‌‌৩ - [অধ্যায়:] স্বামীর ওপর স্ত্রীর হক(১)
১৮৫০ - (সহীহ) আবূ বকর ইবন আবী শায়বাহ্ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াজীদ ইবন হারুন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন শু'বাহ্ থেকে, তিনি আবূ কায'আ(২) থেকে, তিনি হাকীম ইবন মুআবিয়াহ্ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করলেন: স্বামীর ওপর স্ত্রীর হক কী? তিনি বললেন: "তুমি যখন আহার করবে তাকেও আহার করাবে, তুমি যখন পরিধান করবে তাকেও পরিধান করাবে, চেহারায় আঘাত করবে না, মন্দ বলবে না এবং ঘরের বাইরে তাকে বর্জন (সম্পর্কচ্ছেদ) করবে না।" [দাউদ: ২১৪২, তুহফাহ্: ১১৩৯৬]

১৮৫১ - (হাসান লি-গাইরিহী) আবূ বকর ইবন আবী শায়বাহ্ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুসাইন ইবন আলী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যায়েদাহ্ থেকে, তিনি শাবীব ইবন গারকাদাহ্ আল-বারিকী থেকে, তিনি সুলায়মান ইবন আমর ইবনুল আহওয়াস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, আমার পিতা আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে বিদায় হজ্জে উপস্থিত ছিলেন। তিনি (নবীজী) আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন এবং উপদেশ ও নসিহত প্রদান করলেন। তারপর বললেন: "তোমরা নারীদের সাথে সদয় আচরণের উপদেশ গ্রহণ করো, কারণ তারা তোমাদের নিকট বন্দিনীর মতো। এছাড়া তাদের ওপর তোমাদের অন্য কোনো অধিকার নেই, যদি না তারা প্রকাশ্য অশ্লীলতায় লিপ্ত হয়। যদি তারা তা করে, তবে তাদের শয্যা ত্যাগ করো এবং তাদের প্রহার করো—তবে তা যেন কঠোর না হয়। এরপর যদি তারা তোমাদের আনুগত্য করে, তবে তাদের বিরুদ্ধে (অত্যাচারের) কোনো পথ খুঁজো না। নিশ্চয়ই তোমাদের নারীদের ওপর তোমাদের অধিকার রয়েছে এবং তোমাদের ওপরও তোমাদের নারীদের অধিকার রয়েছে। তোমাদের নারীদের ওপর তোমাদের অধিকার হলো—তারা তোমাদের বিছানায় এমন কাউকে স্থান দেবে না যাদের তোমরা অপছন্দ করো এবং তোমাদের ঘরে এমন কাউকে প্রবেশের অনুমতি দেবে না যাদের তোমরা অপছন্দ করো। সাবধান! তোমাদের ওপর তাদের অধিকার হলো এই যে, তোমরা তাদের পোশাক-পরিচ্ছদ ও আহারের ক্ষেত্রে তাদের প্রতি সদাচরণ করবে।" [সহীহুত তারগীব: ১৯৩০, তিরমিযী: ১১৬৩, তুহফাহ্: ১০৬৯২]

‌‌৪ - [অধ্যায়:] স্ত্রীর ওপর স্বামীর হক(৩)
১৮৫২ - (যয়ীফ)(৪) আবূ বকর ইবন আবী শায়বাহ্ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আফফান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবন সালামাহ্ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবন যায়েদ ইবন জুদআন থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি যদি কাউকে নির্দেশ দিতাম যে সে অন্য কাউকে সিজদা করুক, তবে আমি স্ত্রীকে নির্দেশ দিতাম তার স্বামীকে সিজদা করার জন্য। আর যদি কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে একটি লাল পাহাড়(৫) থেকে কালো পাহাড়ে এবং কালো পাহাড় থেকে লাল পাহাড়ে (পাথর) স্থানান্তরের নির্দেশ দেয়, তবে তা পালন করা তার জন্য কর্তব্য হবে।" [তুহফাহ্: ১৬১২০]

১৮৫৩ - (হাসান সহীহ) আযহার ইবন মারওয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবন যায়েদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি কাসিম আশ-শায়বানী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবন আবী আওফা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুআয (রা.) যখন শাম (সিরিয়া) থেকে আসলেন, তখন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে সিজদা করলেন। তিনি বললেন: "হে মুআয! এটা কী?!" তিনি বললেন: "আমি শামে গিয়েছিলাম এবং সেখানে তাদের দেখেছি যে তারা তাদের বিশপ ও প্যাট্রিয়ার্কদের সিজদা করে। তাই আমি মনে মনে আকাঙ্ক্ষা করলাম যে আমরাও আপনার প্রতি তেমনটা করি।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা এমন করো না। কেননা আমি যদি আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে সিজদা করার নির্দেশ দিতাম, তবে আমি স্ত্রীকে নির্দেশ দিতাম..."--------------------------------------------
(১) মুরাদ ও প্যারিস পাণ্ডুলিপি হতে অতিরিক্ত।
(২) 'কাফ' ও 'যা' বর্ণে ফাতহা (যবর) সহকারে, অথবা 'যা' বর্ণে সুকুন (জযম) সহকারে; ইবন মাক্কী বলেন: সুকুন পাঠ করাই সঠিক।
(৩) মুরাদ পাণ্ডুলিপি হতে অতিরিক্ত।
(৪) আমাদের শায়খ বলেন: তবে এর প্রথম অংশটি সহীহ।
(৫) কোনো কোনো মুদ্রিত কপিতে "জনৈক নারী"-কে নির্দেশ দেওয়ার কথা রয়েছে।
(৬) সিনদী বলেন: "এটি জীম ও বা-এর ফাতহা সহকারে 'জাবাল' (পাহাড়), যেমনটি কোনো কোনো কপিতে রয়েছে। অথবা হা ও বা-এর সুকুন সহকারে 'হাবল' (দীর্ঘ বালুকাস্তূপ), যেমনটি কিছু মূলে রয়েছে।"
(৭) প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে "ফাওয়াফাইতুহুম" রয়েছে, তার নিচে আবার "ফাওয়াফাকতুহুম" লেখা আছে। আর বুসীরীর 'যাওয়ায়েদ'-এ "ফারাআইতুহুম" রয়েছে।
(৮) প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে "ফারাদ্দাত্তু" রয়েছে।