قال أبو داود: والإخبار للنفيلى، والصوابُ: ابن عُتبةَ.
258 - باب في أي وقت يُحول رداءه (1)
1166 - حدثنا عبدُ الله بن مسلمة، حدثنا سليمانُ - يعني ابنَ بلال - عن يحيى، عن أبي بكرِ بنِ محمد، عن عبادِ بنِ تميم
أن عبدَ الله بنَ زيدٍ أخبره: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المُصَلَّى يستسقي، وأنه لما أرادَ أن يَدعُوَ استقبلَ القِبلَةَ، ثم حَوَّلَ رِدَاءَه(2).--------------------------------------------
= وهو في "مسند أحمد" (2039)، و"صحيح ابن حبان" (2862).
قال ابن المنذر في"الأوسط": اختلف أهل العلم في عدد التكبير في صلاة الاستسقاء، فقالت طائفة: يصلي الركعتين كسائر الصلاة لا يكبر فيها تكبير العيد، هذا قول مالك بن أنس وأبي ثور وإسحاق …
وقالت طائفة: يكبر فيها كما يكبر في العيدين، هذا قول عمر بن عبد العزيز وسعيد بن المسيب وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم والشافعي، وروي ذلك عن مكحول وأبي الزناد، وقد روينا عن ابن عباس أنه سئل عن صلاة الاستسقاء فقال: سنة كسنة العيدين.
تنبيه: جاء هذا الحديث في (أ) و (ب) و (ج) بعد الحديثين التاليين، وتركناه على الترتيب الذي جاء في (د).
(1) هذا التبويب أثبتناه من (د).
(2) إسناده صحيح. أبو بكر بن محمد: هو ابن عمرو بن حزم، ويحيى: هو ابن سعيد بن قيس الأنصاري.
وأخرجه البخاري (1028)، ومسلم (894)، وابن ماجه (1267/ م)، والنسائي في "الكبرى" (1835) من طريق يحيى بن سعيد الأنصارى، بهذا الإسناد. وزاد النسائي في روايته: فصلى ركعتين، وهي مثبتة في الروايات الأخرى كالرواية السالفة برقم (1161) و (1162).
وأخرجه النسائي (1819) من طريق المسعودي، عن أبي بكر، به.
وهو في "مسند أحمد" (16432) و (16448).
وانظر ما سلف برقم (1161).
258 - باب في أي وقت يُحول رداءه (1)
1166 - حدثنا عبدُ الله بن مسلمة، حدثنا سليمانُ - يعني ابنَ بلال - عن يحيى، عن أبي بكرِ بنِ محمد، عن عبادِ بنِ تميم
أن عبدَ الله بنَ زيدٍ أخبره: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المُصَلَّى يستسقي، وأنه لما أرادَ أن يَدعُوَ استقبلَ القِبلَةَ، ثم حَوَّلَ رِدَاءَه(2).--------------------------------------------
= وهو في "مسند أحمد" (2039)، و"صحيح ابن حبان" (2862).
قال ابن المنذر في"الأوسط": اختلف أهل العلم في عدد التكبير في صلاة الاستسقاء، فقالت طائفة: يصلي الركعتين كسائر الصلاة لا يكبر فيها تكبير العيد، هذا قول مالك بن أنس وأبي ثور وإسحاق …
وقالت طائفة: يكبر فيها كما يكبر في العيدين، هذا قول عمر بن عبد العزيز وسعيد بن المسيب وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم والشافعي، وروي ذلك عن مكحول وأبي الزناد، وقد روينا عن ابن عباس أنه سئل عن صلاة الاستسقاء فقال: سنة كسنة العيدين.
تنبيه: جاء هذا الحديث في (أ) و (ب) و (ج) بعد الحديثين التاليين، وتركناه على الترتيب الذي جاء في (د).
(1) هذا التبويب أثبتناه من (د).
(2) إسناده صحيح. أبو بكر بن محمد: هو ابن عمرو بن حزم، ويحيى: هو ابن سعيد بن قيس الأنصاري.
وأخرجه البخاري (1028)، ومسلم (894)، وابن ماجه (1267/ م)، والنسائي في "الكبرى" (1835) من طريق يحيى بن سعيد الأنصارى، بهذا الإسناد. وزاد النسائي في روايته: فصلى ركعتين، وهي مثبتة في الروايات الأخرى كالرواية السالفة برقم (1161) و (1162).
وأخرجه النسائي (1819) من طريق المسعودي، عن أبي بكر، به.
وهو في "مسند أحمد" (16432) و (16448).
وانظر ما سلف برقم (1161).
আবু দাউদ বলেন: সংবাদটি নুফায়লী থেকে বর্ণিত, আর সঠিক হলো: ইবনে উতবা।
২৫৮ - অধ্যায়: কোন সময়ে তিনি তাঁর চাদর পরিবর্তন করবেন (১)
১১৬৬ - আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলায়মান - অর্থাৎ ইবনে বিলাল - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহিয়া থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি আব্বাদ ইবনে তামীম থেকে বর্ণনা করেন যে,
আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বৃষ্টির প্রার্থনার জন্য ঈদগাহের দিকে বের হলেন, এবং যখন তিনি দোয়া করার ইচ্ছা করলেন, তখন কিবলার দিকে মুখ ফিরলেন এবং এরপর তাঁর চাদর পরিবর্তন (উল্টে) দিলেন।(২)--------------------------------------------
= এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২০৩৯) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২৮৬২)-এ রয়েছে।
ইবনুল মুনযির "আল-আওসাত"-এ বলেছেন: আহলে ইলমগণ বৃষ্টির প্রার্থনার সালাতে তাকবীর সংখ্যা নিয়ে মতভেদ করেছেন। একদল বলেছেন: তিনি সাধারণ সালাতের ন্যায় দুই রাকাত সালাত আদায় করবেন, তাতে ঈদের সালাতের মতো অতিরিক্ত তাকবীর দিবেন না। এটি মালিক ইবনে আনাস, আবু সাওর এবং ইসহাকের মত...
অন্য একদল বলেছেন: এতে ঈদের সালাতের মতো তাকবীর দিবেন। এটি উমর ইবনে আব্দুল আজীজ, সাঈদ ইবনে মুসায়্যিব, আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হাযম এবং শাফিঈর মত। এটি মাকহুল ও আবুয যিনাদ থেকেও বর্ণিত হয়েছে। ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁকে বৃষ্টির প্রার্থনার সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: এটি ঈদের সুন্নতের মতোই একটি সুন্নত।
সতর্কতা: এই হাদীসটি (আলিফ), (বা) ও (জীম) পাণ্ডুলিপিতে পরবর্তী দুটি হাদীসের পরে এসেছে, তবে আমরা একে (দাল) পাণ্ডুলিপির ক্রম অনুযায়ী রেখেছি।
(১) এই অধ্যায়টি আমরা (দাল) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি।
(২) এর সনদ সহীহ। আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ হলেন ইবনে আমর ইবনে হাযম, এবং ইয়াহিয়া হলেন ইবনে সাঈদ ইবনে কায়স আল-আনসারী।
এটি বুখারী (১০২৮), মুসলিম (৮৯৪), ইবনে মাজাহ (১২৬৭/মিম) এবং নাসায়ী তাঁর "আল-কুবরা" (১৮৩৫) গ্রন্থে ইয়াহিয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারীর সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। নাসায়ী তাঁর বর্ণনায় অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: "অতঃপর তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন", যা ইতিপূর্বে ১১৬১ ও ১১৬২ নম্বর হাদীসের মতো অন্যান্য বর্ণনাতেও সাব্যস্ত হয়েছে।
নাসায়ী (১৮১৯) মাসউদী-এর সূত্রে আবু বকর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৬৪৩২) ও (১৬৪৪৮)-এ রয়েছে।
এবং পূর্বে অতিক্রান্ত ১১৬১ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
২৫৮ - অধ্যায়: কোন সময়ে তিনি তাঁর চাদর পরিবর্তন করবেন (১)
১১৬৬ - আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলায়মান - অর্থাৎ ইবনে বিলাল - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহিয়া থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি আব্বাদ ইবনে তামীম থেকে বর্ণনা করেন যে,
আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বৃষ্টির প্রার্থনার জন্য ঈদগাহের দিকে বের হলেন, এবং যখন তিনি দোয়া করার ইচ্ছা করলেন, তখন কিবলার দিকে মুখ ফিরলেন এবং এরপর তাঁর চাদর পরিবর্তন (উল্টে) দিলেন।(২)--------------------------------------------
= এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২০৩৯) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২৮৬২)-এ রয়েছে।
ইবনুল মুনযির "আল-আওসাত"-এ বলেছেন: আহলে ইলমগণ বৃষ্টির প্রার্থনার সালাতে তাকবীর সংখ্যা নিয়ে মতভেদ করেছেন। একদল বলেছেন: তিনি সাধারণ সালাতের ন্যায় দুই রাকাত সালাত আদায় করবেন, তাতে ঈদের সালাতের মতো অতিরিক্ত তাকবীর দিবেন না। এটি মালিক ইবনে আনাস, আবু সাওর এবং ইসহাকের মত...
অন্য একদল বলেছেন: এতে ঈদের সালাতের মতো তাকবীর দিবেন। এটি উমর ইবনে আব্দুল আজীজ, সাঈদ ইবনে মুসায়্যিব, আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হাযম এবং শাফিঈর মত। এটি মাকহুল ও আবুয যিনাদ থেকেও বর্ণিত হয়েছে। ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁকে বৃষ্টির প্রার্থনার সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: এটি ঈদের সুন্নতের মতোই একটি সুন্নত।
সতর্কতা: এই হাদীসটি (আলিফ), (বা) ও (জীম) পাণ্ডুলিপিতে পরবর্তী দুটি হাদীসের পরে এসেছে, তবে আমরা একে (দাল) পাণ্ডুলিপির ক্রম অনুযায়ী রেখেছি।
(১) এই অধ্যায়টি আমরা (দাল) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি।
(২) এর সনদ সহীহ। আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ হলেন ইবনে আমর ইবনে হাযম, এবং ইয়াহিয়া হলেন ইবনে সাঈদ ইবনে কায়স আল-আনসারী।
এটি বুখারী (১০২৮), মুসলিম (৮৯৪), ইবনে মাজাহ (১২৬৭/মিম) এবং নাসায়ী তাঁর "আল-কুবরা" (১৮৩৫) গ্রন্থে ইয়াহিয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারীর সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। নাসায়ী তাঁর বর্ণনায় অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: "অতঃপর তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন", যা ইতিপূর্বে ১১৬১ ও ১১৬২ নম্বর হাদীসের মতো অন্যান্য বর্ণনাতেও সাব্যস্ত হয়েছে।
নাসায়ী (১৮১৯) মাসউদী-এর সূত্রে আবু বকর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৬৪৩২) ও (১৬৪৪৮)-এ রয়েছে।
এবং পূর্বে অতিক্রান্ত ১১৬১ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
Abu Dawud said: The report is from al-Nufayli, and the correct [reading] is: Ibn 'Utbah.
258 - Chapter: On when one should turn one's cloak around
1166 - 'Abdullah ibn Maslamah narrated to us, Sulayman — meaning Ibn Bilal — narrated to us, from Yahya, from Abu Bakr ibn Muhammad, from 'Abbad ibn Tamim, that 'Abdullah ibn Zayd informed him: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, went out to the prayer ground to pray for rain, and that when he intended to supplicate, he faced the qiblah, then turned his cloak around.
============================================
It is in "Musnad Ahmad" (2039) and "Sahih Ibn Hibban" (2862).
Ibn al-Mundhir said in "al-Awsat": The people of knowledge differed regarding the number of takbirs in the prayer for rain. A group said: one prays the two rak'ahs as in the rest of the prayers, without making the takbirs of the 'Eid in them. This is the opinion of Malik ibn Anas, Abu Thawr, and Ishaq...
Another group said: one makes takbirs in it as one makes takbirs in the two 'Eids. This is the opinion of 'Umar ibn 'Abd al-'Aziz, Sa'id ibn al-Musayyab, Abu Bakr ibn Muhammad ibn 'Amr ibn Hazm, and al-Shafi'i. It was also related from Makhul and Abu al-Zinad. We have also related from Ibn 'Abbas that he was asked about the prayer for rain and said: "It is a sunnah like the sunnah of the two 'Eids."
Note: This hadith appears in (A), (B), and (C) after the two following hadiths, and we have left it in the order in which it appears in (D).
(1) This chapter heading we have established from (D).
(2) Its chain is sound. Abu Bakr ibn Muhammad: he is Ibn 'Amr ibn Hazm, and Yahya: he is Ibn Sa'id ibn Qays al-Ansari.
It was also recorded by al-Bukhari (1028), Muslim (894), Ibn Majah (1267/m), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (1835) via the route of Yahya ibn Sa'id al-Ansari, with this chain. Al-Nasa'i added in his narration: "then he prayed two rak'ahs," which is confirmed in the other narrations such as the preceding one under numbers (1161) and (1162).
It was also recorded by al-Nasa'i (1819) via the route of al-Mas'udi, from Abu Bakr, with it.
It is in "Musnad Ahmad" (16432) and (16448).
And see what preceded under number (1161).
Sign in to report a translation.
258 - Chapter: On when one should turn one's cloak around
1166 - 'Abdullah ibn Maslamah narrated to us, Sulayman — meaning Ibn Bilal — narrated to us, from Yahya, from Abu Bakr ibn Muhammad, from 'Abbad ibn Tamim, that 'Abdullah ibn Zayd informed him: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, went out to the prayer ground to pray for rain, and that when he intended to supplicate, he faced the qiblah, then turned his cloak around.
============================================
It is in "Musnad Ahmad" (2039) and "Sahih Ibn Hibban" (2862).
Ibn al-Mundhir said in "al-Awsat": The people of knowledge differed regarding the number of takbirs in the prayer for rain. A group said: one prays the two rak'ahs as in the rest of the prayers, without making the takbirs of the 'Eid in them. This is the opinion of Malik ibn Anas, Abu Thawr, and Ishaq...
Another group said: one makes takbirs in it as one makes takbirs in the two 'Eids. This is the opinion of 'Umar ibn 'Abd al-'Aziz, Sa'id ibn al-Musayyab, Abu Bakr ibn Muhammad ibn 'Amr ibn Hazm, and al-Shafi'i. It was also related from Makhul and Abu al-Zinad. We have also related from Ibn 'Abbas that he was asked about the prayer for rain and said: "It is a sunnah like the sunnah of the two 'Eids."
Note: This hadith appears in (A), (B), and (C) after the two following hadiths, and we have left it in the order in which it appears in (D).
(1) This chapter heading we have established from (D).
(2) Its chain is sound. Abu Bakr ibn Muhammad: he is Ibn 'Amr ibn Hazm, and Yahya: he is Ibn Sa'id ibn Qays al-Ansari.
It was also recorded by al-Bukhari (1028), Muslim (894), Ibn Majah (1267/m), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (1835) via the route of Yahya ibn Sa'id al-Ansari, with this chain. Al-Nasa'i added in his narration: "then he prayed two rak'ahs," which is confirmed in the other narrations such as the preceding one under numbers (1161) and (1162).
It was also recorded by al-Nasa'i (1819) via the route of al-Mas'udi, from Abu Bakr, with it.
It is in "Musnad Ahmad" (16432) and (16448).
And see what preceded under number (1161).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 368)