1176 - (ضعيف) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، [قَالَ:](1) حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ: سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ رَجُلٌ فَقَالَ: كَيْفَ أُوتِرُ؟ قَالَ: أَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ. قَالَ: إِنِّي أَخْشَى أَنْ يَقُولَ النَّاسُ الْبُتَيْرَاءُ؟! فَقَالَ: سُنَّةُ اللهِ وَرَسُولِهِ، يُرِيدُ: هَذِهِ سُنَّةُ اللهِ وَرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم. [تحفة: 7459]
1177 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُسَلِّمُ فِي كُلِّ ثِنْتَيْنِ، وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ(2). [تحفة: 16623]
117 - [بَابُ مَا جَاءَ فِي](1) الْقُنُوتِ فِي الْوِتْرِ
1178 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: عَلَّمَنِىِ جَدِّي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ فِي قُنُوتِ الْوِتْرِ: "اللَّهُمَّ! عَافِنِي(3) فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَاهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ، إِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ، إِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ، سُبْحَانَكَ رَبَّنَا، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ". [د: 1425، ت: 464، ن: 1745، تحفة: 3404]
1179 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو(4)، [قَالَ:](1) حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عَمْرٍو الْفَزَارِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْن هِشَامٍ الْمَخْزُومِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ فِي آخِرِ الْوِتْرِ(5): "اللَّهُمَّ! إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سُخْطِكَ، وَأَعُوذُ بِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ، لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ". [د: 1427، ت: 3566، ن: 1747، تحفة: 10207]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، نَحْوَهُ.
118 - [بَابُ مَنْ كَانَ لَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الْقُنُوتِ](6)
1180 - (صحيح) حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ [بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ](7)، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ لَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ دُعَائِهِ إِلَّا عِنْدَ الِاسْتِسْقَاءِ، فَإِنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ. [خ: 1031، م: 895، د: 1170، ن: 1513، تحفة: 1168]--------------------------------------------
(1) زيادة من التيمورية.
(2) هنا انتهى الجزء الرابع من نسخة ابن قدامة (التيمورية).
(3) في التركية والتيمورية: "اعفني"، ثم وضع الناسخ في التيمورية علامة التضبيب فوقها.
(4) في الأصول الخطية الأخرى: "حفص بن عمر" والمثبت من التركية وكتب الرجال.
(5) في التيمورية: "وتره".
(6) زيادة من المطبوع والهندية ولم ترد في الأصول، ولولا المحافظة على المشهور من ترقيم ابن ماجه لحذفت التبويب.
(7) زيادة التيمورية وخلت من النسخ الأخرى.
1177 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُسَلِّمُ فِي كُلِّ ثِنْتَيْنِ، وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ(2). [تحفة: 16623]
117 - [بَابُ مَا جَاءَ فِي](1) الْقُنُوتِ فِي الْوِتْرِ
1178 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: عَلَّمَنِىِ جَدِّي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ فِي قُنُوتِ الْوِتْرِ: "اللَّهُمَّ! عَافِنِي(3) فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَاهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ، إِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ، إِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ، سُبْحَانَكَ رَبَّنَا، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ". [د: 1425، ت: 464، ن: 1745، تحفة: 3404]
1179 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو(4)، [قَالَ:](1) حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عَمْرٍو الْفَزَارِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْن هِشَامٍ الْمَخْزُومِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ فِي آخِرِ الْوِتْرِ(5): "اللَّهُمَّ! إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سُخْطِكَ، وَأَعُوذُ بِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ، لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ". [د: 1427، ت: 3566، ن: 1747، تحفة: 10207]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، نَحْوَهُ.
118 - [بَابُ مَنْ كَانَ لَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الْقُنُوتِ](6)
1180 - (صحيح) حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ [بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ](7)، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ لَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ دُعَائِهِ إِلَّا عِنْدَ الِاسْتِسْقَاءِ، فَإِنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ. [خ: 1031، م: 895، د: 1170، ن: 1513، تحفة: 1168]--------------------------------------------
(1) زيادة من التيمورية.
(2) هنا انتهى الجزء الرابع من نسخة ابن قدامة (التيمورية).
(3) في التركية والتيمورية: "اعفني"، ثم وضع الناسخ في التيمورية علامة التضبيب فوقها.
(4) في الأصول الخطية الأخرى: "حفص بن عمر" والمثبت من التركية وكتب الرجال.
(5) في التيمورية: "وتره".
(6) زيادة من المطبوع والهندية ولم ترد في الأصول، ولولا المحافظة على المشهور من ترقيم ابن ماجه لحذفت التبويب.
(7) زيادة التيمورية وخلت من النسخ الأخرى.
১১৭৬ - (যঈফ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান বিন ইবরাহীম আদ-দিমাশকী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-ওয়ালীদ বিন মুসলিম, [তিনি বলেন:] আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আওযাঈ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মুত্তালিব বিন আবদুল্লাহ, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি ইবনে উমরকে জিজ্ঞাসা করে বলল: আমি কীভাবে বিতর আদায় করব? তিনি বললেন: এক রাকাতের মাধ্যমে বিতর আদায় করো। সে বলল: আমি আশঙ্কা করি যে লোকেরা একে ‘আল-বুতাইরা’ (লেজকাটা বা অসম্পূর্ণ নামাজ) বলবে?! তিনি বললেন: (এটি) আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সুন্নাত; তিনি বুঝাতে চেয়েছেন: এটি আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সুন্নাত। [তুহফাহ: ৭৪৫৯]
১১৭৭ - (সহীহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন আবু শাইবাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শাবাবাহ, ইবনে আবু যিব থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রতি দুই রাকাত অন্তর সালাম ফিরাতেন এবং এক রাকাতের মাধ্যমে বিতর আদায় করতেন। [তুহফাহ: ১৬৬২৩]
১১৭ - [বিতরে কুনূত পাঠ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে]
১১৭৮ - (সহীহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন আবু শাইবাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শারীক, আবু ইসহাক থেকে, তিনি বুরাইদ বিন আবু মারিয়াম থেকে, তিনি আবু আল-হাওরা থেকে, তিনি হাসান বিন আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার নানা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বিতরের কুনূতে পাঠ করার জন্য কিছু বাক্য শিখিয়ে দিয়েছেন: "হে আল্লাহ! আপনি যাদেরকে সুস্থতা দান করেছেন তাদের মধ্যে আমাকেও সুস্থতা দান করুন, আপনি যাদের অভিভাবকত্ব গ্রহণ করেছেন তাদের মধ্যে আমারও অভিভাবকত্ব গ্রহণ করুন, আপনি যাদেরকে হিদায়াত দিয়েছেন তাদের মধ্যে আমাকেও হিদায়াত দিন, আপনি যা ফয়সালা করেছেন তার অনিষ্ট হতে আমাকে রক্ষা করুন এবং আপনি আমাকে যা দান করেছেন তাতে বরকত দিন। নিশ্চয়ই আপনি ফয়সালা করেন কিন্তু আপনার বিরুদ্ধে কোনো ফয়সালা করা হয় না। নিশ্চয়ই সে লাঞ্ছিত হয় না যার সাথে আপনি মিত্রতা করেন। হে আমাদের পালনকর্তা! আপনি বরকতময় ও সুউচ্চ।" [দাঊদ: ১৪২৫, তিরমিযী: ৪৬৪, নাসাঈ: ১৭৪৫, তুহফাহ: ৩৪০৪]
১১৭৯ - (সহীহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু উমর হাফস বিন আমর, [তিনি বলেন:] আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাহয বিন আসাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন সালামাহ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম বিন আমর আল-ফাযারী, তিনি আবদুর রহমান বিন আল-হারিস বিন হিশাম আল-মাখযূমী থেকে, তিনি আলী বিন আবু তালিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিতরের শেষে বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার সন্তুষ্টির মাধ্যমে আপনার অসন্তুষ্টি হতে আশ্রয় প্রার্থনা করছি, আপনার ক্ষমার মাধ্যমে আপনার শাস্তি হতে আশ্রয় প্রার্থনা করছি এবং আপনার নিকট আপনার হতেই আশ্রয় প্রার্থনা করছি। আমি আপনার প্রশংসা গণনা করে শেষ করতে পারব না; আপনি তেমনই যেমন আপনি নিজের প্রশংসা করেছেন।" [দাঊদ: ১৪২৭, তিরমিযী: ৩৫৬৬, নাসাঈ: ১৭৪৭, তুহফাহ: ১০২০৭]
* আবু আল-হাসান বলেন: আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম বিন নাসর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন সালামাহ, অনুরূপ।
১১৮ - [পরিচ্ছেদ: যারা কুনূতে হাত তুলতেন না]
১১৮০ - (সহীহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাসর বিন আলী আল-জাহযামী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ বিন যুরাই, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ [বিন আবু আরুবাহ], কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কোনো দোয়াতেই হাত তুলতেন না ইস্তিসকা (বৃষ্টির প্রার্থনা) ব্যতীত। এতে তিনি তাঁর হাত এত উঁচুতে তুলতেন যে তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখা যেত। [বুখারী: ১০৩১, মুসলিম: ৮৯৫, দাঊদ: ১১৭০, নাসাঈ: ১৫১৩, তুহফাহ: ১১৬৮]--------------------------------------------
(১) তায়মূরীয়াহ পাণ্ডুলিপি হতে বর্ধিত।
(২) ইবনে কুদামার (তায়মূরীয়াহ) পাণ্ডুলিপির চতুর্থ খণ্ড এখানে সমাপ্ত।
(৩) তুর্কি ও তায়মূরীয়াহ কপিতে রয়েছে: "اعفني" (আমাকে ক্ষমা করুন), অতঃপর তায়মূরীয়াহর লিপিকার এর উপরে সংশোধনী চিহ্ন প্রদান করেছেন।
(৪) অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপিতে: "হাফস বিন উমর" এবং মূল পাঠটি তুর্কি কপি ও রিজাল শাস্ত্রের গ্রন্থসমূহ থেকে নিশ্চিত করা হয়েছে।
(৫) তায়মূরীয়াহ পাণ্ডুলিপিতে: "তাঁর বিতরে"।
(৬) মুদ্রিত ও ভারতীয় সংস্করণ হতে বর্ধিত যা মূল পাণ্ডুলিপিতে ছিল না; ইবনে মাজাহর প্রসিদ্ধ পরিচ্ছেদ বিন্যাস রক্ষার খাতিরে এটি রাখা হয়েছে।
(৭) তায়মূরীয়াহ পাণ্ডুলিপির বর্ধিতাংশ যা অন্য কোনো কপিতে নেই।
১১৭৭ - (সহীহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন আবু শাইবাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শাবাবাহ, ইবনে আবু যিব থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রতি দুই রাকাত অন্তর সালাম ফিরাতেন এবং এক রাকাতের মাধ্যমে বিতর আদায় করতেন। [তুহফাহ: ১৬৬২৩]
১১৭ - [বিতরে কুনূত পাঠ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে]
১১৭৮ - (সহীহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন আবু শাইবাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শারীক, আবু ইসহাক থেকে, তিনি বুরাইদ বিন আবু মারিয়াম থেকে, তিনি আবু আল-হাওরা থেকে, তিনি হাসান বিন আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার নানা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বিতরের কুনূতে পাঠ করার জন্য কিছু বাক্য শিখিয়ে দিয়েছেন: "হে আল্লাহ! আপনি যাদেরকে সুস্থতা দান করেছেন তাদের মধ্যে আমাকেও সুস্থতা দান করুন, আপনি যাদের অভিভাবকত্ব গ্রহণ করেছেন তাদের মধ্যে আমারও অভিভাবকত্ব গ্রহণ করুন, আপনি যাদেরকে হিদায়াত দিয়েছেন তাদের মধ্যে আমাকেও হিদায়াত দিন, আপনি যা ফয়সালা করেছেন তার অনিষ্ট হতে আমাকে রক্ষা করুন এবং আপনি আমাকে যা দান করেছেন তাতে বরকত দিন। নিশ্চয়ই আপনি ফয়সালা করেন কিন্তু আপনার বিরুদ্ধে কোনো ফয়সালা করা হয় না। নিশ্চয়ই সে লাঞ্ছিত হয় না যার সাথে আপনি মিত্রতা করেন। হে আমাদের পালনকর্তা! আপনি বরকতময় ও সুউচ্চ।" [দাঊদ: ১৪২৫, তিরমিযী: ৪৬৪, নাসাঈ: ১৭৪৫, তুহফাহ: ৩৪০৪]
১১৭৯ - (সহীহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু উমর হাফস বিন আমর, [তিনি বলেন:] আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাহয বিন আসাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন সালামাহ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম বিন আমর আল-ফাযারী, তিনি আবদুর রহমান বিন আল-হারিস বিন হিশাম আল-মাখযূমী থেকে, তিনি আলী বিন আবু তালিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিতরের শেষে বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার সন্তুষ্টির মাধ্যমে আপনার অসন্তুষ্টি হতে আশ্রয় প্রার্থনা করছি, আপনার ক্ষমার মাধ্যমে আপনার শাস্তি হতে আশ্রয় প্রার্থনা করছি এবং আপনার নিকট আপনার হতেই আশ্রয় প্রার্থনা করছি। আমি আপনার প্রশংসা গণনা করে শেষ করতে পারব না; আপনি তেমনই যেমন আপনি নিজের প্রশংসা করেছেন।" [দাঊদ: ১৪২৭, তিরমিযী: ৩৫৬৬, নাসাঈ: ১৭৪৭, তুহফাহ: ১০২০৭]
* আবু আল-হাসান বলেন: আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম বিন নাসর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন সালামাহ, অনুরূপ।
১১৮ - [পরিচ্ছেদ: যারা কুনূতে হাত তুলতেন না]
১১৮০ - (সহীহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাসর বিন আলী আল-জাহযামী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ বিন যুরাই, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ [বিন আবু আরুবাহ], কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কোনো দোয়াতেই হাত তুলতেন না ইস্তিসকা (বৃষ্টির প্রার্থনা) ব্যতীত। এতে তিনি তাঁর হাত এত উঁচুতে তুলতেন যে তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখা যেত। [বুখারী: ১০৩১, মুসলিম: ৮৯৫, দাঊদ: ১১৭০, নাসাঈ: ১৫১৩, তুহফাহ: ১১৬৮]--------------------------------------------
(১) তায়মূরীয়াহ পাণ্ডুলিপি হতে বর্ধিত।
(২) ইবনে কুদামার (তায়মূরীয়াহ) পাণ্ডুলিপির চতুর্থ খণ্ড এখানে সমাপ্ত।
(৩) তুর্কি ও তায়মূরীয়াহ কপিতে রয়েছে: "اعفني" (আমাকে ক্ষমা করুন), অতঃপর তায়মূরীয়াহর লিপিকার এর উপরে সংশোধনী চিহ্ন প্রদান করেছেন।
(৪) অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপিতে: "হাফস বিন উমর" এবং মূল পাঠটি তুর্কি কপি ও রিজাল শাস্ত্রের গ্রন্থসমূহ থেকে নিশ্চিত করা হয়েছে।
(৫) তায়মূরীয়াহ পাণ্ডুলিপিতে: "তাঁর বিতরে"।
(৬) মুদ্রিত ও ভারতীয় সংস্করণ হতে বর্ধিত যা মূল পাণ্ডুলিপিতে ছিল না; ইবনে মাজাহর প্রসিদ্ধ পরিচ্ছেদ বিন্যাস রক্ষার খাতিরে এটি রাখা হয়েছে।
(৭) তায়মূরীয়াহ পাণ্ডুলিপির বর্ধিতাংশ যা অন্য কোনো কপিতে নেই।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 271)