ইবনুল জুবাইর, এরপর তারা তাঁর থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেলেন। নাফে এবং নাজদাহ মতবিরোধ করলেন; ফলে নাফে বসরার দিকে এবং নাজদাহ ইয়ামামার দিকে চলে গেলেন।
তাঁদের মতবিরোধের কারণ ছিল এই যে, নাফে বলেছিলেন: তাকিয়্যাহ (কৌশলগত আত্মগোপন) জায়েজ নয়, এবং যুদ্ধ থেকে বিরত থাকা কুফরি। তিনি মহান আল্লাহর বাণীর মাধ্যমে দলিল পেশ করেন: {যখন তাদের একটি দল মানুষকে ভয় করতে শুরু করল আল্লাহকে ভয় করার মতো} ১ এবং মহান আল্লাহর এই বাণীর মাধ্যমে: {তারা আল্লাহর পথে জিহাদ করে এবং কোনো নিন্দুকের নিন্দাকে ভয় করে না} ২।
নাজদাহ তাঁর বিরোধিতা করলেন এবং বললেন: তাকিয়্যাহ জায়েজ। তিনি মহান আল্লাহর বাণীর মাধ্যমে দলিল পেশ করেন: {তবে যদি তোমরা তাদের থেকে আত্মরক্ষার জন্য সতর্কতা অবলম্বন করো} ৩ এবং মহান আল্লাহর এই বাণীর মাধ্যমে: {ফেরাউন বংশের একজন মুমিন ব্যক্তি, যে তার ঈমান গোপন রেখেছিল, সে বলল} ৪। তিনি আরও বললেন: যুদ্ধ থেকে বিরত থাকা জায়েজ, তবে সক্ষম হলে জিহাদ করা উত্তম। মহান আল্লাহ বলেছেন: {আল্লাহ জিহাদকারীদের উপবিষ্টদের ওপর মহান প্রতিদানের মাধ্যমে শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন} ৫।
নাফে বললেন: এটি ছিল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের ক্ষেত্রে যখন তাঁরা মজলুম ছিলেন। কিন্তু অন্য ব্যক্তিদের ক্ষেত্রে সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও যুদ্ধ থেকে বিরত থাকা কুফরি; কারণ মহান আল্লাহ বলেছেন: {আর যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সাথে মিথ্যা বলেছিল, তারা ঘরে বসে থাকল} ৬।--------------------------------------------
১ নিসা আয়াত ৭৭।
২ মায়িদাহ আয়াত ৫৪।
৩ আল ইমরান আয়াত ২৮।
৪ গাফির আয়াত ২৮।
৫ নিসা আয়াত ৯৫।
৬ তাওবাহ আয়াত ৯০।