عَنْ خِلَاسٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَجُلَيْنِ تَدَارَءَا(1) فِي بَيْعٍ، لَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةٌ، فَأَمَرَهُمَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَسْتَهِمَا عَلَى الْيَمِينِ، أَحَبَّا ذَلِكَ أَمْ كَرِهَا. [د: 3616، تحفة: 14662]

2347 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ إِذَا سَافَرَ أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ. [انظر الحديث: 1970، تحفة: 16678]

2348 - (صحيح) حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ صَالِحٍ الْهَمْدَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ: أُتِيَ عَلِيُّ [بْنُ أَبِي طَالِبٍ](2) [رضي الله عنه](3) وَهُوَ بِالْيَمَنِ فِي ثَلَاثَةٍ قَدْ وَقَعُوا عَلَى امْرَأَةٍ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ، فَسَأَلَ اثْنَيْنِ، فَقَالَ: أَتُقِرَّانِ لِهَذَا بِالْوَلَدِ؟ فَقَالَا: لَا، ثُمَّ سَأَلَ اثْنَيْنِ، [فَقَالَ:](3) أَتُقِرَّانِ لِهَذَا بِالْوَلَدِ؟ فَقَالَا: لَا، فَجَعَلَ كُلَّمَا سَأَلَ اثْنَيْنِ: أَتُقِرَّانِ لِهَذَا بِالْوَلَدِ؟ قَالَا: لَا، فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ، وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالَّذِي أَصَابَتْهُ الْقُرْعَةُ، وَجَعَلَ عَلَيْهِ ثُلُثَيِ الدِّيَةِ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ. [د: 2270، ن: 3488، تحفة: 3670]

‌‌21 - [بَابُ](4) الْقَافَةِ
2349 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالُوا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ مَسْرُورًا وَهُوَ يَقُولُ: "يَا عَائِشَةُ! أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ مُجَزِّزًا الْمُدْلِجِيَّ دَخَلَ عَلَيَّ فَرَأَى أُسَامَةَ وَزَيْدًا عَلَيْهِمَا قَطِيفَةٌ، قَدْ غَطَّيَا رُؤُوسَهُمَا وَقَدْ بَدَتْ أَقْدَامُهُمَا، فَقَالَ: إِنَّ هَذِهِ الْأَقْدَامَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ". [خ: 3555، م: 1459، د:2267، ن: 3494، تحفة: 16433]

2350 - (منكر) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ قُرَيْشًا أَتَوُا امْرَأَةً كَاهِنَةً، فَقَالُوا لَهَا: أَخْبِرِينَا أَشْبَهَنَا أَثَرًا بِصَاحِبِ الْمَقَامِ. فَقَالَتْ: إِنْ أَنْتُمْ جَرَرْتُمْ كِسَاءً عَلَى هَذِهِ السِّهْلَةِ(5)، ثُمَّ مَشَيْتُمْ عَلَيْهَا، أَنْبَاتُكُمْ، قَالَ: فَجَرُّوا كِسَاءً، ثُمَّ مَشَى النَّاسُ عَلَيْهَا، فَأَبْصَرَتْ أَثَرَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ: هَذَا أَقْرَبُكُمْ إِلَيْهِ شَبَهًا، ثُمَّ مَكَثُوا بَعْدَ ذَلِكَ عِشْرِينَ سَنَةً، أَوْ مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ بَعَثَ اللهُ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم. [تحفة: 6130]

‌‌22 - [بَابُ](4) تَخْيِيرِ الصَّبِيِّ بَيْنَ أَبَوَيْهِ
2351 - (صحيح) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَيَّرَ غُلَامًا بَيْنَ أَبِيهِ وَأُمِّهِ، وَقَالَ: "يَا غُلَامُ! هَذِهِ أُمُّكَ وَهَذَا أَبُوكَ". [د: 2277، ت: 1357، ن: 3496، تحفة: 15463]

2352 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ،--------------------------------------------
(1) في التركية: "تداعيا"، ثم كتب في الهامش: "رواية: تدارءا في بيع".
(2) زيادة من مراد وباريس.
(3) زيادة من التيمورية.
(4) زيادة من مراد.
(5) تراب كالرمل.
খিলাস থেকে, তিনি আবু রাফি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন: দুই ব্যক্তি একটি কেনাবেচার বিষয়ে বিতর্কে লিপ্ত হলো(১), তাদের কারো কাছেই কোনো প্রমাণ ছিল না। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের উভয়কে শপথের ব্যাপারে লটারি করার নির্দেশ দিলেন, তারা তা পছন্দ করুক বা না করুক। [আবু দাউদ: ৩৬১৬, তুহফাহ: ১৪৬৬২]

২৩৪৭ - (সহীহ) আবু বকর ইবনে আবু শায়বাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামান থেকে, তিনি মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সফরে বের হতেন, তখন তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে লটারি করতেন। [দেখুন হাদিস: ১৯৭০, তুহফাহ: ১৬৬৭৮]

২৩৪৮ - (সহীহ) ইসহাক ইবনে মানসুর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুর রাজ্জাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সাওরী থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সালিহ আল-হামদানী থেকে, তিনি শা’বী থেকে, তিনি আবদ খায়র আল-হাদরামী থেকে, তিনি যায়দ ইবনে আরকাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আলী [ইবনে আবু তালিব](২) [রাযিয়াল্লাহু আনহু](৩) ইয়ামেনে থাকাকালে তাঁর নিকট এমন তিন ব্যক্তিকে আনা হলো যারা এক পবিত্রতাকালে একই মহিলার সাথে মিলিত হয়েছিল। তিনি তাদের মধ্য থেকে দুইজনকে জিজ্ঞাসা করলেন: তোমরা কি এই সন্তানের জন্য একে স্বীকৃতি দিচ্ছ? তারা বলল: না। এরপর তিনি অপর দুইজনকে জিজ্ঞাসা করলেন [এবং বললেন]:(৩) তোমরা কি এই সন্তানের জন্য একে স্বীকৃতি দিচ্ছ? তারা বলল: না। এভাবে তিনি যখনই দুইজনকে জিজ্ঞাসা করতেন: তোমরা কি এই সন্তানের জন্য একে স্বীকৃতি দিচ্ছ? তারা বলত: না। এরপর তিনি তাদের মধ্যে লটারি করলেন এবং যার নামে লটারি উঠল সন্তানকে তার সাথে যুক্ত করে দিলেন। আর তার ওপর দিয়াতের (রক্তপণের) দুই-তৃতীয়াংশ নির্ধারণ করলেন। পরবর্তীতে বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উল্লেখ করা হলে তিনি এমনভাবে হাসলেন যে তাঁর মাড়ির দাঁত প্রকাশিত হয়ে পড়ল। [আবু দাউদ: ২২৭০, নাসাঈ: ৩৪৮৮, তুহফাহ: ৩৬৭০০]

‌‌২১ - [পরিচ্ছেদ](৪) পদচিহ্ন বিশেষজ্ঞ
২৩৪৯ - (সহীহ) আবু বকর ইবনে আবু শায়বাহ, হিশাম ইবনে আম্মার এবং মুহাম্মদ ইবনুল সাব্বাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অত্যন্ত আনন্দিত অবস্থায় আমার নিকট প্রবেশ করলেন এবং বলছিলেন: "হে আয়েশা! তুমি কি দেখনি যে মুজাজ্জিয আল-মুদলিজী আমার নিকট প্রবেশ করে উসামা ও যায়দকে দেখল যে তারা একটি চাদর আবৃত অবস্থায় আছে, তারা তাদের মাথা ঢেকে রেখেছে কিন্তু তাদের পা দুটি প্রকাশিত ছিল। তখন সে বলল: নিশ্চয়ই এই পাগুলো একে অপরের অংশ।" [বুখারী: ৩৫৫৫, মুসলিম: ১৪৫৯, আবু দাউদ: ২২৬৭, নাসাঈ: ৩৪৯৪, তুহফাহ: ১৬৪৩৩]

২৩৫০ - (মুনকার) মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ থেকে, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি সিমাক ইবনে হারব থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: কুরাইশরা একজন নারী গণকের নিকট এসে বলল: মাকামে ইবরাহীমের অধিকারীর সাথে পদচিহ্নের দিক থেকে আমাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি মিল কার, তা আমাদের বলে দাও। সে বলল: "তোমরা যদি এই বালুময় ভূমিতে(৫) একটি চাদর টেনে দাও এবং তার ওপর দিয়ে হাঁটো, তবে আমি তোমাদের সংবাদ দেব।" তিনি বলেন: তারা চাদর টানল এবং লোকেরা তার ওপর দিয়ে হাঁটল। তখন সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পদচিহ্ন দেখে বলল: "ইনিই তোমাদের মধ্যে তাঁর সাথে সাদৃশ্যে সবচেয়ে নিকটবর্তী।" এরপর তারা বিশ বছর বা আল্লাহ যা চেয়েছেন ততকাল অবস্থান করল, অতঃপর আল্লাহ মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রেরণ করলেন। [তুহফাহ: ৬১৩০]

‌‌২২ - [পরিচ্ছেদ](৪) পিতা-মাতার মধ্যে একজনকে বেছে নিতে সন্তানকে ইখতিয়ার দেওয়া
২৩৫১ - (সহীহ) হিশাম ইবনে আম্মার আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে, তিনি যিয়াদ ইবনে সাদ থেকে, তিনি হিলাল ইবনে আবু মায়মুনাহ থেকে, তিনি আবু মায়মুনাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি বালককে তার পিতা ও মাতার মধ্যে যেকোনো একজনকে বেছে নেওয়ার সুযোগ দিলেন এবং বললেন: "হে বালক! এই তোমার মা এবং এই তোমার বাবা।" [আবু দাউদ: ২২৭৭, তিরমিযী: ১৩৫৭, নাসাঈ: ৩৪৯৬, তুহফাহ: ১৫৪৬৩]

২৩৫২ - (সহীহ) আবু বকর ইবনে আবু শায়বাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাইল ইবনে উলইয়্যাহ থেকে, তিনি উসমান আল-বাত্তী থেকে,--------------------------------------------
(১) তুর্কিতে: "তাদা'আয়া", তারপর পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে: "রেওয়ায়েত: কেনাবেচার বিষয়ে তাদার'আ"।
(২) মুরাদ ও প্যারিস পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত।
(৩) তায়মুরিয়্যাহ পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত।
(৪) মুরাদ পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত।
(৫) বালুর মতো মাটি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 502)