তিনি তাঁর কওমকে বললেন, হে আমার কওম! যদি তোমাদের কাছে আমার অবস্থান এবং আল্লাহর আয়াতসমূহের মাধ্যমে আমার উপদেশ দান কষ্টকর মনে হয়, তবে আমি আল্লাহর ওপরই ভরসা করেছি। সুতরাং তোমরা তোমাদের কাজ এবং তোমাদের অংশীদারদের একত্রিত করো, অতঃপর তোমাদের কাজ যেন তোমাদের জন্য সংশয়পূর্ণ না হয়। এরপর তোমরা আমার ব্যাপারে তোমাদের সিদ্ধান্ত কার্যকর করো এবং আমাকে অবকাশ দিয়ো না। (৭১) অতঃপর যদি তোমরা মুখ ফিরিয়ে নাও, তবে আমি তোমাদের কাছে কোনো প্রতিদান চাইনি; আমার প্রতিদান কেবল আল্লাহরই নিকট। আর আমি মুসলিমদের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার জন্য আদিষ্ট হয়েছি। [ইউনূস: ৭১ - ৭২]।
আল্লাহ তাআলা ইবরাহিম আলাইহিস সালামের কথা বর্ণনা করে বলেন: {আর ইবরাহিমের ধর্মাদর্শ থেকে কে বিমুখ হতে পারে সে ব্যক্তি ছাড়া যে নিজেকে নির্বোধ বানিয়েছে? অবশ্যই আমি তাকে দুনিয়াতে মনোনীত করেছি এবং আখিরাতেও সে নিশ্চিতভাবে নেককারদের অন্তর্ভুক্ত। (১৩০) যখন তার রব তাকে বললেন, 'তুমি আত্মসমর্পণ করো', সে বলল, 'আমি বিশ্বজগতের রবের প্রতি আত্মসমর্পণ করলাম'।} [আল-বাকারাহ: ১৩০ - ১৩১]।
আল্লাহ তাআলা মূসা আলাইহিস সালামের কথা বর্ণনা করে বলেন: {আর মূসা বললেন, হে আমার কওম! যদি তোমরা আল্লাহর ওপর ঈমান এনে থাকো, তবে তাঁর ওপরই ভরসা করো, যদি তোমরা মুসলিম হয়ে থাকো।} [ইউনূস: ৮৪]।
আল্লাহ তাআলা বিলকিস সম্পর্কে বলেন: {হে আমার রব! নিশ্চয়ই আমি নিজের ওপর জুলুম করেছি এবং আমি সুলায়মানের সাথে বিশ্বজগতের রব আল্লাহর প্রতি আত্মসমর্পণ করলাম।} [আন-নামল: ৪৪]।
আল্লাহ তাআলা ঈসা আলাইহিস সালামের হাওয়ারিদের (সঙ্গীদের) সম্পর্কে বলেন: {আর যখন আমি হাওয়ারিদের প্রতি প্রত্যাদেশ পাঠালাম যে, তোমরা আমার প্রতি ও আমার রাসুলের প্রতি ঈমান আনো; তারা বলল, আমরা ঈমান আনলাম এবং আপনি সাক্ষী থাকুন যে, নিশ্চয়ই আমরা মুসলিম।} [আল-মায়িদাহ: ১১১]।
শাইখ বলেন: (ইসলাম হলো কেবল আল্লাহর কাছেই আত্মসমর্পণ করা। সুতরাং যে ব্যক্তি আল্লাহর ইবাদত করতে গিয়ে তাঁর কাছে এবং তাঁর পাশাপাশি অন্য কারো কাছেও আত্মসমর্পণ করল, সে মুশরিক হিসেবে গণ্য হলো। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর কাছে আত্মসমর্পণ করল না, সে কেবল তাঁরই ইবাদত এবং কেবল তাঁরই আনুগত্য করা থেকে অহংকারী হিসেবে গণ্য হলো) (১)।
সুতরাং এই তাওহিদ, যা নিয়ে রাসুলগণ প্রেরিত হয়েছিলেন, তা মানুষকে অন্ধকার থেকে আলোর দিকে এবং বান্দার ইবাদত থেকে বান্দাদের রবের ইবাদতের দিকে বের করে আনে। আমাদের নিকট এটি স্পষ্ট হলো যে, প্রত্যেক নবীর দাওয়াত ছিল তাওহিদের দাওয়াত, যদিও শরিয়তসমূহ ছিল ভিন্ন ভিন্ন। আল্লাহ সত্যই বলেছেন যখন তিনি বলেন: {তোমাদের প্রত্যেকের জন্য আমি একটি শরিয়ত ও পথ নির্ধারণ করে দিয়েছি।} [আল-মায়িদাহ: ৪৮]।
...--------------------------------------------
(১) (শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ-র আর-রিসালাতুত তাদমুরিয়্যাহ/ ১০)।