عن ابن عمر، قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم قال أحمدُ بن حنبل: أن
يجلِسَ الرجلُ في الصلاة، وهو معتمِد على يده. وقال ابن شَبّويَه: نهى
أن يَعتَمِدَ الرجل على يدِه في الصلاة، وقال ابنُ رافع: نهى أن يُصَليَ
الرجلُ وهو معتمِد على يده، وذكره في بابِ الرفعِ من السجدة(1)، وقال
ابنُ عبد الملك: نهى أن يَعْتَمِدَ الرجلُ على يديه إذا نهض في الصلاة(2).--------------------------------------------
(1) قوله: وذكر. في باب الرفع من السجدة، ليست في (أ) و (ب) و (ج).
(2) إسناده صحيح.
وهو في "مصنف عبد الرزاق (3054) باللفظ الذي ساقه أحمد بن حنبل.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (6347)، ومن طريقه أخرجه البيهقي 2/ 135.
وأخرجه البيهقي 2/ 135 من طريق أحمد بن محمد بن شبويه، و 2/ 135 من طريق أحمد بن يوسف السلَمي، كلاهما عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد. ولفظ السلمى كلفظ ابن شبويه.
وأخرجه البيهقي أيضاً 2/ 135 من طريق محمد بن رافع، به.
وأخرجه البيهقي كذلك 2/ 135 من طريق محمد بن عبد الملك الغزال، به.
قلنا: ورواية ابن شبويه ومحمد بن رافع لا تخالف رواية الإمام أحمد، وإن كانت رواية الإمام أحمد أبين كما قال البيهقي. وقد أخطأ ابن رافع في فقه الحديث فظن أنه في الاعتماد في الرفع من السجود، فوضعه في ذلك الباب كما حكاه المصنّف.
وأخرج ابن المنذر في "الأوسط" 3/ 199، وابن أبي شيبة 1/ 395، والبيهقي 2/ 135 من طريق الأزرق بن قيس، قال: رأيت ابن عمر ينهض في الصلاة ويعتمد على يديه. زاد البيهقي: فقلت لولده وجُلسائه: لعله يفعل هذا من الكبر؟ قالوا: لا، ولكن هذا يكون. وإسناده صحيح. وانظر لزاماً الحديث الآتي برقم (994).
وقال ابن المنذر في "الأوسط" 3/ 198 - 199: واختلفوا في اعتماد الرجل على يديه عند القيام، فروينا عن ابن عمر أنه كان يعتمد على يديه إذا أراد القيام … وهكذا فعل مكحول وعمر بن عبد العزيز وابن أبي زكريا والقاسم أبو عبد الرحمن وأبو مخرمة، وبه قال مالك والشافعي وأحمد بن حنبل، ورأت طائفة أن لا يعتمد على يديه إلا أن يكون شيخاً كبيراً، روي ذلك عن علي. =
ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিষেধ করেছেন—আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেন: যে
সালাতে এক ব্যক্তি তার হাতের ওপর ভর দিয়ে বসবে। ইবনে শাবওয়াইহ বলেন: তিনি নিষেধ করেছেন
সালাতে এক ব্যক্তির তার হাতের ওপর ভর দেওয়াকে। ইবনে রাফি বলেন: তিনি নিষেধ করেছেন এক ব্যক্তি
সালাত আদায় করাকে এমতাবস্থায় যে সে তার হাতের ওপর ভর দিয়ে আছে; এবং তিনি এটি সিজদাহ থেকে ওঠার অধ্যায়ে উল্লেখ করেছেন(১)। এবং
ইবনে আব্দুল মালিক বলেন: তিনি নিষেধ করেছেন সালাতে যখন এক ব্যক্তি দাঁড়াবে তখন তার দুই হাতের ওপর ভর দেওয়াকে(২)।--------------------------------------------
(১) তাঁর কথা: "এবং তিনি উল্লেখ করেছেন সিজদাহ থেকে ওঠার অধ্যায়ে"—এটি (আলিফ), (বা) এবং (জীম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ সহীহ।
এটি "মুসান্নাফে আব্দুর রাজ্জাক" (৩০৫৪)-এ আহমাদ ইবনে হাম্বল যেভাবে শব্দগুলো উল্লেখ করেছেন সেই শব্দেই রয়েছে।
আহমাদ এটি তাঁর "মুসনাদ"-এ (৬৩৪৭) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকী ২/১৩৫ বর্ণনা করেছেন।
বায়হাকী ২/১৩৫-এ আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে শাবওয়াইহ এবং ২/১৩৫-এ আহমাদ ইবনে ইউসুফ আস-সুলামী উভয়ের সূত্রে আব্দুর রাজ্জাক থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। সুলামীর শব্দ ইবনে শাবওয়াইহের শব্দের মতো।
বায়হাকী ২/১৩৫-এ মুহাম্মদ ইবনে রাফির সূত্রেও এটি বর্ণনা করেছেন।
বায়হাকী একইভাবে ২/১৩৫-এ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল মালিক আল-গাজ্জালের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলি: ইবনে শাবওয়াইহ এবং মুহাম্মদ ইবনে রাফির বর্ণনা ইমাম আহমাদের বর্ণনার বিপরীত নয়, যদিও ইমাম আহমাদের বর্ণনাটি অধিকতর স্পষ্ট যেমনটি বায়হাকী বলেছেন। ইবনে রাফি হাদিসের ফিকহ বুঝতে ভুল করেছেন, ফলে তিনি মনে করেছেন যে এটি সিজদাহ থেকে ওঠার সময় হাতের ওপর ভর দেওয়ার ক্ষেত্রে, তাই তিনি এটিকে সেই অধ্যায়ে রেখেছেন যেমনটি গ্রন্থকার উল্লেখ করেছেন।
ইবনে আল-মুনজির "আল-আওসাত"-এ (৩/১৯৯), ইবনে আবি শায়বাহ (১/৩৯৫) এবং বায়হাকী (২/১৩৫) আজরাক ইবনে কায়সের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে দেখলাম তিনি সালাতে দাঁড়িয়ে উঠছেন এবং তাঁর দুই হাতের ওপর ভর দিচ্ছেন। বায়হাকী আরও বর্ধিত করেছেন: আমি তাঁর সন্তান ও সঙ্গীদের বললাম: সম্ভবত তিনি বার্ধক্যের কারণে এটি করছেন? তাঁরা বললেন: না, বরং এটি (সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত) হয়ে থাকে। এর সনদ সহীহ। অবশ্যই সামনে আসা ৯৯৪ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
ইবনে আল-মুনজির "আল-আওসাত"-এ (৩/১৯৮-১৯৯) বলেন: দাঁড়ানোর সময় ব্যক্তির দুই হাতের ওপর ভর দেওয়ার বিষয়ে উলামাগণ মতভেদ করেছেন। ইবনে উমর থেকে আমাদের কাছে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি যখন দাঁড়াতে চাইতেন তখন তাঁর দুই হাতের ওপর ভর দিতেন... একইভাবে মাকহুল, উমর ইবনে আব্দুল আজিজ, ইবনে আবি জাকারিয়া, কাসিম আবু আব্দুর রহমান এবং আবু মাখরামাহ আমল করেছেন। ইমাম মালিক, শাফেয়ী এবং আহমাদ ইবনে হাম্বলও একই কথা বলেছেন। একদল মনে করেন যে, অতি বৃদ্ধ না হলে দুই হাতের ওপর ভর দিবে না, এটি আলী (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে। =
On the authority of Ibn ʿUmar, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade—Aḥmad ibn Ḥanbal said: that a man sit in prayer while leaning on his hand. Ibn Shabbuwayh said: he forbade that a man lean on his hand in prayer. Ibn Rāfiʿ said: he forbade that a man pray while leaning on his hand, and he mentioned it in the chapter on rising from prostration. Ibn ʿAbd al-Malik said: he forbade that a man lean on his hands when he rises in prayer.

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 235)