وفقال، عز وجل، سبحانه وتعالى، أنبأنا وأخبرنا، أما صيغ التحديث التي تؤثر مثل: حدثنا وعن؛ فإني أبينه.
واعلم أني قد جعلت التيمورية(1) أصلًا كما أسلفت، وأشرت إلى خلاف غيرها في الهامش وأحيانًا أثبت في بعض المواطن ما كان في غيرها إذا تضافرت عليه النسخ مع الإشارة إليها في الهامش، وإذا كانت ثمة زيادة عما في التيمورية فإني أثبتها في موضعها بين معقوفتين مع الإشارة إلى مصدرها، وإذا كانت الزيادة في نسختي مراد وباريس أو في إحداهما فإني لا أتجاوزهما إلى غيرهما بل أقتصر عليهما، ثم قدمت المحمودية، ثم الأزهرية، ثم عارف.
وفي الختام أسأل الله العظيم أن يبارك في هذه الطبعة - كما بارك في أصلها - التي حرصت كل الحرص على صيانتها وإخراجها بثوب قشيب، ومع هذا فلا أدعي الكمال، ورحم الله القائل:
يا ناظرًا في الخط كيف صوره(2) … فَلْتَدْعُ لي يا سيدي بالمغفره
وإنْ تَجِدْهُ عَيْبًا او(3) تصحيفا … أصلحه يا أخي وكن ظريفا
وكتبه
عصام موسى هادي
عمان - الأردن
ظهر يوم السبت(4) 24/ من شهر ذي القعدة/ 1429 هـ
الموافق 22/ 11/ 2008 م--------------------------------------------
(1) أما في طبعتنا الثانية هذه فقد جعلت التركية أصلًا.
(2) هاء السكت.
(3) بهمزة وصل للوزن.
(4) ثم أعدت النظر فيه وكان الفراغ منه بعد عصر يوم السبت 21/ جمادى الأولى سنة 1430 هـ الموافق 16/ 5/ 2009 م.
তিনি বলেছেন, মহিমান্বিত ও প্রতাপশালী, তিনি পবিত্র ও সুউচ্চ, তিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন এবং খবর দিয়েছেন; আর হাদীস বর্ণনার যে পরিভাষাগুলো উদ্ধৃত হয়েছে যেমন: ‘আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন’ এবং ‘থেকে’; তা আমি স্পষ্ট করছি।
জেনে রাখুন যে, আমি তায়মুরিয়া(১) পাণ্ডুলিপিকে মূল ভিত্তি হিসেবে গ্রহণ করেছি যেমনটি আমি পূর্বে উল্লেখ করেছি, এবং অন্যান্য পাণ্ডুলিপির সাথে এর বৈসাদৃশ্যগুলো আমি টীকায় নির্দেশ করেছি। মাঝে মাঝে কোনো কোনো স্থানে অন্য পাণ্ডুলিপিতে যা আছে তা আমি সাব্যস্ত করেছি যদি পাণ্ডুলিপিগুলো তার ওপর একমত হয়, সাথে টীকায় তার প্রতি ইঙ্গিত করেছি। যদি তায়মুরিয়া পাণ্ডুলিপির অতিরিক্ত কোনো অংশ থাকে, তবে আমি তা যথাস্থানে তৃতীয় বন্ধনীর মধ্যে স্থাপন করেছি এবং এর উৎসের প্রতি ইঙ্গিত করেছি। আর যদি অতিরিক্ত অংশটি মুরাদ ও প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে অথবা এই দুটির কোনো একটিতে থাকে, তবে আমি অন্য কোনো পাণ্ডুলিপির দিকে না গিয়ে বরং সে দুটির ওপরই সীমাবদ্ধ থেকেছি। এরপর আমি মাহমুদিয়া, এরপর আজহারিয়া এবং এরপর আরিফ পাণ্ডুলিপিকে অগ্রাধিকার দিয়েছি।
পরিশেষে, আমি মহান আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি তিনি যেন এই মুদ্রণে বরকত দান করেন—যেমন তিনি এর মূলে বরকত দান করেছেন—যা সংরক্ষণ করতে এবং একটি মার্জিত অবয়বে প্রকাশ করতে আমি সর্বোচ্চ প্রচেষ্টা ব্যয় করেছি। এতদসত্ত্বেও আমি পূর্ণতার দাবি করি না। আল্লাহ সেই প্রবক্তাকে রহম করুন যিনি বলেছেন:
হে হস্তাক্ষরের দিকে দৃষ্টিদানকারী! তিনি কীভাবে এর রূপদান করেছেন(২) … হে আমার জনাব, আপনি আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন।
আর যদি আপনি এতে কোনো ত্রুটি বা(৩) শব্দের ভুল খুঁজে পান … তবে হে আমার ভাই, আপনি তা সংশোধন করে দিন এবং অমায়িক হোন।
এটি লিখেছেন
ইসাম মুসা হাদি
আম্মান - জর্ডান
শনিবার যোহরের সময়(৪) ২৪শে যুল-কাদাহ ১৪২৯ হিজরি
মোতাবেক ২২/ ১১/ ২০০৮ খ্রিস্টাব্দ--------------------------------------------
(১) তবে আমাদের এই দ্বিতীয় মুদ্রণে আমি তুর্কি পাণ্ডুলিপিকে মূল ভিত্তি হিসেবে গ্রহণ করেছি।
(২) এটি সাকিন করা 'হা'।
(৩) ছন্দের প্রয়োজনে হামজাতুল ওয়াসল হিসেবে ব্যবহৃত।
(৪) এরপর আমি পুনরায় এতে দৃষ্টিপাত করেছি এবং এর কাজ সমাপ্ত হয়েছে শনিবার আসরের পর ২১শে জুমাদাল উলা ১৪৩০ হিজরি মোতাবেক ১৬/ ০৫/ ২০০৯ খ্রিস্টাব্দ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 38)