عن أبيه، قال: كان رسولُ الله- صلى الله عليه وسلم إذا قعدَ في الصلاة جعلَ قَدَمَه اليُسرى تحتَ فَخِذِه اليُمنى وساقِه، وفَرَشَ قَدَمَه اليُمنى، ووضعَ يَدَه اليُسرى على رُكبته اليُسرى، ووضعَ يَدَه اليُمنى على فَخِذِه اليُمنى، وأشارَ بإصبَعِه- وأرانا عبدُ الواحد- وأشار بالسَّبابة(1).
989 - حدَّثنا إبراهيمُ بن الحسن المِصِّيصُّي، حدثنا حجاج، عن ابن جُريج، عن زياد، عن محمد بن عَجلان، عن عامر بن عبد الله
عن عبد الله بن الزبير أنه ذكر: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم -كان يُشيرُ بإصبَعِه إذا دعا، ولا يُحرِّكُها.
قال ابن جُرَيج: وزاد عمرو بن دينار، قال: أخبرني عامر عن أبيه: أنه رأى النبيَّ صلى الله عليه وسلم يدعو كذلك، ويتحامَلُ النبيّ- صلى الله عليه وسلم بيدِه اليُسرى على فَخِذِه اليُسرى(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. عفان: هو ابن مسلم الباهلي.
وأخرجه مسلم (579) (112) من طريق عبد الواحد بن زياد، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه النسائي في "الكبرى" (749) من طريق مخرمة بن بكير، عن عامر، به.
وانظر ما سيأتي برقم (989) و (990).
(2) حديث صحيح، ابن جريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز، وإن كان مدلساً - قد صرح بالتحديث عند النسائي في "الكبرى" (1194)، ومحمد بن عجلان - وإن كان فيه كلام يحطه عن رتبة الصحيح - قد توبع. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وزياد: هو ابن سعد.
وأخرجه النسائي (1194) وأبو عوانة 2/ 226، والبيهقي 2/ 131 من طريق حجاج بن محمد، بهذا الإسناد. وعنوان هذا الحديث عند أبي عوانة: بيان الإشارة بالسبابة إلى القبلة ورمي البصر إليها، وترك تحريكها في الإشارة.
وأخرجه دون قوله: "ولا يحركها" مسلم (579) (113) من طريق أبي خالد الأحمر، عن ابن عجلان، به. ولم يذكر زيادة عمرو. =
989 - حدَّثنا إبراهيمُ بن الحسن المِصِّيصُّي، حدثنا حجاج، عن ابن جُريج، عن زياد، عن محمد بن عَجلان، عن عامر بن عبد الله
عن عبد الله بن الزبير أنه ذكر: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم -كان يُشيرُ بإصبَعِه إذا دعا، ولا يُحرِّكُها.
قال ابن جُرَيج: وزاد عمرو بن دينار، قال: أخبرني عامر عن أبيه: أنه رأى النبيَّ صلى الله عليه وسلم يدعو كذلك، ويتحامَلُ النبيّ- صلى الله عليه وسلم بيدِه اليُسرى على فَخِذِه اليُسرى(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. عفان: هو ابن مسلم الباهلي.
وأخرجه مسلم (579) (112) من طريق عبد الواحد بن زياد، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه النسائي في "الكبرى" (749) من طريق مخرمة بن بكير، عن عامر، به.
وانظر ما سيأتي برقم (989) و (990).
(2) حديث صحيح، ابن جريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز، وإن كان مدلساً - قد صرح بالتحديث عند النسائي في "الكبرى" (1194)، ومحمد بن عجلان - وإن كان فيه كلام يحطه عن رتبة الصحيح - قد توبع. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وزياد: هو ابن سعد.
وأخرجه النسائي (1194) وأبو عوانة 2/ 226، والبيهقي 2/ 131 من طريق حجاج بن محمد، بهذا الإسناد. وعنوان هذا الحديث عند أبي عوانة: بيان الإشارة بالسبابة إلى القبلة ورمي البصر إليها، وترك تحريكها في الإشارة.
وأخرجه دون قوله: "ولا يحركها" مسلم (579) (113) من طريق أبي خالد الأحمر، عن ابن عجلان، به. ولم يذكر زيادة عمرو. =
তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন নামাজে বসতেন, তখন তিনি তাঁর বাম পা তাঁর ডান উরু ও নলার নিচে রাখতেন এবং তাঁর ডান পা বিছিয়ে দিতেন। তিনি তাঁর বাম হাত তাঁর বাম হাঁটুর ওপর এবং তাঁর ডান হাত তাঁর ডান উরুর ওপর রাখতেন এবং তাঁর আঙুল দিয়ে ইশারা করতেন। আবদুল ওয়াহিদ আমাদের তা দেখিয়েছেন - আর তিনি তর্জনী আঙুল দিয়ে ইশারা করেছেন।(১)
৯৮৯ - ইবরাহীম ইবনুল হাসান আল-মিসসীসী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হাজ্জাজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি যিয়াদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আজলান থেকে, তিনি আমের ইবনে আবদুল্লাহ থেকে
আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়ের থেকে বর্ণিত যে, তিনি উল্লেখ করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন দুআ করতেন তখন তাঁর আঙুল দিয়ে ইশারা করতেন এবং তা নড়াচড়া করতেন না।
ইবনে জুরাইজ বলেন: আমর ইবনে দীনার আরও বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমের তাঁর পিতা থেকে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এভাবেই দুআ করতে দেখেছেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর বাম হাতের ওপর ভর দিয়ে তাঁর বাম উরুর ওপর রাখতেন।(২)--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আল-বাহিলী।
এবং মুসলিম (৫৭৯) (১১২) এটি আবদুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং নাসাঈ তাঁর ‘আল-কুবরা’ (৭৪৯) গ্রন্থে মাখরামা ইবনে বুকাইর-এর সূত্রে আমের থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আর সামনে ৯৮৯ এবং ৯৯০ নম্বরে যা আসবে তা দেখুন।
(২) হাদীসটি সহীহ। ইবনে জুরাইজ - তিনি হলেন আবদুল মালিক ইবনে আবদুল আজিজ, যদিও তিনি মুদাল্লিস ছিলেন - তবে তিনি নাসাঈর ‘আল-কুবরা’ (১১৯৪) গ্রন্থে সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। আর মুহাম্মদ ইবনে আজলান - যদিও তাঁর সম্পর্কে এমন কিছু কথা আছে যা তাকে সহীহ-এর স্তর থেকে নিচে নামিয়ে দেয় - তবে তাঁর সমর্থক বর্ণনা পাওয়া গেছে। হাজ্জাজ: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মিসসীসী এবং যিয়াদ: তিনি হলেন ইবনে সাদ।
নাসাঈ (১১৯৪), আবু আওয়ানা ২/২২৬ এবং বায়হাকী ২/১৩১ হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদের সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু আওয়ানার গ্রন্থে এই হাদীসের শিরোনাম হলো: তর্জনী আঙুল দিয়ে কিবলার দিকে ইশারা করা ও তার দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ রাখা এবং ইশারার সময় তা নড়াচড়া না করার বর্ণনা।
আর মুসলিম (৫৭৯) (১১৩) আবু খালেদ আল-আহমারের সূত্রে ইবনে আজলান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে ‘তা নড়াচড়া করতেন না’ কথাটি উল্লেখ করেননি। এবং তিনি আমরের অতিরিক্ত অংশটিও উল্লেখ করেননি।
৯৮৯ - ইবরাহীম ইবনুল হাসান আল-মিসসীসী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হাজ্জাজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি যিয়াদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আজলান থেকে, তিনি আমের ইবনে আবদুল্লাহ থেকে
আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়ের থেকে বর্ণিত যে, তিনি উল্লেখ করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন দুআ করতেন তখন তাঁর আঙুল দিয়ে ইশারা করতেন এবং তা নড়াচড়া করতেন না।
ইবনে জুরাইজ বলেন: আমর ইবনে দীনার আরও বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমের তাঁর পিতা থেকে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এভাবেই দুআ করতে দেখেছেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর বাম হাতের ওপর ভর দিয়ে তাঁর বাম উরুর ওপর রাখতেন।(২)--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আল-বাহিলী।
এবং মুসলিম (৫৭৯) (১১২) এটি আবদুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং নাসাঈ তাঁর ‘আল-কুবরা’ (৭৪৯) গ্রন্থে মাখরামা ইবনে বুকাইর-এর সূত্রে আমের থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আর সামনে ৯৮৯ এবং ৯৯০ নম্বরে যা আসবে তা দেখুন।
(২) হাদীসটি সহীহ। ইবনে জুরাইজ - তিনি হলেন আবদুল মালিক ইবনে আবদুল আজিজ, যদিও তিনি মুদাল্লিস ছিলেন - তবে তিনি নাসাঈর ‘আল-কুবরা’ (১১৯৪) গ্রন্থে সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। আর মুহাম্মদ ইবনে আজলান - যদিও তাঁর সম্পর্কে এমন কিছু কথা আছে যা তাকে সহীহ-এর স্তর থেকে নিচে নামিয়ে দেয় - তবে তাঁর সমর্থক বর্ণনা পাওয়া গেছে। হাজ্জাজ: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মিসসীসী এবং যিয়াদ: তিনি হলেন ইবনে সাদ।
নাসাঈ (১১৯৪), আবু আওয়ানা ২/২২৬ এবং বায়হাকী ২/১৩১ হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদের সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু আওয়ানার গ্রন্থে এই হাদীসের শিরোনাম হলো: তর্জনী আঙুল দিয়ে কিবলার দিকে ইশারা করা ও তার দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ রাখা এবং ইশারার সময় তা নড়াচড়া না করার বর্ণনা।
আর মুসলিম (৫৭৯) (১১৩) আবু খালেদ আল-আহমারের সূত্রে ইবনে আজলান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে ‘তা নড়াচড়া করতেন না’ কথাটি উল্লেখ করেননি। এবং তিনি আমরের অতিরিক্ত অংশটিও উল্লেখ করেননি।
On the authority of his father, he said: When the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, sat during the prayer, he placed his left foot under his right thigh and shin, spread out his right foot, placed his left hand on his left knee, placed his right hand on his right thigh, and pointed with his finger—and 'Abd al-Wahid showed us—and he pointed with his index finger.
989 — Ibrahim ibn al-Hasan al-Missisi narrated to us, Hajjaj narrated to us, from Ibn Jurayj, from Ziyad, from Muhammad ibn 'Ajlan, from 'Amir ibn 'Abd Allah, from 'Abd Allah ibn al-Zubayr, that he mentioned: The Prophet, peace and blessings be upon him, used to point with his finger when supplicating, and he did not move it.
Ibn Jurayj said: And 'Amr ibn Dinar added, saying: 'Amir informed me, from his father, that he saw the Prophet, peace and blessings be upon him, supplicating in this manner, and the Prophet, peace and blessings be upon him, leaned with his left hand on his left thigh.
Sign in to report a translation.
989 — Ibrahim ibn al-Hasan al-Missisi narrated to us, Hajjaj narrated to us, from Ibn Jurayj, from Ziyad, from Muhammad ibn 'Ajlan, from 'Amir ibn 'Abd Allah, from 'Abd Allah ibn al-Zubayr, that he mentioned: The Prophet, peace and blessings be upon him, used to point with his finger when supplicating, and he did not move it.
Ibn Jurayj said: And 'Amr ibn Dinar added, saying: 'Amir informed me, from his father, that he saw the Prophet, peace and blessings be upon him, supplicating in this manner, and the Prophet, peace and blessings be upon him, leaned with his left hand on his left thigh.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 232)