‌‌৬ - জানাজা [সম্পর্কিত বিষয়াবলী] এর অধ্যায়সমূহ (২)
‌‌১ - পরিচ্ছেদ: অসুস্থ ব্যক্তি দেখতে যাওয়া (জিয়ারত করা)
১৪৩৩ - (সহিহ লিগাইরিহি, তবে "এবং সে পছন্দ করবে..." অংশটুকু ছাড়া) হান্নাদ ইবনুল সারিয়্যি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আহওয়াস থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি হারিস থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এক মুসলিমের ওপর অন্য মুসলিমের সদাচরণমূলক ছয়টি হক রয়েছে: যখন তার সাথে সাক্ষাৎ হবে তখন তাকে সালাম দেবে, যখন সে দাওয়াত দেবে তখন তা কবুল করবে, যখন সে হাঁচি দেবে তখন তার হাঁচির জবাব দেবে(৩), যখন সে অসুস্থ হবে তখন তাকে দেখতে যাবে, যখন সে মারা যাবে তখন তার জানাজার অনুসরণ করবে এবং নিজের জন্য যা পছন্দ করে তার জন্যও তাই পছন্দ করবে।" [আস-সহিহাহ: ৭৩, তিরমিজি: ২৭৩৬, তুহফাহ: ১০০৪৪]

১৪৩৪ - (সহিহ লিগাইরিহি) আবু বিশর বাকর ইবনু খালাফ ও মুহাম্মদ ইবনু বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল হামিদ ইবনু জাফর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি হাকিম ইবনু আফলাহ থেকে, তিনি আবু মাসউদ (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "এক মুসলিমের ওপর অন্য মুসলিমের চারটি বৈশিষ্ট্য (হক) রয়েছে: যখন সে হাঁচি দেবে তখন তার হাঁচির জবাব দেবে(৩), যখন সে দাওয়াত দেবে তখন তা কবুল করবে, যখন সে মারা যাবে তখন উপস্থিত হবে এবং যখন সে অসুস্থ হবে তখন তাকে দেখতে যাবে।" [আস-সহিহাহ: ২১৫৪, তুহফাহ: ৯৯৭৯]

১৪৩৫ - (সহিহ) আবু বকর ইবনু আবি শাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনু বিশর থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনু আমর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এক মুসলিমের ওপর অন্য মুসলিমের পাঁচটি হক রয়েছে: সালামের উত্তর দেওয়া, দাওয়াত কবুল করা, জানাজায় উপস্থিত হওয়া, অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যাওয়া এবং হাঁচিদাতার জবাব দেওয়া যখন সে আল্লাহর প্রশংসা করে।" [বুখারি: ১২৪০, মুসলিম: ২১৬২, আবু দাউদ: ৫০৩০, তুহফাহ: ১৫০৯২]

১৪৩৬ - (সহিহ) মুহাম্মদ ইবনু আব্দুল্লাহ(৪) আস-সানআনী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদিরকে বলতে শুনেছি, তিনি জাবির ইবনু আব্দুল্লাহকে (রা.) বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবু বকর (রা.) হেঁটে আমাকে দেখতে আসলেন, তখন আমি বনু সালিমাহ গোত্রে ছিলাম। [বুখারি: ১৯৪, মুসলিম: ১৬১৬, আবু দাউদ: ২৮৮৬, তিরমিজি: ২০৯৭, নাসায়ি: ১৩৮, তুহফাহ: ৩০২৮]

১৪৩৭ - (মাওজু/জাল) হিশাম ইবনু আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মাসলামাহ ইবনু উলাই থেকে, [তিনি বলেন:](১) ইবনু জুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হুমাইদ আত-তবিল থেকে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিনদিন অতিবাহিত হওয়ার আগে কোনো অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যেতেন না। [আদ-দইফাহ: ১৪৫, তুহফাহ: ৭১৮]

১৪৩৮ - (জয়িফ/দুর্বল) আবু বকর ইবনু আবি শাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উকবাহ ইবনু খালিদ আস-সাকুনী থেকে, তিনি মুসা ইবনু মুহাম্মদ ইবনু ইব্রাহিম আত-তাইমি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা যখন কোনো অসুস্থ ব্যক্তির কাছে প্রবেশ করবে, তখন তাকে দীর্ঘায়ু হওয়ার আশা শুনিয়ে সান্ত্বনা দেবে; কেননা তা (তাকদিরের) কিছুই রদ করতে পারে না, তবে এটি অসুস্থ ব্যক্তির মনকে প্রফুল্ল করে।" [তিরমিজি: ২০৮৭, তুহফাহ: ৪২৯২]--------------------------------------------
(১) তায়মুরিইয়াহ পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত অতিরিক্ত অংশ।
(২) মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: "জানাজা অধ্যায়"।
(৩) তুর্কি কপিতে 'শিন' এর বদলে 'সিন' দিয়ে লিখিত হয়েছে, তবে উভয়টির অর্থ একই। আল-খালিল বলেন: হাঁচিদাতার জবাব দেওয়ার ক্ষেত্রে 'সিন' বর্ণটিও একটি ভাষা বা শব্দরীতি।
(৪) তুর্কি কপির হাশিয়ায় রয়েছে: "একটি পাণ্ডুলিপিতে: আব্দুল আলা", এবং আল-মিযযি 'তাজহিবুল কামাল' গ্রন্থে বলেন: "মাক্বূমীর বর্ণনায় এভাবেই এসেছে। ইব্রাহিম ইবনু দীনার ইবনু মাজাহ থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ ইবনু আব্দুল আলা আস-সানআনী; ইনশাআল্লাহ এটিই সঠিক।"
(৫) শব্দটি 'ইউতায়্যিবু' হওয়ার সম্ভাবনাও রয়েছে, সিনদীর টীকা দ্রষ্টব্য।
(৬) মাহমুদীয়াহ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "নাফস" (অসুস্থ ব্যক্তির মন)।