تمهيد
" فرض الله على جميع الخلق الإيمان بنبيه صلى الله عليه وسلم وطاعته واتباعه، وإيجاب ما أوجبه، وتحريم ما حرمه، وشرع ما شرعه. وبه فرق الله بين الهدي، والضلال، والرشاد، والغي، والحق، والباطل، والمعروف، والمنكر. وهو الذي شهد الله له بأنه يدعو إليه بإذنه، ويهدي إلى صراط مستقيم، وأنه على صراط مستقيم، قال تعالى في سورة الأحزاب: {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (45) وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا (46)}. وقال تعالى: {وإنك لتهدى إلى صراط مستقيم} [الشورى].
وقال تعالى: " {فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (43)} -[الزخرف]، وهو الذي جعل الرب طاعته طاعة له في مثل قوله تعالى: {مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ} [النساء: 80].
وقوله تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ} [النساء: 64].
وهو الذي لا سبيل لأحد إلى النجاة إلا بطاعته، ولا يسأل الناس يوم القيامة إلا عن الإيمان به واتباعه وطاعته، وبه يمتحنون في القبور، قال تعالى {فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ (6)} [الأعراف].
وهو الذي أخذ الله له الميثاق على النبيين وأمرهم أن يأخذوا على الميثاق أنه إذا جاءهم أن يؤمنوا به ويصدقوه وينصروه.
" فرض الله على جميع الخلق الإيمان بنبيه صلى الله عليه وسلم وطاعته واتباعه، وإيجاب ما أوجبه، وتحريم ما حرمه، وشرع ما شرعه. وبه فرق الله بين الهدي، والضلال، والرشاد، والغي، والحق، والباطل، والمعروف، والمنكر. وهو الذي شهد الله له بأنه يدعو إليه بإذنه، ويهدي إلى صراط مستقيم، وأنه على صراط مستقيم، قال تعالى في سورة الأحزاب: {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (45) وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا (46)}. وقال تعالى: {وإنك لتهدى إلى صراط مستقيم} [الشورى].
وقال تعالى: " {فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (43)} -[الزخرف]، وهو الذي جعل الرب طاعته طاعة له في مثل قوله تعالى: {مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ} [النساء: 80].
وقوله تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ} [النساء: 64].
وهو الذي لا سبيل لأحد إلى النجاة إلا بطاعته، ولا يسأل الناس يوم القيامة إلا عن الإيمان به واتباعه وطاعته، وبه يمتحنون في القبور، قال تعالى {فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ (6)} [الأعراف].
وهو الذي أخذ الله له الميثاق على النبيين وأمرهم أن يأخذوا على الميثاق أنه إذا جاءهم أن يؤمنوا به ويصدقوه وينصروه.
ভূমিকা
“আল্লাহ সমস্ত সৃষ্টির ওপর তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি ঈমান আনা, তাঁর আনুগত্য করা ও তাঁর অনুসরণ করা এবং তিনি যা ওয়াজিব করেছেন তা পালন করা, যা হারাম করেছেন তা বর্জন করা এবং যা শরীয়ত হিসেবে প্রবর্তন করেছেন তা মেনে চলা ফরজ করেছেন। এর মাধ্যমেই আল্লাহ হিদায়াত ও গোমরাহি, সঠিক পথ ও বিভ্রান্তি, সত্য ও মিথ্যা এবং সৎকাজ ও অসৎকাজের মধ্যে পার্থক্য নিরূপণ করেছেন। তিনি সেই সত্তা যাঁর ব্যাপারে আল্লাহ সাক্ষ্য দিয়েছেন যে, তিনি আল্লাহর অনুমতিক্রমে তাঁর দিকে আহ্বান করেন, সঠিক পথের দিকে পথপ্রদর্শন করেন এবং তিনি নিজেই সঠিক পথের ওপর প্রতিষ্ঠিত। মহান আল্লাহ সূরা আল-আহযাবে বলেন: {হে নবী! আমি আপনাকে পাঠিয়েছি সাক্ষ্যদাতা, সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসেবে (৪৫) এবং আল্লাহর অনুমতিক্রমে তাঁর দিকে আহ্বানকারী ও উজ্জ্বল প্রদীপ হিসেবে (৪৬)}। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {আর আপনি অবশ্যই সরল পথের দিকে পথপ্রদর্শন করেন} [আশ-শূরা]।
মহান আল্লাহ বলেন: “ {অতএব আপনার প্রতি যা ওহি করা হয়েছে তা দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরুন; নিশ্চয়ই আপনি সরল পথের ওপর রয়েছেন (৪৩)} - [আয-যুখরুফ]। তিনিই সেই সত্তা যাঁর আনুগত্যকে রব্ব তাঁর নিজের আনুগত্য হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন, যেমন মহান আল্লাহর বাণী: {যে ব্যক্তি রাসূলের আনুগত্য করল, সে মূলত আল্লাহরই আনুগত্য করল} [আন-নিসা: ৮০]।
এবং মহান আল্লাহর বাণী: {আল্লাহর অনুমতিক্রমে আনুগত্য করার উদ্দেশ্যেই আমি রাসূলগণকে প্রেরণ করেছি} [আন-নিসা: ৬৪]।
তিনিই সেই সত্তা যাঁর আনুগত্য ব্যতীত কারোরই মুক্তির কোনো পথ নেই। কিয়ামতের দিন মানুষকে তাঁর প্রতি ঈমান, তাঁর অনুসরণ এবং তাঁর আনুগত্য সম্পর্কেই জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে এবং কবরেও তাঁদের এ বিষয়েই পরীক্ষা করা হবে। মহান আল্লাহ বলেন: {অতঃপর যাদের কাছে রাসূল পাঠানো হয়েছিল আমি অবশ্যই তাদেরকে জিজ্ঞাসা করব এবং আমি অবশ্যই রাসূলগণকেও জিজ্ঞাসা করব (৬)} [আল-আরাফ]।
তিনিই সেই সত্তা যাঁর পক্ষে আল্লাহ নবীগণের নিকট থেকে অঙ্গীকার গ্রহণ করেছেন এবং তাঁদেরকে আদেশ করেছেন যেন তাঁরাও এই অঙ্গীকার গ্রহণ করেন যে, যখন তিনি তাঁদের নিকট আসবেন, তখন তাঁরা অবশ্যই তাঁর প্রতি ঈমান আনবেন, তাঁকে সত্য বলে স্বীকার করবেন এবং তাঁকে সাহায্য করবেন।
“আল্লাহ সমস্ত সৃষ্টির ওপর তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি ঈমান আনা, তাঁর আনুগত্য করা ও তাঁর অনুসরণ করা এবং তিনি যা ওয়াজিব করেছেন তা পালন করা, যা হারাম করেছেন তা বর্জন করা এবং যা শরীয়ত হিসেবে প্রবর্তন করেছেন তা মেনে চলা ফরজ করেছেন। এর মাধ্যমেই আল্লাহ হিদায়াত ও গোমরাহি, সঠিক পথ ও বিভ্রান্তি, সত্য ও মিথ্যা এবং সৎকাজ ও অসৎকাজের মধ্যে পার্থক্য নিরূপণ করেছেন। তিনি সেই সত্তা যাঁর ব্যাপারে আল্লাহ সাক্ষ্য দিয়েছেন যে, তিনি আল্লাহর অনুমতিক্রমে তাঁর দিকে আহ্বান করেন, সঠিক পথের দিকে পথপ্রদর্শন করেন এবং তিনি নিজেই সঠিক পথের ওপর প্রতিষ্ঠিত। মহান আল্লাহ সূরা আল-আহযাবে বলেন: {হে নবী! আমি আপনাকে পাঠিয়েছি সাক্ষ্যদাতা, সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসেবে (৪৫) এবং আল্লাহর অনুমতিক্রমে তাঁর দিকে আহ্বানকারী ও উজ্জ্বল প্রদীপ হিসেবে (৪৬)}। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {আর আপনি অবশ্যই সরল পথের দিকে পথপ্রদর্শন করেন} [আশ-শূরা]।
মহান আল্লাহ বলেন: “ {অতএব আপনার প্রতি যা ওহি করা হয়েছে তা দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরুন; নিশ্চয়ই আপনি সরল পথের ওপর রয়েছেন (৪৩)} - [আয-যুখরুফ]। তিনিই সেই সত্তা যাঁর আনুগত্যকে রব্ব তাঁর নিজের আনুগত্য হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন, যেমন মহান আল্লাহর বাণী: {যে ব্যক্তি রাসূলের আনুগত্য করল, সে মূলত আল্লাহরই আনুগত্য করল} [আন-নিসা: ৮০]।
এবং মহান আল্লাহর বাণী: {আল্লাহর অনুমতিক্রমে আনুগত্য করার উদ্দেশ্যেই আমি রাসূলগণকে প্রেরণ করেছি} [আন-নিসা: ৬৪]।
তিনিই সেই সত্তা যাঁর আনুগত্য ব্যতীত কারোরই মুক্তির কোনো পথ নেই। কিয়ামতের দিন মানুষকে তাঁর প্রতি ঈমান, তাঁর অনুসরণ এবং তাঁর আনুগত্য সম্পর্কেই জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে এবং কবরেও তাঁদের এ বিষয়েই পরীক্ষা করা হবে। মহান আল্লাহ বলেন: {অতঃপর যাদের কাছে রাসূল পাঠানো হয়েছিল আমি অবশ্যই তাদেরকে জিজ্ঞাসা করব এবং আমি অবশ্যই রাসূলগণকেও জিজ্ঞাসা করব (৬)} [আল-আরাফ]।
তিনিই সেই সত্তা যাঁর পক্ষে আল্লাহ নবীগণের নিকট থেকে অঙ্গীকার গ্রহণ করেছেন এবং তাঁদেরকে আদেশ করেছেন যেন তাঁরাও এই অঙ্গীকার গ্রহণ করেন যে, যখন তিনি তাঁদের নিকট আসবেন, তখন তাঁরা অবশ্যই তাঁর প্রতি ঈমান আনবেন, তাঁকে সত্য বলে স্বীকার করবেন এবং তাঁকে সাহায্য করবেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 169)