সাবিত আল-বুনানী আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) যখন মৃত্যুযন্ত্রণার সেই কষ্টের সম্মুখীন হলেন যা তাঁর হওয়ার ছিল, তখন ফাতিমা (রা.) বললেন: হায় আব্বাজানের কষ্ট! তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: "আজকের পর তোমার আব্বাজানের আর কোনো কষ্ট নেই। তোমার আব্বাজানের নিকট এমন এক বিষয় (মৃত্যু) উপস্থিত হয়েছে যা কাউকেই ছেড়ে দেয় না; কিয়ামতের দিন হবে (পূর্ণ) সাক্ষাৎ।" [আস-সহীহাহ: ১৭৩৮, তুহফাহ: ৪৫০]

১৬৩০ - (সহীহ) আলী ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু উসামাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে যায়েদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাবিত আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফাতিমা (রা.) আমাকে বললেন: হে আনাস! রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর (পবিত্র দেহের) ওপর মাটি নিক্ষেপ করতে তোমাদের মন কীভাবে সায় দিল! [বুখারী: ৪৪৬২, তুহফাহ: ৩০২]
১৬৩০ ম- (সহীহ) এবং সাবিত আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর ওফাত হলে ফাতিমা (রা.) বলেছিলেন: হায় আব্বাজান! জিবরাঈল (আ.)-এর নিকট আমি তাঁর ওফাতের সংবাদ জানাই, হায় আব্বাজান! তিনি তাঁর রবের কতই না নিকটবর্তী হয়েছেন, হায় আব্বাজান! জান্নাতুল ফিরদাউস তাঁর আবাসস্থল, হায় আব্বাজান! তিনি তাঁর রবের ডাকে সাড়া দিয়েছেন। হাম্মাদ বলেন: আমি সাবিতকে এই হাদীসটি বর্ণনা করার সময় কাঁদতে দেখেছি, এমনকি আমি দেখেছি যে (কান্নার তীব্রতায়) তাঁর পাঁজরের হাড়গুলো এদিক-ওদিক নড়াচড়া করছে। [বুখারী: ৪৪৬২, তুহফাহ: ১৮০৪০ ক]

১৬৩১ - (সহীহ) বিশর ইবনে হিলাল আস-সাওয়াফ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, জাফর ইবনে সুলাইমান আদ-দুবায়ী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সাবিত আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যেদিন রাসূলুল্লাহ (সা.) মদীনায় প্রবেশ করেছিলেন, সেদিন মদীনার প্রতিটি বস্তু উজ্জ্বল হয়ে উঠেছিল। অতঃপর যেদিন তিনি ইন্তেকাল করলেন, সেদিন মদীনার প্রতিটি বস্তু অন্ধকার হয়ে গেল। আমরা নবী (সা.)-এর (দাফন শেষে) হাত থেকে মাটি ঝেড়ে ফেলার আগেই আমাদের অন্তরের মাঝে পরিবর্তন অনুভব করলাম। [তিরমিযী: ৩৬১৮, তুহফাহ: ২৬৮]

১৬৩২ - (সহীহ) মুহাম্মদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর যুগে আমাদের ব্যাপারে কুরআনের আয়াত অবতীর্ণ হওয়ার আশঙ্কায় আমরা আমাদের স্ত্রীদের সাথে কথা বলা ও মন খুলে মেলামেশার ক্ষেত্রে সংযত থাকতাম। অতঃপর যখন রাসূলুল্লাহ (সা.) ইন্তেকাল করলেন, তখন আমরা কথা বলতে শুরু করলাম। [বুখারী: ৫১৮৭, তুহফাহ: ৭১৫৬]

১৬৩৩ - (যয়ীফ)(১) ইসহাক ইবনে মানসুর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদুল ওয়াহহাব ইবনে আতা আল-ইজলি আমাদের ইবনে আউন থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি হাসান থেকে, তিনি উবাই ইবনে কাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা যখন রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সাথে ছিলাম, তখন আমাদের লক্ষ্য ছিল একমুখী। কিন্তু যখন তাঁর ওফাত হলো, তখন আমরা এদিকে-ওদিকে তাকাতে শুরু করলাম। [তুহফাহ: ১১]

১৬৩৪ - (যয়ীফ) ইবরাহীম ইবনে মুনযির আল-হিযামী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমার মামা মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহীম ইবনুল মুত্তালিব ইবনুস সাইব ইবনে আবি ওয়াদাআহ আস-সাহমী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মূসা ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি উমাইয়্যাহ আল-মাখযূমী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুসআব ইবনে আবদুল্লাহ আমার নিকট উম্মু সালামাহ বিনতে আবি উমাইয়্যাহ (রা.), নবী (সা.)-এর স্ত্রী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর যুগে মানুষ যখন নামাজে দাঁড়াত, তখন কারো দৃষ্টি তার দুই পায়ের অবস্থানের সীমানা অতিক্রম করত না(২)। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর ওফাত হলো(৩), তখন মানুষ যখন নামাজে দাঁড়াত, তখন কারো দৃষ্টি তার কপাল (সিজদার জায়গা) এর সীমা অতিক্রম করত না। অতঃপর আবু বকর (রা.)-এর ওফাত হলো এবং উমর (রা.)-এর যুগ এল, তখন মানুষ যখন নামাজে দাঁড়াত, তখন কারো দৃষ্টি কিবলার দিক থেকে সরত না। এরপর উসমান ইবনে আফফান (রা.)-এর যুগ এল এবং ফিতনা দেখা দিল, তখন মানুষ ডানে ও বামে তাকাতে শুরু করল। [তুহফাহ: ১৮২১৩]

১৬৩৫ - (সহীহ) হাসান ইবনে আলী আল-খাল্লাল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুলাইমান ইবনে...--------------------------------------------
(১) আমি বলছি: হাসান উবাই থেকে হাদীস শোনেননি, যেমনটি তুহফাতুল আশরাফে উল্লেখ আছে। আমাদের শায়খ বলেছেন: হাদীসটি সহীহ, যদি হাসান এটি সরাসরি উবাই থেকে অথবা তাঁর পক্ষ থেকে বর্ণনাকারী কারো নিকট থেকে শুনে থাকেন।
(২) তুহফাহ গ্রন্থে রয়েছে: "তার পা"।
(৩) মুদ্রিত এবং ভারতীয় সংস্করণে রয়েছে: "অতঃপর যখন তাঁর ওফাত হলো"।