প্রথম পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর আনুগত্য ওয়াজিব হওয়ার ব্যাপারে কুরআন থেকে প্রমাণাদি -
ইমাম আহমাদ বিন হাম্বল রহিমাহুল্লাহ তায়ালা বলেন: "আমি মাসহাফে (কুরআনে) দৃষ্টিপাত করেছি এবং তেত্রিশটি স্থানে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর আনুগত্যের নির্দেশ পেয়েছি।"(১)
এবং আল-আজুরি(২) বলেন: "আল্লাহ তাঁর কিতাবে তেত্রিশের অধিক স্থানে সৃষ্টির ওপর তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আনুগত্য ফরজ করেছেন।"(৩)
এবং শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ বলেন: "আল্লাহ কুরআনের ত্রিশটিরও বেশি স্থানে তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর আনুগত্যের আদেশ দিয়েছেন। তিনি নিজের আনুগত্যের সাথে রাসূলের আনুগত্যকে যুক্ত করেছেন এবং নিজের অবাধ্যতার সাথে রাসূলের অবাধ্যতাকে যুক্ত করেছেন, যেমনভাবে তিনি নিজের নামের সাথে রাসূলের নামকে যুক্ত করেছেন; সুতরাং আল্লাহকে স্মরণ করা হলেই তাঁর সাথে রাসূলকেও স্মরণ করা হয়।"(৪)
আমি বলছি: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর আনুগত্য, অনুসরণ এবং তাঁকে অনুকরণের নির্দেশ সম্বলিত আয়াতগুলো কুরআনুল কারিমের বিভিন্ন স্থানে এসেছে। সেই আয়াতগুলো বৈচিত্র্যময় শৈলী এবং বহুবিধ রূপে বর্ণিত হয়েছে, যদিও সেগুলোর মূল উদ্দেশ্য অভিন্ন। আর তা হলো—আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা-র পক্ষ থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যে সমস্ত শরিয়ত ও বিধিবিধান নিয়ে এসেছেন, তার সবগুলোতে তাঁর অনুসরণ ও আনুগত্য করা। আমি এই আয়াতগুলোকে প্রেক্ষাপটের অভিন্নতা অনুযায়ী শ্রেণীবদ্ধ করে নিম্নে উপস্থাপন করছি:--------------------------------------------
(১) আস-সারিমুল মাসলুল, শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ (পৃষ্ঠা ৫৬)।
(২) মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন বিন আব্দুল্লাহ আবু বকর আল-আজুরি: শাফেয়ি ফকিহ, মুহাদ্দিস, তিনি (৩৬০ হিজরি) সনে মক্কায় মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর অনেকগুলো রচনা রয়েছে, যার মধ্যে অন্যতম হলো: "কিতাবুশ শারিয়াহ"। আল-আলাম (৬/৯৭)।
(৩) আশ-শারিয়াহ (পৃষ্ঠা ৪৯)।
(৪) মাজমুউল ফাতাওয়া (১৯/১০৩)।