1009 - حدَثنا عبدُ الله بن مَسلَمة، عن مالك، عن أيوبَ، عن محمد، بإسناده، وحديث حماد أتم. قال:
صلى رسول الله، لم يقل: بنا، ولم يقل: فأومؤوا، قال:
فقال الناسُ: نعم، قال: ثم رفع، ولم يقل: وكبر، ثم كبر وسجد مثل سجوده، أو أطول، ثم رفع، وتمّ حديثه، لم يذكر ما بعده(1).
ولم يذكُر "فأومؤوا" إلا حمادُ بن زيد.
قال أبو داود: وكل من روى هذا الحديث لم يقل: فكبَّر(2).
1010 - حدثنا مُسدد، حدثنا بشر- يعني ابن المفضل- حدثنا سلمة- يعني ابن علقمةَ- عن محمد
عن أبي هريرة، قال: صلَى بنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم،بمعنى حماد كُلّه، إلى آخر قوله: نبئتُ أن عمران بن حصين قال: ثم سلم. قال: قلت:
فالتشهد؟ قال: لم أسمع في التشهد، وأحَبّ إلىّ أن يتشهد، ولم يذكر: كان يُسميه ذا اليدينِ، ولا ذكر: فأومؤوا ولا ذكرَ الغضبَ(3).
وحديث أيوبَ أتم.--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح كسابقه.
وهو في "موطأ مالك" 1/ 93، ومن طريقه أخرجه البخاري (714) و (1228) و (7250)، والترمذي (410)، والنسائى في "الكبرى" (577).إلا أن الترمذي قال في روايته من طريق معن بن عيسى عن مالك: ثم سلم، ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول، ثم كبر فرفع … فذكر التكبير أيضاً في الرفع من السجدة الأولى من سجدتي السهو. وهو في "صحيح ابن حبان" (2249) و (2686).
وانظر ما قبله.
(2) مقالة أبي داود هذه أثبتناها من (هـ).
(3) إسناده صحيح كسابقيه.
صلى رسول الله، لم يقل: بنا، ولم يقل: فأومؤوا، قال:
فقال الناسُ: نعم، قال: ثم رفع، ولم يقل: وكبر، ثم كبر وسجد مثل سجوده، أو أطول، ثم رفع، وتمّ حديثه، لم يذكر ما بعده(1).
ولم يذكُر "فأومؤوا" إلا حمادُ بن زيد.
قال أبو داود: وكل من روى هذا الحديث لم يقل: فكبَّر(2).
1010 - حدثنا مُسدد، حدثنا بشر- يعني ابن المفضل- حدثنا سلمة- يعني ابن علقمةَ- عن محمد
عن أبي هريرة، قال: صلَى بنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم،بمعنى حماد كُلّه، إلى آخر قوله: نبئتُ أن عمران بن حصين قال: ثم سلم. قال: قلت:
فالتشهد؟ قال: لم أسمع في التشهد، وأحَبّ إلىّ أن يتشهد، ولم يذكر: كان يُسميه ذا اليدينِ، ولا ذكر: فأومؤوا ولا ذكرَ الغضبَ(3).
وحديث أيوبَ أتم.--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح كسابقه.
وهو في "موطأ مالك" 1/ 93، ومن طريقه أخرجه البخاري (714) و (1228) و (7250)، والترمذي (410)، والنسائى في "الكبرى" (577).إلا أن الترمذي قال في روايته من طريق معن بن عيسى عن مالك: ثم سلم، ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول، ثم كبر فرفع … فذكر التكبير أيضاً في الرفع من السجدة الأولى من سجدتي السهو. وهو في "صحيح ابن حبان" (2249) و (2686).
وانظر ما قبله.
(2) مقالة أبي داود هذه أثبتناها من (هـ).
(3) إسناده صحيح كسابقيه.
১০০৯ - আমাদের কাছে আবদুল্লাহ ইবন মাসলামাহ বর্ণনা করেছেন, মালিক থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মদ থেকে, তাঁর সনদসূত্রে; তবে হাম্মাদের বর্ণিত হাদিসটি অধিকতর পূর্ণাঙ্গ। তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করলেন—তিনি 'আমাদের নিয়ে' কথাটি বলেননি এবং 'তারা ইশারা করলেন' কথাটিও বলেননি। তিনি বলেন:
অতঃপর লোকেরা বলল: 'হ্যাঁ'। তিনি বলেন: এরপর তিনি মাথা উঠালেন—তিনি 'তাকবীর দিলেন' কথাটি বলেননি। তারপর তিনি তাকবীর দিলেন এবং নিজের সিজদাহর মতো বা তার চেয়ে দীর্ঘ সিজদাহ করলেন। এরপর তিনি মাথা উঠালেন; তাঁর হাদিসটি পূর্ণ হলো, তিনি এর পরের অংশ উল্লেখ করেননি।
হাম্মাদ ইবন যায়িদ ছাড়া আর কেউ 'তারা ইশারা করলেন' কথাটি উল্লেখ করেননি।
আবু দাউদ বলেন: যারা এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন তাদের কেউই 'অতঃপর তিনি তাকবীর দিলেন' কথাটি বলেননি।
১০১০ - আমাদের কাছে মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, বিশ্র—অর্থাৎ ইবনুল মুফায্যাল—আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সালামাহ—অর্থাৎ ইবন আলক্বামাহ—আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ থেকে,
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন—সম্পূর্ণ অংশ হাম্মাদের বর্ণনার অনুরূপ, তাঁর এই কথা পর্যন্ত: আমাকে জানানো হয়েছে যে ইমরান ইবন হুসাইন (রা.) বলেছেন: 'অতঃপর তিনি সালাম ফিরিয়েছিলেন'। তিনি বলেন: আমি জিজ্ঞাসা করলাম:
'তাহলে তাশাহহুদ?' তিনি বললেন: 'আমি তাশাহহুদ সম্পর্কে কিছু শুনিনি, তবে আমার কাছে এটিই পছন্দনীয় যে ব্যক্তিটি যেন তাশাহহুদ পড়ে'। আর তিনি এটি উল্লেখ করেননি যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে 'যুল ইয়াদাইন' (দুই হাতওয়ালা) বলে ডাকতেন, আর 'তারা ইশারা করলেন' কিংবা 'ক্রোধের' কথাও উল্লেখ করেননি।
এবং আইয়ুবের বর্ণিত হাদিসটি অধিকতর পূর্ণাঙ্গ।--------------------------------------------
(১) এর সনদ পূর্বের বর্ণনার ন্যায় সহীহ।
এটি 'মুয়াত্তা মালিক' ১/৯৩-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে বুখারী (৭১৪), (১২২৮) ও (৭২৫০), তিরমিযী (৪১০) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৫৭৭) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তিরমিযী মা'ন ইবন ঈসা থেকে, তিনি মালিক থেকে বর্ণিত বর্ণনায় বলেছেন: 'অতঃপর তিনি সালাম ফিরালেন, তারপর তাকবীর দিয়ে সিজদাহ করলেন তাঁর সিজদাহর মতো বা তার চেয়ে দীর্ঘ, এরপর তাকবীর দিয়ে মাথা উঠালেন...'। সুতরাং তিনি সাহু সিজদাহর প্রথম সিজদাহ থেকে মাথা উঠানোর সময়ও তাকবীরের কথা উল্লেখ করেছেন। এটি 'সহীহ ইবন হিব্বান' (২২৪৯) ও (২৬৮৬) গ্রন্থে রয়েছে।
পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(২) আবু দাউদের এই উক্তিটি আমরা (হা) পাণ্ডুলিপি থেকে গ্রহণ করেছি।
(৩) এর সনদ পূর্ববর্তী দুটির ন্যায় সহীহ।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করলেন—তিনি 'আমাদের নিয়ে' কথাটি বলেননি এবং 'তারা ইশারা করলেন' কথাটিও বলেননি। তিনি বলেন:
অতঃপর লোকেরা বলল: 'হ্যাঁ'। তিনি বলেন: এরপর তিনি মাথা উঠালেন—তিনি 'তাকবীর দিলেন' কথাটি বলেননি। তারপর তিনি তাকবীর দিলেন এবং নিজের সিজদাহর মতো বা তার চেয়ে দীর্ঘ সিজদাহ করলেন। এরপর তিনি মাথা উঠালেন; তাঁর হাদিসটি পূর্ণ হলো, তিনি এর পরের অংশ উল্লেখ করেননি।
হাম্মাদ ইবন যায়িদ ছাড়া আর কেউ 'তারা ইশারা করলেন' কথাটি উল্লেখ করেননি।
আবু দাউদ বলেন: যারা এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন তাদের কেউই 'অতঃপর তিনি তাকবীর দিলেন' কথাটি বলেননি।
১০১০ - আমাদের কাছে মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, বিশ্র—অর্থাৎ ইবনুল মুফায্যাল—আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সালামাহ—অর্থাৎ ইবন আলক্বামাহ—আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ থেকে,
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন—সম্পূর্ণ অংশ হাম্মাদের বর্ণনার অনুরূপ, তাঁর এই কথা পর্যন্ত: আমাকে জানানো হয়েছে যে ইমরান ইবন হুসাইন (রা.) বলেছেন: 'অতঃপর তিনি সালাম ফিরিয়েছিলেন'। তিনি বলেন: আমি জিজ্ঞাসা করলাম:
'তাহলে তাশাহহুদ?' তিনি বললেন: 'আমি তাশাহহুদ সম্পর্কে কিছু শুনিনি, তবে আমার কাছে এটিই পছন্দনীয় যে ব্যক্তিটি যেন তাশাহহুদ পড়ে'। আর তিনি এটি উল্লেখ করেননি যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে 'যুল ইয়াদাইন' (দুই হাতওয়ালা) বলে ডাকতেন, আর 'তারা ইশারা করলেন' কিংবা 'ক্রোধের' কথাও উল্লেখ করেননি।
এবং আইয়ুবের বর্ণিত হাদিসটি অধিকতর পূর্ণাঙ্গ।--------------------------------------------
(১) এর সনদ পূর্বের বর্ণনার ন্যায় সহীহ।
এটি 'মুয়াত্তা মালিক' ১/৯৩-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে বুখারী (৭১৪), (১২২৮) ও (৭২৫০), তিরমিযী (৪১০) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৫৭৭) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তিরমিযী মা'ন ইবন ঈসা থেকে, তিনি মালিক থেকে বর্ণিত বর্ণনায় বলেছেন: 'অতঃপর তিনি সালাম ফিরালেন, তারপর তাকবীর দিয়ে সিজদাহ করলেন তাঁর সিজদাহর মতো বা তার চেয়ে দীর্ঘ, এরপর তাকবীর দিয়ে মাথা উঠালেন...'। সুতরাং তিনি সাহু সিজদাহর প্রথম সিজদাহ থেকে মাথা উঠানোর সময়ও তাকবীরের কথা উল্লেখ করেছেন। এটি 'সহীহ ইবন হিব্বান' (২২৪৯) ও (২৬৮৬) গ্রন্থে রয়েছে।
পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(২) আবু দাউদের এই উক্তিটি আমরা (হা) পাণ্ডুলিপি থেকে গ্রহণ করেছি।
(৩) এর সনদ পূর্ববর্তী দুটির ন্যায় সহীহ।
1009 — Abdullah ibn Maslamah narrated to us, from Malik, from Ayyub, from Muhammad, with his chain of transmission — and the hadith of Hammad is more complete. He said:
The Messenger of Allah ﷺ prayed — he did not say "with us," and he did not say "so he gestured to them." He said: The people said, "Yes." He said: Then he raised [his head], and he did not say "and he said the takbir." Then he said the takbir and prostrated like his [usual] prostration, or longer. Then he raised [his head], and his hadith was completed — he did not mention what came after it.
And no one mentioned "so he gestured to them" except Hammad ibn Zayd.
Abu Dawud said: Everyone who narrated this hadith did not say "and he said the takbir."
1010 — Musaddad narrated to us, Bishr — meaning ibn al-Mufaddal — narrated to us, Salamah — meaning ibn 'Alqamah — narrated to us, from Muhammad, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah ﷺ prayed with us — with the full meaning of Hammad's narration, up to his statement: I was informed that 'Imran ibn Husayn said: Then he gave the salam. He said: I said: What about the tashahhud? He said: I did not hear anything about the tashahhud, but it is more beloved to me that he recite the tashahhud. And he did not mention "he used to call him Dhu al-Yadayn," nor did he mention "so he gestured to them," nor did he mention the anger.
And the hadith of Ayyub is more complete.
Sign in to report a translation.
The Messenger of Allah ﷺ prayed — he did not say "with us," and he did not say "so he gestured to them." He said: The people said, "Yes." He said: Then he raised [his head], and he did not say "and he said the takbir." Then he said the takbir and prostrated like his [usual] prostration, or longer. Then he raised [his head], and his hadith was completed — he did not mention what came after it.
And no one mentioned "so he gestured to them" except Hammad ibn Zayd.
Abu Dawud said: Everyone who narrated this hadith did not say "and he said the takbir."
1010 — Musaddad narrated to us, Bishr — meaning ibn al-Mufaddal — narrated to us, Salamah — meaning ibn 'Alqamah — narrated to us, from Muhammad, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah ﷺ prayed with us — with the full meaning of Hammad's narration, up to his statement: I was informed that 'Imran ibn Husayn said: Then he gave the salam. He said: I said: What about the tashahhud? He said: I did not hear anything about the tashahhud, but it is more beloved to me that he recite the tashahhud. And he did not mention "he used to call him Dhu al-Yadayn," nor did he mention "so he gestured to them," nor did he mention the anger.
And the hadith of Ayyub is more complete.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 251)