তিনি অসংখ্য লোকের নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন, তাদের মধ্যে রয়েছেন: আবু বকর বিন আবি শায়বা, হিশাম বিন আম্মার, আলি বিন মুহাম্মদ আত-তনাফিসি, মুহাম্মদ বিন বাশার এবং আরও অনেকে(১)।
আর তাঁর নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু الحسن বিন আল-কাত্তান, মুহাম্মদ বিন ঈসা আল-আবহারি, আবু الطيب আহমদ বিন রাওহ আল-বাগদাদি এবং আরও অনেকে।
আবু ইয়ালা আল-খলিলি তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: "তিনি একজন মহান নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ব্যক্তিত্ব, যাঁর ইমামতের ওপর ঐকমত্য পোষণ করা হয়েছে(২), তিনি দলীল হিসেবে গ্রহণীয়, হাদীস শাস্ত্রে তাঁর গভীর জ্ঞান এবং মুখস্থ করার ক্ষমতা ছিল"(৩)।
ইমাম রাফেয়ি 'আত-তাদউইন ফি আখবার-ই কাযউইন' (২/ ৪৯) গ্রন্থে বলেছেন: "তিনি মুসলিমদের ইমামদের মধ্যে অন্যতম একজন ইমাম, মহান, পারদর্শী এবং সর্বসম্মতভাবে গ্রহণযোগ্য।"
ইমাম যাহাবি তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: "মহান হাফিয, হুজ্জাহ (প্রমাণ) এবং মুফাসসির।"
তিনি আরও বলেন: "ইবনে মাজাহ ছিলেন একজন হাফিয, সমালোচক, সত্যবাদী এবং সুবিস্তৃত ইলমের অধিকারী"(৪)।
হাফিয ইবনে কাসির তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: "বিখ্যাত 'আস-সুনান' গ্রন্থের রচয়িতা, যা তাঁর আমল, ইলম, গভীর জ্ঞান, পাণ্ডিত্য এবং উসুল ও ফুরু'র (মৌলিক ও শাখা-প্রশাখাগত বিষয়) ক্ষেত্রে সুন্নাহর অনুসরণের প্রমাণ বহন করে"(৫)।
ইবনে নাসিরুদ্দীন তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: "তিনি প্রখ্যাত ইমামদের একজন এবং ইসলামের অন্যতম কিতাব 'আস-সুনান'-এর রচয়িতা, একজন মহান নির্ভরযোগ্য হাফিয"(৬)।
ইবনুল আসির বলেন: "তিনি ছিলেন বুদ্ধিমান, ইমাম এবং আলেম"(৭)।
তিনি হাদীস শ্রবণ ও সংগ্রহের উদ্দেশ্যে বিভিন্ন দেশ ভ্রমণ করেছেন; ফলে তিনি রায়, নিশাপুর, ইরাক, সিরিয়া, হিজায ও মিশরে সফর করেছেন।
তিনি 'আস-সুনান' গ্রন্থ রচনা করেছেন এবং রিজাল (বর্ণনাকারীদের জীবনী) শাস্ত্রে 'আত-তারিখ' গ্রন্থ রচনা করেছেন। হাফিয আবু ফাদল মুহাম্মদ বিন তাহির আল-মাকদিসি এ সম্পর্কে বলেন: "আমি কাযউইন শহরে ইবনে মাজাহর রিজাল এবং শহরগুলোর ওপর একটি ইতিহাস গ্রন্থ দেখেছি যা সাহাবীগণের যুগ থেকে তাঁর সময় পর্যন্ত বিস্তৃত"(৮)। এছাড়াও তিনি 'আত-তাফসির' গ্রন্থ রচনা করেছেন, যার সম্পর্কে ইবনে কাসির বলেছেন: "ইবনে মাজাহর একটি সমৃদ্ধ তাফসির গ্রন্থ রয়েছে"(৯)।
তিনি (রহিমাহুল্লাহ) ২৭৩ হিজরি সালের রমজান মাসের আট দিন বাকি থাকতে সোমবার ইন্তেকাল করেন এবং মঙ্গলবার সমাহিত হন।

‌‌গ্রন্থের নাম:
আমি বলি: আমাদের এই গ্রন্থটি 'সুনানে ইবনে মাজাহ' নামে মুদ্রিত ও প্রসিদ্ধ হয়েছে, তবে এতে কোনো সন্দেহ নেই যে এটি সেই নাম নয় যা গ্রন্থকার নিজে দিয়েছিলেন। বরং গ্রন্থের নাম—যেমনটি বেশ কিছু পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত হয়েছে, বিশেষ করে তাইমুরিয়া পাণ্ডুলিপিতে—তা হলো: "কিতাবুস সুনান, আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন ইয়াজিদ ইবনে মাজাহ-এর সংকলন।"--------------------------------------------
(১) নুমানী তাঁর 'আল-ইমাম ইবনে মাজাহ ওয়া কিতাবুহু আস-সুনান' (পৃ. ১৭৩) গ্রন্থে বলেছেন: "যাদের থেকে তিনি তাঁর সুনান ও তাফসিরে বর্ণনা করেছেন এবং যাদের শহর অনুযায়ী বিন্যস্ত করেছেন তাদের সংখ্যা ৩১০-এ পৌঁছেছে।"
(২) অর্থাৎ: তাঁর ইমামতের ওপর ঐকমত্য পোষণ করা হয়েছে।
(৩) যাহাবির সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৩/ ২৭৯)।
(৪) আন-নুবালা (১৩/ ২৭৮)।
(৫) আল-বিদায়াহ (১১/ ৫২)।
(৬) ইবনুল ইমাদের শাযারাতুয যাহাব (৩/ ৩০৮)।
(৭) আল-কামিল ফিত তারিখ (৬/ ৪৪৩)।
(৮) তারিখ-ই দিমাশক (৫৬/ ২৭২)।
(৯) আল-বিদায়াহ ওয়ান-নিহায়াহ (১১/ ৬১)।