মানুষের এই আধ্যাত্মিক স্বভাব-চরিত্রের একটি সুস্পষ্ট রূপরেখা অঙ্কনের ক্ষেত্রে মহান আল্লাহর বাণীর কতিপয় উজ্জ্বল নিদর্শনাদি নিম্নরূপ: “নিশ্চয় মানুষ অতিশয় জালেম ও অকৃতজ্ঞ” (সূরা ইবরাহীম: ৩৪); “মানুষ অধিকাংশ বিষয়েই বিতর্কপ্রিয়” (সূরা আল-কাহাফ: ৫৪); “আর মানুষ অতিশয় ত্বরান্বিতকারী” (সূরা আল-ইসরা: ১১); “নিশ্চয় মানুষকে সৃষ্টি করা হয়েছে অতিশয় অস্থিরমনা হিসেবে” (সূরা আল-মাআরিজ: ১৯); “নিশ্চয় মানুষ তার প্রতিপালকের প্রতি বড়ই অকৃতজ্ঞ” (সূরা আল-আদিয়াত: ৬); “নিশ্চয় মানুষ অত্যন্ত ক্ষতিগ্রস্ত” (সূরা আল-আসর: ২); “মানুষ ধ্বংস হোক! সে কতই না অকৃতজ্ঞ!” (সূরা আবাসা: ১৭)। আর মহান আল্লাহ সূরা আল-আরাফ-এর ১৭২ নম্বর আয়াতে ইরশাদ করেছেন: “আর যখন আপনার প্রতিপালক বনী আদমের পৃষ্ঠদেশ থেকে তাদের সন্তানদের বের করে আনলেন এবং তাদেরকে তাদের নিজেদের ওপর সাক্ষী রাখলেন (এই বলে যে), ‘আমি কি তোমাদের প্রতিপালক নই?’ তারা বলল, ‘অবশ্যই, আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি।’ (এটি এ জন্য) যাতে তোমরা কিয়ামতের দিন এ কথা বলতে না পার যে, ‘নিশ্চয় আমরা এ বিষয়ে অসচেতন (غافلين) ছিলাম’।”
ধর্মতাত্ত্বিক আলেমগণের ব্যাখ্যা: আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা আদম সন্তানদের থেকে তথা তাদের পৃষ্ঠদেশ থেকে তাদের বংশধরদের বের করে এনেছেন এবং তিনি তাদের নিজেদের ওপর সাক্ষী রেখেছেন—যখন তারা রূহের জগতে ছিল, যেখানে প্রতিটি রূহ তার আপন সত্তা ও অস্তিত্ব অনুভব করছিল—যে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা কি তোমাদের প্রতিপালক ও স্রষ্টা নন? তখন তারা সকলেই সাক্ষ্য প্রদান করল এবং বলল: আপনিই আমাদের প্রতিপালক ও স্রষ্টা। এটি ছিল তাদের পক্ষ থেকে তাওহীদের প্রতি এক স্বীকৃতি, যাতে কিয়ামতের দিন তারা এ কথা বলতে না পারে যে, আমরা অসচেতন (غافلين) ছিলাম এবং বিষয়টি আমাদের জানা ছিল না।