أَبْوَابُ الْخُلْعِ
21 - [بَابُ](1) كَرَاهِيَةِ الْخُلْعِ لِلْمَرْأَةِ
2054 - (ضعيف) حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ(2)، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ عَمِّهِ عُمَارَةَ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا تَسْأَلُ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا الطَّلَاقَ فِي غَيْرِ كُنْهِهِ فَتجِدَ رِيحَ الْجَنَّةِ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا". [الضعيفة: 4777، تحفة: 5938]
2055 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ، [قَالَ:](3) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَن أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا الطَّلَاقَ فِي غَيْرِ مَا بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّةِ". [د: 2226، ت: 1187، تحفة: 2103].
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، بِإِسْنَادِهِ، عَنْ ثَوْبَانَ رَفَعَهُ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
22 - [بَابُ](4) الْمُخْتَلِعَةِ يَأْخُذُ(5) مَا أَعْطَاهَا
2056 - (صحيح) حَدَّثنا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ، [قَالَ:](3) حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، [قَالَ:](3) حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ جَمِيلَةَ بِنْتَ سَلُولَ أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: وَاللهِ! مَا أَعْتِبُ عَلَى ثَابِتٍ فِي دِينٍ وَلَا خُلُقٍ، وَلَكِنِّي أَكْرَهُ الْكُفْرَ فِي الْإِسْلَامِ، لَا أُطِيقُهُ بُغْضًا، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ؟ " قَالَتْ: نَعَمْ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا حَدِيقَتَهُ وَلَا يَزْدَادَ. [خ: 5273، ن: 3463، تحفة: 6205]
2057 - (ضعيف) حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، [قَالَ:](3) حَدَّثنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: كَانَتْ حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ تَحْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ، وَكَانَ رَجُلًا دَمِيمًا، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ! وَاللهِ! لَوْلَا مَخَافَةُ اللهِ [عز وجل](3) إِذَا دَخَلَ عَلَيَّ لَبَصَقْتُ فِي وَجْهِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ؟ " قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: فَرَدَّتْ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ، قَالَ: فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. [الإرواء: 7/ 103، تحفة: 8677]
23 - [بَابُ](1) عِدَّةِ الْمُخْتَلِعَةِ
2058 - (حسن صحيح) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَلَمَةَ النَّيْسَابُورِيُّ، [قَالَ:](3) حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَادَةُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنِ الرُّبَيِّعِ(6)--------------------------------------------
(1) زيادة من مراد.
(2) تحرف في نسخة بشار إلى بكر بن خلف أبو عاصم.
(3) زيادة من التيمورية.
(4) زيادة من مراد وباريس.
(5) في التركية: "تأخذ".
(6) في التركية والتيمورية: "ربيع".
21 - [بَابُ](1) كَرَاهِيَةِ الْخُلْعِ لِلْمَرْأَةِ
2054 - (ضعيف) حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ(2)، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ عَمِّهِ عُمَارَةَ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا تَسْأَلُ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا الطَّلَاقَ فِي غَيْرِ كُنْهِهِ فَتجِدَ رِيحَ الْجَنَّةِ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا". [الضعيفة: 4777، تحفة: 5938]
2055 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ، [قَالَ:](3) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَن أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا الطَّلَاقَ فِي غَيْرِ مَا بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّةِ". [د: 2226، ت: 1187، تحفة: 2103].
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، بِإِسْنَادِهِ، عَنْ ثَوْبَانَ رَفَعَهُ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
22 - [بَابُ](4) الْمُخْتَلِعَةِ يَأْخُذُ(5) مَا أَعْطَاهَا
2056 - (صحيح) حَدَّثنا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ، [قَالَ:](3) حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، [قَالَ:](3) حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ جَمِيلَةَ بِنْتَ سَلُولَ أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: وَاللهِ! مَا أَعْتِبُ عَلَى ثَابِتٍ فِي دِينٍ وَلَا خُلُقٍ، وَلَكِنِّي أَكْرَهُ الْكُفْرَ فِي الْإِسْلَامِ، لَا أُطِيقُهُ بُغْضًا، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ؟ " قَالَتْ: نَعَمْ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا حَدِيقَتَهُ وَلَا يَزْدَادَ. [خ: 5273، ن: 3463، تحفة: 6205]
2057 - (ضعيف) حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، [قَالَ:](3) حَدَّثنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: كَانَتْ حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ تَحْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ، وَكَانَ رَجُلًا دَمِيمًا، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ! وَاللهِ! لَوْلَا مَخَافَةُ اللهِ [عز وجل](3) إِذَا دَخَلَ عَلَيَّ لَبَصَقْتُ فِي وَجْهِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ؟ " قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: فَرَدَّتْ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ، قَالَ: فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. [الإرواء: 7/ 103، تحفة: 8677]
23 - [بَابُ](1) عِدَّةِ الْمُخْتَلِعَةِ
2058 - (حسن صحيح) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَلَمَةَ النَّيْسَابُورِيُّ، [قَالَ:](3) حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَادَةُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنِ الرُّبَيِّعِ(6)--------------------------------------------
(1) زيادة من مراد.
(2) تحرف في نسخة بشار إلى بكر بن خلف أبو عاصم.
(3) زيادة من التيمورية.
(4) زيادة من مراد وباريس.
(5) في التركية: "تأخذ".
(6) في التركية والتيمورية: "ربيع".
খুল' (খুলা তালাক) অধ্যায়সমূহ
২১ - [পরিচ্ছেদ] নারীর জন্য খুল' করা অপছন্দনীয় হওয়া
২০৫৪ - (দুর্বল) বকর ইবনে খালাফ আবু বিশর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আসিম আমাদের নিকট জাফর ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে সাওবান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর চাচা উমারা ইবনে সাওবান থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কোনো নারী যদি যুক্তিসঙ্গত কারণ ছাড়া তার স্বামীর কাছে তালাক প্রার্থনা করে, তবে সে জান্নাতের সুঘ্রাণ পাবে না, অথচ জান্নাতের সুঘ্রাণ চল্লিশ বছরের দূরত্ব থেকে পাওয়া যায়।" [আদ-দাইফাহ: ৪৭৭৭, তুহফা: ৫৯৩৮]
২০৫৫ - (সহীহ) আহমাদ ইবনুল আযহার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] মুহাম্মাদ ইবনুল ফাযল আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে, তিনি আবু আসমা থেকে, তিনি সাওবান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে কোনো নারী যদি কোনো কারণ ছাড়া তার স্বামীর কাছে তালাক প্রার্থনা করে, তবে তার জন্য জান্নাতের সুঘ্রাণ হারাম।" [আবু দাউদ: ২২২৬, তিরমিযী: ১১৮৭, তুহফা: ২১০৩]।
* আবু হাসান বলেন: আমাদের নিকট এটি ইবরাহিম ইবনে নাসর বর্ণনা করেছেন, মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে যাইদ তাঁর সনদে সাওবান থেকে এটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করে অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
২২ - [পরিচ্ছেদ] খুল'কারিণী নারী থেকে স্বামী যা তাকে প্রদান করেছিল তা গ্রহণ করা
২০৫৬ - (সহীহ) আযহার ইবনে মারওয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] আবদুল আ'লা ইবনে আবদুল আ'লা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] সাঈদ ইবনে আবু আরূবাহ আমাদের নিকট কাতাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, জামীলা বিনতে সালূল নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: আল্লাহর কসম! আমি সাবিতের দ্বীনদারী বা চরিত্রের কোনো বিষয়ে দোষারোপ করছি না, কিন্তু আমি ইসলাম গ্রহণের পর কুফরী (স্বামীর অবাধ্যতা) অপছন্দ করি, আমি ঘৃণাবশত তার সাথে সংসার করতে পারছি না। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "তুমি কি তাকে তার বাগানটি ফিরিয়ে দেবে?" তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে (সাবিতকে) আদেশ দিলেন যেন সে তার থেকে বাগানটি গ্রহণ করে এবং অতিরিক্ত কিছু না নেয়। [বুখারী: ৫২৭৩, নাসাঈ: ৩৪৬৩, তুহফা: ৬২০৫]
২০৫৭ - (দুর্বল) আবু কুরাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] আবু খালিদ আল-আহমার আমাদের নিকট হাজ্জাজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: হাবীবা বিনতে সাহল সাবিত ইবনে কায়স ইবনে শাম্মাসের অধীনে (স্ত্রী) ছিলেন। তিনি (সাবিত) কুৎসিত চেহারার মানুষ ছিলেন। তখন হাবীবা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর কসম! যদি আমার [মহামহিম] আল্লাহর ভয় না থাকতো, তবে সে যখন আমার নিকট প্রবেশ করতো আমি অবশ্যই তার মুখে থুতু নিক্ষেপ করতাম। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি কি তাকে তার বাগানটি ফিরিয়ে দেবে?" তিনি বললেন: হ্যাঁ। রাবী বলেন: অতঃপর তিনি তাকে বাগানটি ফিরিয়ে দিলেন। রাবী বলেন: ফলে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের মাঝে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দিলেন। [আল-ইরওয়া: ৭/১০৩, তুহফা: ৮৬৭৭]
২৩ - [পরিচ্ছেদ] খুল'কারিণী নারীর ইদ্দতকাল
২০৫৮ - (হাসান সহীহ) আলী ইবনে সালামাহ আন-নাইসাবূরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] ইয়াকূব ইবনে ইবরাহিম ইবনে সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাদাহ ইবনুল ওয়ালীদ ইবনে উবাদাহ ইবনুস সামিত আমাকে রুবাইয়ি' থেকে খবর দিয়েছেন...--------------------------------------------
(১) মুরাদ-এর পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত।
(২) বাশার-এর সংস্করণে ভুলবশত 'বকর ইবনে খালাফ আবু আসিম' হয়ে গেছে।
(৩) তায়মূরিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত।
(৪) মুরাদ ও প্যারিস পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত।
(৫) তুর্কি কপিতে রয়েছে: "সে গ্রহণ করবে (স্ত্রী লিঙ্গ হিসেবে)"।
(৬) তুর্কি ও তায়মূরিয়া পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "রাবী"।
২১ - [পরিচ্ছেদ] নারীর জন্য খুল' করা অপছন্দনীয় হওয়া
২০৫৪ - (দুর্বল) বকর ইবনে খালাফ আবু বিশর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আসিম আমাদের নিকট জাফর ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে সাওবান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর চাচা উমারা ইবনে সাওবান থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কোনো নারী যদি যুক্তিসঙ্গত কারণ ছাড়া তার স্বামীর কাছে তালাক প্রার্থনা করে, তবে সে জান্নাতের সুঘ্রাণ পাবে না, অথচ জান্নাতের সুঘ্রাণ চল্লিশ বছরের দূরত্ব থেকে পাওয়া যায়।" [আদ-দাইফাহ: ৪৭৭৭, তুহফা: ৫৯৩৮]
২০৫৫ - (সহীহ) আহমাদ ইবনুল আযহার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] মুহাম্মাদ ইবনুল ফাযল আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে, তিনি আবু আসমা থেকে, তিনি সাওবান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে কোনো নারী যদি কোনো কারণ ছাড়া তার স্বামীর কাছে তালাক প্রার্থনা করে, তবে তার জন্য জান্নাতের সুঘ্রাণ হারাম।" [আবু দাউদ: ২২২৬, তিরমিযী: ১১৮৭, তুহফা: ২১০৩]।
* আবু হাসান বলেন: আমাদের নিকট এটি ইবরাহিম ইবনে নাসর বর্ণনা করেছেন, মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে যাইদ তাঁর সনদে সাওবান থেকে এটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করে অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
২২ - [পরিচ্ছেদ] খুল'কারিণী নারী থেকে স্বামী যা তাকে প্রদান করেছিল তা গ্রহণ করা
২০৫৬ - (সহীহ) আযহার ইবনে মারওয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] আবদুল আ'লা ইবনে আবদুল আ'লা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] সাঈদ ইবনে আবু আরূবাহ আমাদের নিকট কাতাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, জামীলা বিনতে সালূল নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: আল্লাহর কসম! আমি সাবিতের দ্বীনদারী বা চরিত্রের কোনো বিষয়ে দোষারোপ করছি না, কিন্তু আমি ইসলাম গ্রহণের পর কুফরী (স্বামীর অবাধ্যতা) অপছন্দ করি, আমি ঘৃণাবশত তার সাথে সংসার করতে পারছি না। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "তুমি কি তাকে তার বাগানটি ফিরিয়ে দেবে?" তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে (সাবিতকে) আদেশ দিলেন যেন সে তার থেকে বাগানটি গ্রহণ করে এবং অতিরিক্ত কিছু না নেয়। [বুখারী: ৫২৭৩, নাসাঈ: ৩৪৬৩, তুহফা: ৬২০৫]
২০৫৭ - (দুর্বল) আবু কুরাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] আবু খালিদ আল-আহমার আমাদের নিকট হাজ্জাজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: হাবীবা বিনতে সাহল সাবিত ইবনে কায়স ইবনে শাম্মাসের অধীনে (স্ত্রী) ছিলেন। তিনি (সাবিত) কুৎসিত চেহারার মানুষ ছিলেন। তখন হাবীবা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর কসম! যদি আমার [মহামহিম] আল্লাহর ভয় না থাকতো, তবে সে যখন আমার নিকট প্রবেশ করতো আমি অবশ্যই তার মুখে থুতু নিক্ষেপ করতাম। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি কি তাকে তার বাগানটি ফিরিয়ে দেবে?" তিনি বললেন: হ্যাঁ। রাবী বলেন: অতঃপর তিনি তাকে বাগানটি ফিরিয়ে দিলেন। রাবী বলেন: ফলে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের মাঝে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দিলেন। [আল-ইরওয়া: ৭/১০৩, তুহফা: ৮৬৭৭]
২৩ - [পরিচ্ছেদ] খুল'কারিণী নারীর ইদ্দতকাল
২০৫৮ - (হাসান সহীহ) আলী ইবনে সালামাহ আন-নাইসাবূরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] ইয়াকূব ইবনে ইবরাহিম ইবনে সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাদাহ ইবনুল ওয়ালীদ ইবনে উবাদাহ ইবনুস সামিত আমাকে রুবাইয়ি' থেকে খবর দিয়েছেন...--------------------------------------------
(১) মুরাদ-এর পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত।
(২) বাশার-এর সংস্করণে ভুলবশত 'বকর ইবনে খালাফ আবু আসিম' হয়ে গেছে।
(৩) তায়মূরিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত।
(৪) মুরাদ ও প্যারিস পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত।
(৫) তুর্কি কপিতে রয়েছে: "সে গ্রহণ করবে (স্ত্রী লিঙ্গ হিসেবে)"।
(৬) তুর্কি ও তায়মূরিয়া পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "রাবী"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 441)