عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نُسَلِّمَ عَلَى أَئِمَّتِنَا، وَأَنْ يُسَلِّمَ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ. [انظر ما قبله، تحفة: 4597]
31 - [بَابُ](1) لَا يَخُصُّ الْإِمَامُ نَفْسَهُ بِالدُّعَاءِ
923 - (ضعيف) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ صالِحٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِي حَيٍّ الْمُؤَذِّنِ، عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا يَؤُمُّ عَبْدٌ فَيَخُصَّ نَفْسَهُ بِدَعْوَةٍ دُونَهُمْ، فَإِنْ فَعَلَ فَقَدْ خَانَهُمْ". [د: 90، ت: 357، تحفة: 2089]
32 - [بَابُ](1) مَا يُقَالُ بَعْدَ التَّسْلِيمِ
924 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح وَحَدَّثنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِب، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَلَّمَ لَمْ يَقْعُدْ إِلَّا مِقْدَارَ مَا يَقُولُ: "اللَّهُمَّ! أَنْتَ السَّلَامُ، وَمِنْكَ السَّلَامُ، تبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإكْرَامِ". [م: 592، د: 1512، ت: 298، ن: 1338، تحفة: 16187]
925 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَن مَوْلًى لِأُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ إِذَا صَلَّى الصُّبْحَ حِينَ يُسَلِّمُ: "اللَّهُمَّ! إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا". [تحفة: 18250]
926 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ وَأَبُو يَحْيَى التَّيْمِيُّ وَابْنُ(2) الْأَجْلَحِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَال رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "خَصْلَتَانِ لَا يُحْصِيهِمَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَهُمَا يَسِيرٌ، وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ، يُسَبِّحُ اللهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا، وَيُكَبِّرُ عَشْرًا، وَيَحْمَدُهُ(3) عَشْرًا، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعْقِدُهَا بِيَدِه، فَذلِكَ خَمْسُونَ وَمِئَةٌ بِاللِّسَان، وَأَلْفٌ وَخَمْسُ مِئَةٍ فِي المِيزَانِ، وَإِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ سَبَّحَ وَحَمِدَ وَكَبَّرَ مِئَةً، [فَتِلْكَ مِئَةٌ](1) بِاللِّسَان، وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَان، فَأَيُّكُمْ يَعْمَلُ فِي الْيَوْمِ أَلْفَيْ(4) وَخَمْسَ مِئَةِ سَيِّئَةٍ"، قَالُوا: وَكَيْفَ لَا يُحْصِيهِمَا(5)؟ قَالَ: "يَأْتِي أَحَدَكُمُ الشَّيْطَانُ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَيَقُولُ: اذْكُرْ كَذَا وَكَذَا، حَتَّى يَنْفَكَّ الْعَبْدُ لَا يَعْقِلُ، وَيَأْتيهِ وَهُوَ فِي مَضْجَعِهِ فَلَا يَزَالُ يُنَوِّمُهُ حَتَّى يَنَامَ". [د: 5065، ت: 3410، ن: 1348، تحفة(6): 8638]
927 - (صحيح) حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قِيلَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ: قُلْتُ -: يَا رَسُولَ اللهِ! ذَهَبَ أَهْلُ الْأَمْوَالِ--------------------------------------------
(1) زيادة من التيمورية.
(2) في باريس: "وأبو الأجلح" وهو تصحيف.
(3) في سائر النسخ: "ويحمد".
(4) في التيمورية: "ألفين".
(5) في التيمورية وباريس: "لا يحصيها".
(6) وقد استدركه ابنُ كثير على شيخه المزي في هذا الموضع، حيث ذكره المزي سهوًا بعد حديثين. أفاده بشار عواد في طبعته من تحفة الأشراف.
31 - [بَابُ](1) لَا يَخُصُّ الْإِمَامُ نَفْسَهُ بِالدُّعَاءِ
923 - (ضعيف) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ صالِحٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِي حَيٍّ الْمُؤَذِّنِ، عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا يَؤُمُّ عَبْدٌ فَيَخُصَّ نَفْسَهُ بِدَعْوَةٍ دُونَهُمْ، فَإِنْ فَعَلَ فَقَدْ خَانَهُمْ". [د: 90، ت: 357، تحفة: 2089]
32 - [بَابُ](1) مَا يُقَالُ بَعْدَ التَّسْلِيمِ
924 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح وَحَدَّثنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِب، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَلَّمَ لَمْ يَقْعُدْ إِلَّا مِقْدَارَ مَا يَقُولُ: "اللَّهُمَّ! أَنْتَ السَّلَامُ، وَمِنْكَ السَّلَامُ، تبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإكْرَامِ". [م: 592، د: 1512، ت: 298، ن: 1338، تحفة: 16187]
925 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَن مَوْلًى لِأُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ إِذَا صَلَّى الصُّبْحَ حِينَ يُسَلِّمُ: "اللَّهُمَّ! إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا". [تحفة: 18250]
926 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ وَأَبُو يَحْيَى التَّيْمِيُّ وَابْنُ(2) الْأَجْلَحِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَال رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "خَصْلَتَانِ لَا يُحْصِيهِمَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَهُمَا يَسِيرٌ، وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ، يُسَبِّحُ اللهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا، وَيُكَبِّرُ عَشْرًا، وَيَحْمَدُهُ(3) عَشْرًا، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعْقِدُهَا بِيَدِه، فَذلِكَ خَمْسُونَ وَمِئَةٌ بِاللِّسَان، وَأَلْفٌ وَخَمْسُ مِئَةٍ فِي المِيزَانِ، وَإِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ سَبَّحَ وَحَمِدَ وَكَبَّرَ مِئَةً، [فَتِلْكَ مِئَةٌ](1) بِاللِّسَان، وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَان، فَأَيُّكُمْ يَعْمَلُ فِي الْيَوْمِ أَلْفَيْ(4) وَخَمْسَ مِئَةِ سَيِّئَةٍ"، قَالُوا: وَكَيْفَ لَا يُحْصِيهِمَا(5)؟ قَالَ: "يَأْتِي أَحَدَكُمُ الشَّيْطَانُ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَيَقُولُ: اذْكُرْ كَذَا وَكَذَا، حَتَّى يَنْفَكَّ الْعَبْدُ لَا يَعْقِلُ، وَيَأْتيهِ وَهُوَ فِي مَضْجَعِهِ فَلَا يَزَالُ يُنَوِّمُهُ حَتَّى يَنَامَ". [د: 5065، ت: 3410، ن: 1348، تحفة(6): 8638]
927 - (صحيح) حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قِيلَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ: قُلْتُ -: يَا رَسُولَ اللهِ! ذَهَبَ أَهْلُ الْأَمْوَالِ--------------------------------------------
(1) زيادة من التيمورية.
(2) في باريس: "وأبو الأجلح" وهو تصحيف.
(3) في سائر النسخ: "ويحمد".
(4) في التيمورية: "ألفين".
(5) في التيمورية وباريس: "لا يحصيها".
(6) وقد استدركه ابنُ كثير على شيخه المزي في هذا الموضع، حيث ذكره المزي سهوًا بعد حديثين. أفاده بشار عواد في طبعته من تحفة الأشراف.
আল-হাসান হতে, তিনি সামুরাহ ইবন জুনদুব হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমরা আমাদের ইমামদের সালাম দেই এবং আমরা যেন একে অপরকে সালাম দেই। [পূর্বেরটি দেখুন, তুহফাহ: ৪৫৯৭]
৩১ - [অধ্যায়] ইমাম যেন দুআর ক্ষেত্রে কেবল নিজেকে নির্দিষ্ট না করে
৯২৩ - (যঈফ) মুহাম্মদ ইবনুল মুসাফফা আল-হিমসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাবীব ইবন সালিহ হতে, তিনি ইয়াযীদ ইবন শুরাইহ হতে, তিনি আবু হাইয়্যিল মুয়াযযিন হতে, তিনি সাওবান হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো বান্দা যেন ইমামতি করার সময় তাদের বাদ দিয়ে কেবল নিজের জন্য দুআ নির্দিষ্ট না করে। যদি সে তা করে, তবে সে তাদের সাথে খিয়ানত করল।" [আবু দাউদ: ৯০, তিরমিযী: ৩৫৭, তুহফাহ: ২০৮৯]
৩২ - [অধ্যায়] সালাম ফেরানোর পর যা বলতে হয়
৯২৪ - (সহীহ) আবু বকর ইবন আবী শাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুআবিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (হ) এবং মুহাম্মদ ইবন আব্দুল মালিক ইবন আবীশ শাওয়ারিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল ওয়াহিদ ইবন যিয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: আসিম আল-আহওয়াল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস হতে, তিনি আয়িশা হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সালাম ফেরাতেন, তখন তিনি কেবল ততটুকু সময় বসতেন যতটুকু সময়ে বলা যায়: "হে আল্লাহ! আপনিই শান্তি এবং আপনার পক্ষ হতেই শান্তি আসে। আপনি বরকতময়, হে মহিমা ও সম্মানের অধিকারী।" [মুসলিম: ৫৯২, আবু দাউদ: ১৫১২, তিরমিযী: ২৯৮, নাসাঈ: ১৩৩৮, তুহফাহ: ১৬১৮৭]
৯২৫ - (সহীহ) আবু বকর ইবন আবী শাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শাবাবাত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মূসা ইবন আবী আয়িশা হতে, তিনি উম্মু সালামাহর জনৈক মুক্তদাস হতে, তিনি উম্মু সালামাহ হতে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ভোরের সালাতে সালাম ফেরাতেন তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট উপকারী জ্ঞান, পবিত্র রিযিক এবং কবুলযোগ্য আমল প্রার্থনা করছি।" [তুহফাহ: ১৮২৫০]
৯২৬ - (সহীহ) আবু কুরাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল ইবন উলাইয়্যাহ, মুহাম্মদ ইবন ফুদাইল, আবু ইয়াহইয়া আত-তাইমী এবং ইবনুল আজলাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আতা ইবনুল সাইব হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবন আমর হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দুটি বৈশিষ্ট্য এমন যে, কোনো মুসলিম ব্যক্তি যদি তা নিয়মিত পালন করে তবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর এ দুটি কাজ অত্যন্ত সহজ, কিন্তু তা সম্পাদনকারী লোক অতি অল্প। প্রত্যেক সালাতের শেষে দশবার সুবহানাল্লাহ, দশবার আল্লাহু আকবার এবং দশবার আলহামদুলিল্লাহ পাঠ করবে। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি তিনি তাঁর হাত দিয়ে তা গণনা করছিলেন। মুখে এটি একশত পঞ্চাশবার, কিন্তু মিযানে (পাল্লায়) তা এক হাজার পাঁচশত। আর যখন কেউ ঘুমানোর জন্য বিছানায় যায়, তখন সে যেন একশবার সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ ও আল্লাহু আকবার পাঠ করে। মুখে এটি একশতবার, কিন্তু মিযানে (পাল্লায়) তা এক হাজার। তোমাদের মধ্যে কে আছে যে দিনে দুই হাজার পাঁচশত পাপ করে?" সাহাবীগণ বললেন: কেন মানুষ এ দুটি কাজ নিয়মিত করতে পারবে না? তিনি বললেন: "তোমাদের কেউ যখন সালাতে থাকে তখন শয়তান তার নিকট এসে বলে: অমুক বিষয় স্মরণ কর, অমুক বিষয় স্মরণ কর, এমনকি বান্দা সালাত শেষ করে ফেলে কিন্তু তার হুঁশ থাকে না। আর যখন সে তার বিছানায় যায়, তখন সে (শয়তান) তাকে ঘুম পাড়াতে থাকে যতক্ষণ না সে ঘুমিয়ে পড়ে।" [আবু দাউদ: ৫০৬৫, তিরমিযী: ৩৪১০, নাসাঈ: ১৩৪৮, তুহফাহ: ৮৬৩৮]
৯২৭ - (সহীহ) আল-হুসাইন ইবনুল হাসান আল-মারওয়াযী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান ইবন উয়াইনাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বিশর ইবন আসিম হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি আবু যার হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলা হলো—কখনো সুফিয়ান বলেন: আমি বললাম—হে আল্লাহর রাসূল! সম্পদশালীরা তো সওয়াব নিয়ে চলে গেল...--------------------------------------------
(১) তায়মুরিইয়াহ পাণ্ডুলিপি হতে বর্ধিত।
(২) প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে: "এবং আবু আল-আজলাহ", যা একটি লিখনগত ভুল।
(৩) অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে: "এবং সে প্রশংসা করে"।
(৪) তায়মুরিইয়াহ পাণ্ডুলিপিতে: "দুই হাজার"।
(৫) তায়মুরিইয়াহ ও প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে: "সেটি রক্ষা করে না"।
(৬) ইবন কাসীর তাঁর শিক্ষক আল-মিযযীর উপর এই স্থানে আপত্তি জানিয়েছেন, যেখানে আল-মিযযী ভুলবশত দুটি হাদীসের পর এটি উল্লেখ করেছেন। বাশার আওয়াদ তুহফাতুল আশরাফ-এর তাঁর সংস্করণে এটি উল্লেখ করেছেন।
৩১ - [অধ্যায়] ইমাম যেন দুআর ক্ষেত্রে কেবল নিজেকে নির্দিষ্ট না করে
৯২৩ - (যঈফ) মুহাম্মদ ইবনুল মুসাফফা আল-হিমসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাবীব ইবন সালিহ হতে, তিনি ইয়াযীদ ইবন শুরাইহ হতে, তিনি আবু হাইয়্যিল মুয়াযযিন হতে, তিনি সাওবান হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো বান্দা যেন ইমামতি করার সময় তাদের বাদ দিয়ে কেবল নিজের জন্য দুআ নির্দিষ্ট না করে। যদি সে তা করে, তবে সে তাদের সাথে খিয়ানত করল।" [আবু দাউদ: ৯০, তিরমিযী: ৩৫৭, তুহফাহ: ২০৮৯]
৩২ - [অধ্যায়] সালাম ফেরানোর পর যা বলতে হয়
৯২৪ - (সহীহ) আবু বকর ইবন আবী শাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুআবিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (হ) এবং মুহাম্মদ ইবন আব্দুল মালিক ইবন আবীশ শাওয়ারিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল ওয়াহিদ ইবন যিয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: আসিম আল-আহওয়াল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস হতে, তিনি আয়িশা হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সালাম ফেরাতেন, তখন তিনি কেবল ততটুকু সময় বসতেন যতটুকু সময়ে বলা যায়: "হে আল্লাহ! আপনিই শান্তি এবং আপনার পক্ষ হতেই শান্তি আসে। আপনি বরকতময়, হে মহিমা ও সম্মানের অধিকারী।" [মুসলিম: ৫৯২, আবু দাউদ: ১৫১২, তিরমিযী: ২৯৮, নাসাঈ: ১৩৩৮, তুহফাহ: ১৬১৮৭]
৯২৫ - (সহীহ) আবু বকর ইবন আবী শাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শাবাবাত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মূসা ইবন আবী আয়িশা হতে, তিনি উম্মু সালামাহর জনৈক মুক্তদাস হতে, তিনি উম্মু সালামাহ হতে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ভোরের সালাতে সালাম ফেরাতেন তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট উপকারী জ্ঞান, পবিত্র রিযিক এবং কবুলযোগ্য আমল প্রার্থনা করছি।" [তুহফাহ: ১৮২৫০]
৯২৬ - (সহীহ) আবু কুরাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল ইবন উলাইয়্যাহ, মুহাম্মদ ইবন ফুদাইল, আবু ইয়াহইয়া আত-তাইমী এবং ইবনুল আজলাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আতা ইবনুল সাইব হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবন আমর হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দুটি বৈশিষ্ট্য এমন যে, কোনো মুসলিম ব্যক্তি যদি তা নিয়মিত পালন করে তবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর এ দুটি কাজ অত্যন্ত সহজ, কিন্তু তা সম্পাদনকারী লোক অতি অল্প। প্রত্যেক সালাতের শেষে দশবার সুবহানাল্লাহ, দশবার আল্লাহু আকবার এবং দশবার আলহামদুলিল্লাহ পাঠ করবে। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি তিনি তাঁর হাত দিয়ে তা গণনা করছিলেন। মুখে এটি একশত পঞ্চাশবার, কিন্তু মিযানে (পাল্লায়) তা এক হাজার পাঁচশত। আর যখন কেউ ঘুমানোর জন্য বিছানায় যায়, তখন সে যেন একশবার সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ ও আল্লাহু আকবার পাঠ করে। মুখে এটি একশতবার, কিন্তু মিযানে (পাল্লায়) তা এক হাজার। তোমাদের মধ্যে কে আছে যে দিনে দুই হাজার পাঁচশত পাপ করে?" সাহাবীগণ বললেন: কেন মানুষ এ দুটি কাজ নিয়মিত করতে পারবে না? তিনি বললেন: "তোমাদের কেউ যখন সালাতে থাকে তখন শয়তান তার নিকট এসে বলে: অমুক বিষয় স্মরণ কর, অমুক বিষয় স্মরণ কর, এমনকি বান্দা সালাত শেষ করে ফেলে কিন্তু তার হুঁশ থাকে না। আর যখন সে তার বিছানায় যায়, তখন সে (শয়তান) তাকে ঘুম পাড়াতে থাকে যতক্ষণ না সে ঘুমিয়ে পড়ে।" [আবু দাউদ: ৫০৬৫, তিরমিযী: ৩৪১০, নাসাঈ: ১৩৪৮, তুহফাহ: ৮৬৩৮]
৯২৭ - (সহীহ) আল-হুসাইন ইবনুল হাসান আল-মারওয়াযী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান ইবন উয়াইনাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বিশর ইবন আসিম হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি আবু যার হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলা হলো—কখনো সুফিয়ান বলেন: আমি বললাম—হে আল্লাহর রাসূল! সম্পদশালীরা তো সওয়াব নিয়ে চলে গেল...--------------------------------------------
(১) তায়মুরিইয়াহ পাণ্ডুলিপি হতে বর্ধিত।
(২) প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে: "এবং আবু আল-আজলাহ", যা একটি লিখনগত ভুল।
(৩) অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে: "এবং সে প্রশংসা করে"।
(৪) তায়মুরিইয়াহ পাণ্ডুলিপিতে: "দুই হাজার"।
(৫) তায়মুরিইয়াহ ও প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে: "সেটি রক্ষা করে না"।
(৬) ইবন কাসীর তাঁর শিক্ষক আল-মিযযীর উপর এই স্থানে আপত্তি জানিয়েছেন, যেখানে আল-মিযযী ভুলবশত দুটি হাদীসের পর এটি উল্লেখ করেছেন। বাশার আওয়াদ তুহফাতুল আশরাফ-এর তাঁর সংস্করণে এটি উল্লেখ করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 226)