قلت: وكان سماع ابن قدامة من أبي زرعة في ربيع الآخر سنة إحدى وستين وخمسمائة (561 هـ) كما هو مبين في سماعات النسخة.
قلت: وكتب ابن قدامة بداية كل جزء من السبعة عشر من أجزاء النسخة: "كتاب السنن تصنيف أبي عبد الله محمد بن يزيد ابن ماجه رواية أبي الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة بن بحر القطان عنه رواية الشيخ الجليل أبي منصور محمد بن الحسين المقومي عن أبي طلحة القاسم بن أبي المنذر الخطيب عنه أخبرنا به الشيخ أبو زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي عن المقومي إجازة إن لم يكن سماعًا".
3 - نسخة مراد ملا:
نسخة جيدة بخط الإمام الحافظ ابن النجار(1) سنة (624 هـ).
قال الذهبي في السير (22/ 352) في ترجمة ابن باقا: "قال ابن النجار: كتبت بخطي عنه سنن ابن ماجه".
وكان ابن النجار من قبل قد سمع "السنن" من ابن باقا في خان مسرور في القاهرة كما في السماعات التي في آخر النسخة بحضور جماعة من الحفاظ منهم المنذري وابنه في مجالس آخرها يوم الاثنين العشرين من شهر صفر سنة اثنتين وعشرين وستمائة.
جاء في آخر المخطوط: "سمع جميع هذا الكتاب بكماله من الشيخ الأجل العدل الأمين صفي الدين بقية المشايخ أبي بكر عبد العزيز بن أبي الفتح أحمد بن عمر بن سالم بن باقا البغدادي بروايته عن أبي زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي بقراءة محمد بن محمود بن الحسن بن النجار البغدادي عليه: المشايخُ القاضي الأجل العالم تاج الدين أبو عبد الله محمد بن صالح بن محمد بن حمزة بن محارب التنوخي المجلي، وابن أخيه جمال الدين أبو التقي صالح بن هاشم بن صالح، والفقيه زين الدين أبو محمد عبد المنعم بن رضوان بن مناد المقرئ، والفقيه جمال الدين أبو محمد عبد المحسن بن عبد الكريم بن ظافر الحصني الحنبلي، وأخوه أبو الحسن علي وابن أختهما محمد بن عبد الحميد بن عبد المنعم بن عبد المعطي، وتاج الدين أبو المعالي محمد بن عبد الكافي بن عبد الهادي الدرجي الحنفي الدمشقي ونجم الدين أبو العباس أحمد بن شمس الدين علي بن مظفر الأسدي الجيلي، وعلم الدين أبو المفاخر يوسف بن القاضي شرف الدين أبي الحسن محمد بن عبد الله بن علي بن عثمان المخزومي(2) وفتاه صواب الحبشي الخادم والرشيد أبو بكر محمد ابن الحافظ عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله المنذري(3)، وفتاه صبيح الحبشي، والفقيه عماد الدين أبو العباس أحمد بن أبي--------------------------------------------
(1) وهو الإمام الحافظ أبو عبد الله محمد بن محمود بن الحسن البغدادي المعروف بابن النجار ولد سنة (578 هـ) وتوفي سنة (643 هـ).
(2) قلت: وحدث بسنن ابن ماجه سنة ثمان وستين وستمائة بالجامع المظفري من القاهرة.
(3) مات رحمه الله شابًا واحتسبه أبوه الحافظ المنذري.
قلت: وكتب ابن قدامة بداية كل جزء من السبعة عشر من أجزاء النسخة: "كتاب السنن تصنيف أبي عبد الله محمد بن يزيد ابن ماجه رواية أبي الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة بن بحر القطان عنه رواية الشيخ الجليل أبي منصور محمد بن الحسين المقومي عن أبي طلحة القاسم بن أبي المنذر الخطيب عنه أخبرنا به الشيخ أبو زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي عن المقومي إجازة إن لم يكن سماعًا".
3 - نسخة مراد ملا:
نسخة جيدة بخط الإمام الحافظ ابن النجار(1) سنة (624 هـ).
قال الذهبي في السير (22/ 352) في ترجمة ابن باقا: "قال ابن النجار: كتبت بخطي عنه سنن ابن ماجه".
وكان ابن النجار من قبل قد سمع "السنن" من ابن باقا في خان مسرور في القاهرة كما في السماعات التي في آخر النسخة بحضور جماعة من الحفاظ منهم المنذري وابنه في مجالس آخرها يوم الاثنين العشرين من شهر صفر سنة اثنتين وعشرين وستمائة.
جاء في آخر المخطوط: "سمع جميع هذا الكتاب بكماله من الشيخ الأجل العدل الأمين صفي الدين بقية المشايخ أبي بكر عبد العزيز بن أبي الفتح أحمد بن عمر بن سالم بن باقا البغدادي بروايته عن أبي زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي بقراءة محمد بن محمود بن الحسن بن النجار البغدادي عليه: المشايخُ القاضي الأجل العالم تاج الدين أبو عبد الله محمد بن صالح بن محمد بن حمزة بن محارب التنوخي المجلي، وابن أخيه جمال الدين أبو التقي صالح بن هاشم بن صالح، والفقيه زين الدين أبو محمد عبد المنعم بن رضوان بن مناد المقرئ، والفقيه جمال الدين أبو محمد عبد المحسن بن عبد الكريم بن ظافر الحصني الحنبلي، وأخوه أبو الحسن علي وابن أختهما محمد بن عبد الحميد بن عبد المنعم بن عبد المعطي، وتاج الدين أبو المعالي محمد بن عبد الكافي بن عبد الهادي الدرجي الحنفي الدمشقي ونجم الدين أبو العباس أحمد بن شمس الدين علي بن مظفر الأسدي الجيلي، وعلم الدين أبو المفاخر يوسف بن القاضي شرف الدين أبي الحسن محمد بن عبد الله بن علي بن عثمان المخزومي(2) وفتاه صواب الحبشي الخادم والرشيد أبو بكر محمد ابن الحافظ عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله المنذري(3)، وفتاه صبيح الحبشي، والفقيه عماد الدين أبو العباس أحمد بن أبي--------------------------------------------
(1) وهو الإمام الحافظ أبو عبد الله محمد بن محمود بن الحسن البغدادي المعروف بابن النجار ولد سنة (578 هـ) وتوفي سنة (643 هـ).
(2) قلت: وحدث بسنن ابن ماجه سنة ثمان وستين وستمائة بالجامع المظفري من القاهرة.
(3) مات رحمه الله شابًا واحتسبه أبوه الحافظ المنذري.
আমি বলছি: পাণ্ডুলিপির শ্রবণ-অনুমতিপত্রে (সামা'আত) যেভাবে বর্ণিত হয়েছে, সে অনুযায়ী পাঁচশত একষট্টি (৫৬১ হিজরি) সনের রবিউল আখির মাসে আবু যুরআহ থেকে ইবনে কুদামার শ্রবণ সম্পন্ন হয়েছিল।
আমি বলছি: ইবনে কুদামা এই পাণ্ডুলিপির সতেরোটি খণ্ডের প্রত্যেকটির শুরুতে লিখেছেন: "সুনান গ্রন্থটি আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন ইয়াজিদ ইবনে মাজাহ-এর সংকলন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন আবুল হাসান আলী বিন ইবরাহিম বিন সালামাহ বিন বাহর আল-কাত্তান। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন মহান শায়খ আবু মনসুর মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আল-মাক্বূমী। তিনি আবু তালহা আল-কাসিম বিন আবুল মুনযির আল-খাতিব থেকে বর্ণনা করেছেন। আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন শায়খ আবু যুরআহ তাহির বিন মুহাম্মদ বিন তাহির আল-মাকদিসী, মাক্বূমী থেকে— যদি শ্রবণ না হয়ে থাকে তবে ইজাযত (অনুমতি) সূত্রে।"
৩ - মুরাদ মোল্লা পাণ্ডুলিপি:
ইমাম হাফেজ ইবনে নাজ্জার-এর হস্তাক্ষরে লিখিত একটি উৎকৃষ্ট পাণ্ডুলিপি যা ৬২৪ হিজরি সনের।(১)
আয-যাহাবি আস-সিয়ার গ্রন্থে (২২/৩৫২) ইবনে বাকা-র জীবনীতে বলেছেন: "ইবনে নাজ্জার বলেছেন: আমি আমার নিজ হাতে তাঁর থেকে সুনানে ইবনে মাজাহ লিখেছি।"
ইবনে নাজ্জার ইতিপূর্বে কায়রোর খান মাসরুরে ইবনে বাকা থেকে "সুনান" শুনেছিলেন, যেমনটি পাণ্ডুলিপির শেষে শ্রবণ-অনুমতিপত্রে উল্লেখ আছে। সেখানে একদল হাফেজ উপস্থিত ছিলেন, যাঁদের মধ্যে মুনযিরি ও তাঁর পুত্রও ছিলেন। মজলিসগুলোর সর্বশেষটি ছিল ৬২২ হিজরি সনের ২০শে সফর সোমবার।
পাণ্ডুলিপির শেষে এসেছে: "এই সম্পূর্ণ গ্রন্থটি আদ্যোপান্ত অত্যন্ত সম্মানিত, ন্যায়পরায়ণ ও আমানতদার শায়খ সফিউদ্দিন বাক্বিয়্যাতুল মাশায়িখ আবু বকর আব্দুল আজিজ বিন আবুল ফাতহ আহমাদ বিন উমর বিন সালিম বিন বাকা আল-বাগদাদীর নিকট থেকে তাঁর বর্ণনাসূত্রে যা তিনি আবু যুরআহ তাহির বিন মুহাম্মদ বিন তাহির আল-মাকদিসি থেকে লাভ করেছেন, মুহাম্মদ বিন মাহমুদ বিন আল-হাসান বিন আন-নাজ্জার আল-বাগদাদীর পাঠের মাধ্যমে শ্রবণ করেছেন এই শায়খগণ: মহিমান্বিত বিচারক আলেম তাজউদ্দিন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন সালিহ বিন মুহাম্মদ বিন হামযাহ বিন মুহারিব আত-তানুখি আল-মুজাল্লি, তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্র জামালুদ্দিন আবুত্তাকি সালিহ বিন হাশিম বিন সালিহ, ফকিহ যাইনুদ্দিন আবু মুহাম্মদ আব্দুল মুনইম বিন রিদওয়ান বিন মুনাদ আল-মুকরি, ফকিহ জামালুদ্দিন আবু মুহাম্মদ আব্দুল মুহসিন বিন আব্দুল কারিম বিন যাফির আল-হিসনি আল-হাম্বলি, তাঁর ভাই আবুল হাসান আলী এবং তাঁদের ভাগ্নে মুহাম্মদ বিন আব্দুল হামিদ বিন আব্দুল মুনইম বিন আব্দুল মুতি, তাজউদ্দিন আবুল মাআলি মুহাম্মদ বিন আব্দুল কাফি বিন আব্দুল হাদি আদ-দারজি আল-হানাফি আদ-দিমাশকি, নাজমুদ্দিন আবুল আব্বাস আহমাদ বিন শামসুদ্দিন আলী বিন মুযাফফর আল-আসাদি আল-জিলি, ইলমুদ্দিন আবুল মাফাখির ইউসুফ বিন আল-কাজি শারাফুদ্দিন আবুল হাসান মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আলী বিন উসমান আল-মাখযুমি(২) এবং তাঁর ভৃত্য সাওয়াব আল-হাবাশি আল-খাদিম, আর-রাশিদ আবু বকর মুহাম্মদ বিন আল-হাফেজ আব্দুল আজিম বিন আব্দুল কাবি বিন আব্দুল্লাহ আল-মুনযিরি(৩), তাঁর ভৃত্য সাবিহ আল-হাবাশি এবং ফকিহ ইমaduদ্দিন আবুল আব্বাস আহমাদ বিন আবি...--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন ইমাম হাফেজ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন মাহমুদ বিন আল-হাসান আল-বাগদাদি, যিনি ইবনে নাজ্জার নামে পরিচিত। তিনি ৫৭৮ হিজরি সনে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৬৪৩ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।
(২) আমি বলছি: তিনি ৬৬৮ হিজরি সনে কায়রোর আল-জামি আল-মুযাফফরিতে সুনানে ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।
(৩) তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) যুবক অবস্থায় মারা যান এবং তাঁর পিতা হাফেজ মুনযিরি তাঁর মৃত্যুতে ধৈর্য ধারণ করে সওয়াবের প্রত্যাশা করেন।
আমি বলছি: ইবনে কুদামা এই পাণ্ডুলিপির সতেরোটি খণ্ডের প্রত্যেকটির শুরুতে লিখেছেন: "সুনান গ্রন্থটি আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন ইয়াজিদ ইবনে মাজাহ-এর সংকলন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন আবুল হাসান আলী বিন ইবরাহিম বিন সালামাহ বিন বাহর আল-কাত্তান। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন মহান শায়খ আবু মনসুর মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আল-মাক্বূমী। তিনি আবু তালহা আল-কাসিম বিন আবুল মুনযির আল-খাতিব থেকে বর্ণনা করেছেন। আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন শায়খ আবু যুরআহ তাহির বিন মুহাম্মদ বিন তাহির আল-মাকদিসী, মাক্বূমী থেকে— যদি শ্রবণ না হয়ে থাকে তবে ইজাযত (অনুমতি) সূত্রে।"
৩ - মুরাদ মোল্লা পাণ্ডুলিপি:
ইমাম হাফেজ ইবনে নাজ্জার-এর হস্তাক্ষরে লিখিত একটি উৎকৃষ্ট পাণ্ডুলিপি যা ৬২৪ হিজরি সনের।(১)
আয-যাহাবি আস-সিয়ার গ্রন্থে (২২/৩৫২) ইবনে বাকা-র জীবনীতে বলেছেন: "ইবনে নাজ্জার বলেছেন: আমি আমার নিজ হাতে তাঁর থেকে সুনানে ইবনে মাজাহ লিখেছি।"
ইবনে নাজ্জার ইতিপূর্বে কায়রোর খান মাসরুরে ইবনে বাকা থেকে "সুনান" শুনেছিলেন, যেমনটি পাণ্ডুলিপির শেষে শ্রবণ-অনুমতিপত্রে উল্লেখ আছে। সেখানে একদল হাফেজ উপস্থিত ছিলেন, যাঁদের মধ্যে মুনযিরি ও তাঁর পুত্রও ছিলেন। মজলিসগুলোর সর্বশেষটি ছিল ৬২২ হিজরি সনের ২০শে সফর সোমবার।
পাণ্ডুলিপির শেষে এসেছে: "এই সম্পূর্ণ গ্রন্থটি আদ্যোপান্ত অত্যন্ত সম্মানিত, ন্যায়পরায়ণ ও আমানতদার শায়খ সফিউদ্দিন বাক্বিয়্যাতুল মাশায়িখ আবু বকর আব্দুল আজিজ বিন আবুল ফাতহ আহমাদ বিন উমর বিন সালিম বিন বাকা আল-বাগদাদীর নিকট থেকে তাঁর বর্ণনাসূত্রে যা তিনি আবু যুরআহ তাহির বিন মুহাম্মদ বিন তাহির আল-মাকদিসি থেকে লাভ করেছেন, মুহাম্মদ বিন মাহমুদ বিন আল-হাসান বিন আন-নাজ্জার আল-বাগদাদীর পাঠের মাধ্যমে শ্রবণ করেছেন এই শায়খগণ: মহিমান্বিত বিচারক আলেম তাজউদ্দিন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন সালিহ বিন মুহাম্মদ বিন হামযাহ বিন মুহারিব আত-তানুখি আল-মুজাল্লি, তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্র জামালুদ্দিন আবুত্তাকি সালিহ বিন হাশিম বিন সালিহ, ফকিহ যাইনুদ্দিন আবু মুহাম্মদ আব্দুল মুনইম বিন রিদওয়ান বিন মুনাদ আল-মুকরি, ফকিহ জামালুদ্দিন আবু মুহাম্মদ আব্দুল মুহসিন বিন আব্দুল কারিম বিন যাফির আল-হিসনি আল-হাম্বলি, তাঁর ভাই আবুল হাসান আলী এবং তাঁদের ভাগ্নে মুহাম্মদ বিন আব্দুল হামিদ বিন আব্দুল মুনইম বিন আব্দুল মুতি, তাজউদ্দিন আবুল মাআলি মুহাম্মদ বিন আব্দুল কাফি বিন আব্দুল হাদি আদ-দারজি আল-হানাফি আদ-দিমাশকি, নাজমুদ্দিন আবুল আব্বাস আহমাদ বিন শামসুদ্দিন আলী বিন মুযাফফর আল-আসাদি আল-জিলি, ইলমুদ্দিন আবুল মাফাখির ইউসুফ বিন আল-কাজি শারাফুদ্দিন আবুল হাসান মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আলী বিন উসমান আল-মাখযুমি(২) এবং তাঁর ভৃত্য সাওয়াব আল-হাবাশি আল-খাদিম, আর-রাশিদ আবু বকর মুহাম্মদ বিন আল-হাফেজ আব্দুল আজিম বিন আব্দুল কাবি বিন আব্দুল্লাহ আল-মুনযিরি(৩), তাঁর ভৃত্য সাবিহ আল-হাবাশি এবং ফকিহ ইমaduদ্দিন আবুল আব্বাস আহমাদ বিন আবি...--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন ইমাম হাফেজ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন মাহমুদ বিন আল-হাসান আল-বাগদাদি, যিনি ইবনে নাজ্জার নামে পরিচিত। তিনি ৫৭৮ হিজরি সনে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৬৪৩ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।
(২) আমি বলছি: তিনি ৬৬৮ হিজরি সনে কায়রোর আল-জামি আল-মুযাফফরিতে সুনানে ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।
(৩) তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) যুবক অবস্থায় মারা যান এবং তাঁর পিতা হাফেজ মুনযিরি তাঁর মৃত্যুতে ধৈর্য ধারণ করে সওয়াবের প্রত্যাশা করেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 30)