أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: رَكَعْتُ إِلَى جَنْبِ أَبِي فَطَبَّقْتُ(1)، فَضَرَبَ يَدِي وَقَالَ: قَدْ كُنَّا نَفْعَلُ هَذَا، ثُمَّ أُمِرْنَا أَنْ نَرْفَعَ إِلَى الرُّكَبِ. [خ: 790، م: 535، د: 867، ت: 259، ن: 1032، تحفة: 3929]
874 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَرْكَعُ فَيَضَعُ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، وَيُجَافِي بِعَضُدَيْهِ. [تحفة: 17888]
18 - [بَابُ](2) مَا يَقُولُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ
875 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ وَيَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا قَالَ: "سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ" قَالَ: "رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ". [خ: 796، م: 409، د: 848، ت: 267، ن: 1063، تحفة: 13110]
876 - (صحيح) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَن الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِذَا قَالَ الْإِمَامُ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولوا: رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ". [خ: 689، م: 411، د: 601، ت: 361، ن: 494، تحفة: 1492] قَالَ ابْنُ مَاجَهْ: كُلُّ شَيْءٍ رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ فِيهِ وَاوٌ: رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ.
877 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ(3)، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "إِذَا قَالَ الْإِمَامُ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُوُلوا: اللَّهُمَّ! رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ". [صحيح أبي داود: 793 و 794، تحفة: 4047]
878 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ: "سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، اللَّهُمَّ! رَبَّنَا لَكَ(4) الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ، وَمِلْءَ الْأرْضِ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ". [م: 476، د: 846، تحفة: 5173]
879 - (ضعيف) حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ يَقُولُ: ذُكِرَتِ الْجُدُودُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ، فَقَالَ رَجُلٌ: جَدُّ فُلَانٍ فِي الْخَيْلِ،--------------------------------------------
(1) وهو أن يجمع بين أصابع يديه ويجعلهما بين ركبتيه.
(2) زيادة من التيمورية.
(3) في التركية: "ابن معاوية"، والمثبت من سائر الأصول وتحفة الأشراف.
(4) كذا في التركية، ووقع في سائر الأصول: "ولك".
874 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَرْكَعُ فَيَضَعُ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، وَيُجَافِي بِعَضُدَيْهِ. [تحفة: 17888]
18 - [بَابُ](2) مَا يَقُولُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ
875 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ وَيَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا قَالَ: "سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ" قَالَ: "رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ". [خ: 796، م: 409، د: 848، ت: 267، ن: 1063، تحفة: 13110]
876 - (صحيح) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَن الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِذَا قَالَ الْإِمَامُ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولوا: رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ". [خ: 689، م: 411، د: 601، ت: 361، ن: 494، تحفة: 1492] قَالَ ابْنُ مَاجَهْ: كُلُّ شَيْءٍ رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ فِيهِ وَاوٌ: رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ.
877 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ(3)، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "إِذَا قَالَ الْإِمَامُ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُوُلوا: اللَّهُمَّ! رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ". [صحيح أبي داود: 793 و 794، تحفة: 4047]
878 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ: "سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، اللَّهُمَّ! رَبَّنَا لَكَ(4) الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ، وَمِلْءَ الْأرْضِ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ". [م: 476، د: 846، تحفة: 5173]
879 - (ضعيف) حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ يَقُولُ: ذُكِرَتِ الْجُدُودُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ، فَقَالَ رَجُلٌ: جَدُّ فُلَانٍ فِي الْخَيْلِ،--------------------------------------------
(1) وهو أن يجمع بين أصابع يديه ويجعلهما بين ركبتيه.
(2) زيادة من التيمورية.
(3) في التركية: "ابن معاوية"، والمثبت من سائر الأصول وتحفة الأشراف.
(4) كذا في التركية، ووقع في سائر الأصول: "ولك".
আবু খালিদ থেকে, তিনি যুবায়ের ইবনে আদি থেকে, তিনি মুসআব ইবনে সাদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতার পাশে দাঁড়িয়ে রুকু করলাম এবং ‘তাতবীক’(১) করলাম। তিনি আমার হাতে আঘাত করলেন এবং বললেন: আমরাও এমনটি করতাম, অতঃপর আমাদেরকে হাঁটু পর্যন্ত হাত উঠানোর (হাঁটুর ওপর হাত রাখার) নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। [বুখারী: ৭৯০, মুসলিম: ৫৩৫, আবু দাউদ: ৮৬৭, তিরমিযী: ২৫৯, নাসাঈ: ১০৩২, তুহফাহ: ৩৯২৯]
৮৭৪ - (অন্যান্য সূত্রের কারণে সহীহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদাহ ইবনে সুলাইমান, হারিসাহ ইবনে আবির রিজাল থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন রুকু করতেন, তখন তাঁর উভয় হাত উভয় হাঁটুর ওপর রাখতেন এবং তাঁর উভয় বাহুকে পার্শ্বদেশ থেকে পৃথক রাখতেন। [তুহফাহ: ১৭৮৮৮]
১৮ - [অধ্যায়](২) রুকু থেকে মাথা তোলার সময় যা বলতে হয়
৮৭৫ - (সহীহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু মারওয়ান মুহাম্মদ ইবনে উসমান আল-উসমানী ও ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ ইবনে কাসিব, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইব্রাহীম ইবনে সাদ, ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব ও আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন বলতেন: "আল্লাহ ওই ব্যক্তির কথা শোনেন যে তাঁর প্রশংসা করে," তখন তিনি বলতেন: "হে আমাদের প্রতিপালক! আর সকল প্রশংসা কেবল আপনারই।" [বুখারী: ৭৯৬, মুসলিম: ৪০৯, আবু দাউদ: ৮৪৮, তিরমিযী: ২৬৭, নাসাঈ: ১০৬৩, তুহফাহ: ১৩১১০]
৮৭৬ - (সহীহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে আম্মার, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, যুহরী থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ইমাম যখন বলেন: ‘আল্লাহ ওই ব্যক্তির কথা শোনেন যে তাঁর প্রশংসা করে’, তখন তোমরা বলো: ‘হে আমাদের প্রতিপালক! আর সকল প্রশংসা কেবল আপনারই’।" [বুখারী: ৬৮৯, মুসলিম: ৪১১, আবু দাউদ: ৬০১, তিরমিযী: ৩৬১, নাসাঈ: ৪৯৪, তুহফাহ: ১৪৯২] ইবনে মাজাহ বলেন: যুহরী যা কিছু বর্ণনা করেছেন তাতে ‘ওয়া’ (এবং) শব্দ রয়েছে: ‘রাব্বানা ওয়া লাকাল হামদ’।
৮৭৭ - (সহীহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবি বুকাইর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যুহায়ের ইবনে মুহাম্মদ(৩), আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "ইমাম যখন বলেন: ‘আল্লাহ ওই ব্যক্তির কথা শোনেন যে তাঁর প্রশংসা করে’, তখন তোমরা বলো: ‘হে আল্লাহ! হে আমাদের প্রতিপালক! আর সকল প্রশংসা কেবল আপনারই’।" [সহীহ আবু দাউদ: ৭৯৩ ও ৭৯৪, তুহফাহ: ৪০৪৭]
৮৭৮ - (সহীহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়াকীয়, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমাশ, উবাইদ ইবনুল হাসান থেকে, তিনি ইবনে আবি আওফা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন রুকু থেকে মাথা তুলতেন, তখন বলতেন: "আল্লাহ ওই ব্যক্তির কথা শোনেন যে তাঁর প্রশংসা করে। হে আল্লাহ! হে আমাদের প্রতিপালক! আপনারই জন্য(৪) সকল প্রশংসা, যা আকাশমন্ডলী পূর্ণ করে দেয়, যা পৃথিবী পূর্ণ করে দেয় এবং এরপর আপনি যা চান তা-ও পূর্ণ করে দেয়।" [মুসলিম: ৪৭৬, আবু দাউদ: ৮৪৬, তুহফাহ: ৫১৭৩]
৮৭৯ - (যয়ীফ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে মুসা আস-সুদ্দী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শারীক, আবু উমার থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু জুহাইফাহকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ধন-সম্পদ বা শ্রেষ্ঠত্বের কথা উল্লেখ করা হলো যখন তিনি সালাতরত ছিলেন, তখন এক ব্যক্তি বলল: অমুকের শ্রেষ্ঠত্ব বা সম্পদ তো ঘোড়ার পালের মধ্যে রয়েছে...--------------------------------------------
(১) আর তা হলো হাতের আঙুলসমূহকে একত্রিত করা এবং সেগুলোকে দুই হাঁটুর মাঝখানে রাখা।
(২) তায়মুরিয়্যাহ পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ।
(৩) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "ইবনে মুয়াবিয়া", তবে অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপি এবং তুহফাতুল আশরাফ-এ যা সাব্যস্ত হয়েছে তা-ই সঠিক।
(৪) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: "আর আপনারই জন্য"।
৮৭৪ - (অন্যান্য সূত্রের কারণে সহীহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদাহ ইবনে সুলাইমান, হারিসাহ ইবনে আবির রিজাল থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন রুকু করতেন, তখন তাঁর উভয় হাত উভয় হাঁটুর ওপর রাখতেন এবং তাঁর উভয় বাহুকে পার্শ্বদেশ থেকে পৃথক রাখতেন। [তুহফাহ: ১৭৮৮৮]
১৮ - [অধ্যায়](২) রুকু থেকে মাথা তোলার সময় যা বলতে হয়
৮৭৫ - (সহীহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু মারওয়ান মুহাম্মদ ইবনে উসমান আল-উসমানী ও ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ ইবনে কাসিব, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইব্রাহীম ইবনে সাদ, ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব ও আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন বলতেন: "আল্লাহ ওই ব্যক্তির কথা শোনেন যে তাঁর প্রশংসা করে," তখন তিনি বলতেন: "হে আমাদের প্রতিপালক! আর সকল প্রশংসা কেবল আপনারই।" [বুখারী: ৭৯৬, মুসলিম: ৪০৯, আবু দাউদ: ৮৪৮, তিরমিযী: ২৬৭, নাসাঈ: ১০৬৩, তুহফাহ: ১৩১১০]
৮৭৬ - (সহীহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে আম্মার, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, যুহরী থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ইমাম যখন বলেন: ‘আল্লাহ ওই ব্যক্তির কথা শোনেন যে তাঁর প্রশংসা করে’, তখন তোমরা বলো: ‘হে আমাদের প্রতিপালক! আর সকল প্রশংসা কেবল আপনারই’।" [বুখারী: ৬৮৯, মুসলিম: ৪১১, আবু দাউদ: ৬০১, তিরমিযী: ৩৬১, নাসাঈ: ৪৯৪, তুহফাহ: ১৪৯২] ইবনে মাজাহ বলেন: যুহরী যা কিছু বর্ণনা করেছেন তাতে ‘ওয়া’ (এবং) শব্দ রয়েছে: ‘রাব্বানা ওয়া লাকাল হামদ’।
৮৭৭ - (সহীহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবি বুকাইর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যুহায়ের ইবনে মুহাম্মদ(৩), আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "ইমাম যখন বলেন: ‘আল্লাহ ওই ব্যক্তির কথা শোনেন যে তাঁর প্রশংসা করে’, তখন তোমরা বলো: ‘হে আল্লাহ! হে আমাদের প্রতিপালক! আর সকল প্রশংসা কেবল আপনারই’।" [সহীহ আবু দাউদ: ৭৯৩ ও ৭৯৪, তুহফাহ: ৪০৪৭]
৮৭৮ - (সহীহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়াকীয়, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমাশ, উবাইদ ইবনুল হাসান থেকে, তিনি ইবনে আবি আওফা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন রুকু থেকে মাথা তুলতেন, তখন বলতেন: "আল্লাহ ওই ব্যক্তির কথা শোনেন যে তাঁর প্রশংসা করে। হে আল্লাহ! হে আমাদের প্রতিপালক! আপনারই জন্য(৪) সকল প্রশংসা, যা আকাশমন্ডলী পূর্ণ করে দেয়, যা পৃথিবী পূর্ণ করে দেয় এবং এরপর আপনি যা চান তা-ও পূর্ণ করে দেয়।" [মুসলিম: ৪৭৬, আবু দাউদ: ৮৪৬, তুহফাহ: ৫১৭৩]
৮৭৯ - (যয়ীফ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে মুসা আস-সুদ্দী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শারীক, আবু উমার থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু জুহাইফাহকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ধন-সম্পদ বা শ্রেষ্ঠত্বের কথা উল্লেখ করা হলো যখন তিনি সালাতরত ছিলেন, তখন এক ব্যক্তি বলল: অমুকের শ্রেষ্ঠত্ব বা সম্পদ তো ঘোড়ার পালের মধ্যে রয়েছে...--------------------------------------------
(১) আর তা হলো হাতের আঙুলসমূহকে একত্রিত করা এবং সেগুলোকে দুই হাঁটুর মাঝখানে রাখা।
(২) তায়মুরিয়্যাহ পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ।
(৩) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "ইবনে মুয়াবিয়া", তবে অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপি এবং তুহফাতুল আশরাফ-এ যা সাব্যস্ত হয়েছে তা-ই সঠিক।
(৪) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: "আর আপনারই জন্য"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 216)