৬৯ - (সহীহ) ইসমাঈল ইবনে মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু হাসীন থেকে, তিনি উমাইর ইবনে সাঈদ থেকে (হ) এবং আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আয-যুহরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুতাররিফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি উমাইর ইবনে সাঈদ থেকে শুনেছি, তিনি বলেন: আলী ইবনে আবু তালিব (রা.) বলেছেন: আমি যার ওপর দণ্ড প্রয়োগ করেছি (এবং সে মারা গেছে), তার জন্য রক্তপণ দেব না, তবে মদ্যপায়ী ব্যতীত। কেননা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার ব্যাপারে সুনির্দিষ্ট কোনো কিছু (দণ্ড) নির্ধারণ করে যাননি; এটি কেবল এমন বিষয় যা আমরা নিজেরা নির্ধারণ করেছি। [বুখারী: ৬৭৭৮, মুসলিম: ১৭০৭, আবু দাউদ: ৪৪৮৬, তুহফাহ: ১০২৫৪]
২৫৭০ - (সহীহ) নাসর ইবনে আলী আল-জাহযামী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনে জুরই আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ থেকে (হ) এবং আলী ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] ওয়াকী হিশাম আদ-দস্তাওয়ায়ী থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সকলে কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদ্যপানের অপরাধে জুতা এবং খেজুরের ডাল দিয়ে প্রহার করতেন। [বুখারী: ৬৭৭৩, মুসলিম: ১৭০৬, আবু দাউদ: ৪৪৭৯, তুহফাহ: ১২২৬]
২৫৭১ - (সহীহ) উসমান ইবনে আবু শাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে উলাইয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে আবু আরুবাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আদ-দানাজ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি হুসাইন ইবনে মুনযির আর-রাকাশী থেকে শুনেছি (হ) এবং মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল মালিক ইবনে আবুশ শাওয়ারিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] আবদুল আযীয ইবনে মুখতার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] আবদুল্লাহ ইবনে ফাইরুজ আদ-দানাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুসাইন ইবনে মুনযির আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আল-ওয়ালীদ ইবনে উকবাহকে উসমান (রা.)-এর কাছে আনা হলো এবং তারা তার বিরুদ্ধে (মদ্যপানের) সাক্ষ্য দিল, তখন উসমান (রা.) আলীকে বললেন: আপনার চাচাতো ভাইয়ের দায়িত্ব নিন এবং তার ওপর দণ্ড কার্যকর করুন। তখন আলী তাকে বেত্রাঘাত করলেন এবং বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চল্লিশটি বেত্রাঘাত করেছেন, আবু বকর (রা.) চল্লিশটি করেছেন এবং উমর (রা.) আশিটি করেছেন; আর এর প্রত্যেকটিই সুন্নাহ। [মুসলিম: ১৭০৭, আবু দাউদ: ৪৪৮০, তুহফাহ: ১০০৮০]
ইবনে মাজাহ বলেন: সঠিক হলো 'হুসাইন' যা শেষে 'নুন' যুক্ত।--------------------------------------------
(১) মাহমুদিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(২) তাইমুরি পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৩) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "সামিআহু" (তিনি তা শুনেছেন)।
(৪) তাইমুরি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আন" (থেকে)।
(৫) এটি 'দিয়্যাহ' (রক্তপণ) শব্দ থেকে আগত। তুর্কি পাণ্ডুলিপির টীকায় লেখা হয়েছে: "সংস্করণ: আদরি", যা ভুল।
(৬) খেজুর গাছের ডাল।
(৭) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "হুযাইর", তবে অন্যান্য সংস্করণ ও তুহফাতুল আশরাফে যা আছে তা-ই বহাল রাখা হয়েছে; ইবনে মাজাহ-এর মন্তব্য দ্রষ্টব্য।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 551)