لنا في أسماعنا، وأبصارنا، وقُلوبنا، وأزواجنا، وذُرِّياتنا، وتُب علينا، إنك أنت التوَّابُ الرحيمُ، واجعلنا شاكرين لنِعمتِك، مُثنين بها قابِليها، وأتِمَّها علينا(1).
970 - حدَثنا عبد الله بن محمد النُّفَيليُّ، حدَثنا زهير، حدثنا الحسن بن الحُر، عن القاسم بن مُخَيمِرة، قال: أخذ علقمة بيدي فحدثني
أن عبد الله بن مسعود أخذ بيده، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيد عبد الله فعلَمه التشهُد في الصلاة، فذكر مِثلَ دعاء حديث الأعمش:
"إذا قلتَ: هذا - أو: قضيتَ هذا- فقد قضيتَ صلاتَكَ، إن شئتَ أن تقوم فقُم، وإن شئتَ أن تقعدَ فاقعُد"(2).--------------------------------------------
(1) صحيح موقوفاً، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ شريك، وهو ابن عبد الله النخعي. أبو وائل: هو شقيق بن سلمة.
وأخرجه البزار في "مسنده" (1745)، وابن حبان (996)، والطبرانى (10426)، والحاكم 1/ 265، وأبو نعيم في "الحلية" 4/ 110 من طرق عن شريك، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحاكم 1/ 265 من طريق ابن جريج، عن جامع بن أبي راشد، به.
وابن جريج مدلس، ورواه بالعنعنة.
وأخرجه الطبرانى في "الأوسط" (5769) من طريق داود بن يزيد الأودي، عن أبي وائل، به. وداود الأودي ضعيف.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 329، والبخاري في "الأدب المفرد" (630) من طريق الأعمش، وابن أبي شيبة 10/ 329 من طريق منصور بن المعمر، كلاهما عن أبي وائل، عن ابن مسعود موقوفاً. ورجح الدارقطني في "العلل" 5/ 85 الموقوف.
(2) إسناده صحيح، إلا أنه اختلف على الحسن بن الحر فى قوله: "إذا قلت هذا
فقد قضيت صلاتك … " هل هو من كلام النبي صلى الله عليه وسلم، أو من كلام ابن مسعود وأُدرج في الخبر، ورجح ابن حبان والدارقطني والخطيب الثاني، وقد صرح الحسن بن الحر عند ابن حبان (1963) أنه سمع هذه الزيادة من محمد بن أبان الجعفي، ومحمد بن أبان ضعيف. =
970 - حدَثنا عبد الله بن محمد النُّفَيليُّ، حدَثنا زهير، حدثنا الحسن بن الحُر، عن القاسم بن مُخَيمِرة، قال: أخذ علقمة بيدي فحدثني
أن عبد الله بن مسعود أخذ بيده، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيد عبد الله فعلَمه التشهُد في الصلاة، فذكر مِثلَ دعاء حديث الأعمش:
"إذا قلتَ: هذا - أو: قضيتَ هذا- فقد قضيتَ صلاتَكَ، إن شئتَ أن تقوم فقُم، وإن شئتَ أن تقعدَ فاقعُد"(2).--------------------------------------------
(1) صحيح موقوفاً، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ شريك، وهو ابن عبد الله النخعي. أبو وائل: هو شقيق بن سلمة.
وأخرجه البزار في "مسنده" (1745)، وابن حبان (996)، والطبرانى (10426)، والحاكم 1/ 265، وأبو نعيم في "الحلية" 4/ 110 من طرق عن شريك، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحاكم 1/ 265 من طريق ابن جريج، عن جامع بن أبي راشد، به.
وابن جريج مدلس، ورواه بالعنعنة.
وأخرجه الطبرانى في "الأوسط" (5769) من طريق داود بن يزيد الأودي، عن أبي وائل، به. وداود الأودي ضعيف.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 329، والبخاري في "الأدب المفرد" (630) من طريق الأعمش، وابن أبي شيبة 10/ 329 من طريق منصور بن المعمر، كلاهما عن أبي وائل، عن ابن مسعود موقوفاً. ورجح الدارقطني في "العلل" 5/ 85 الموقوف.
(2) إسناده صحيح، إلا أنه اختلف على الحسن بن الحر فى قوله: "إذا قلت هذا
فقد قضيت صلاتك … " هل هو من كلام النبي صلى الله عليه وسلم، أو من كلام ابن مسعود وأُدرج في الخبر، ورجح ابن حبان والدارقطني والخطيب الثاني، وقد صرح الحسن بن الحر عند ابن حبان (1963) أنه سمع هذه الزيادة من محمد بن أبان الجعفي، ومحمد بن أبان ضعيف. =
আমাদের শ্রবণশক্তি, দৃষ্টিশক্তি, অন্তর, স্ত্রীগণ এবং সন্তানদের মধ্যে আমাদের জন্য বরকত দান করুন। আমাদের ক্ষমা করুন; নিশ্চয় আপনি তওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু। আমাদের আপনার নিআমতের প্রতি কৃতজ্ঞকারী বানান, এর প্রশংসা করার ও গ্রহণ করার তাওফিক দান করুন এবং আমাদের ওপর তা পূর্ণ করে দিন(১).
৯৭০ - আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আন-নুফাইলি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, যুহাইর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আল-হাসান ইবনুল হুর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আল-কাসিম ইবনে মুখাইমিরাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলকামা আমার হাত ধরলেন এবং আমার নিকট বর্ণনা করলেন
যে, আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ তাঁর হাত ধরলেন, এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবদুল্লাহর হাত ধরলেন এবং তাকে সালাতে তাশাহহুদ শিক্ষা দিলেন। অতঃপর তিনি আল-আ'মাশের হাদীসের ন্যায় দুআর উল্লেখ করলেন:
"যখন তুমি এটি বললে—অথবা: এটি সম্পন্ন করলে—তখন তোমার সালাত পূর্ণ হয়ে গেল। এখন তুমি যদি দাঁড়াতে চাও তবে দাঁড়াও, আর যদি বসে থাকতে চাও তবে বসে থাকো"(২).--------------------------------------------
(১) মাওকুফ হিসেবে সহীহ, তবে এই সনদটি শারীকের মুখস্থশক্তির দুর্বলতার কারণে যঈফ, আর তিনি হলেন ইবনে আবদুল্লাহ আন-নাখায়ী। আবু ওয়ায়েল হলেন শাকীক ইবনে সালামাহ।
আল-বাযযার তাঁর 'মুসনাদে' (১৭৪৫), ইবনে হিব্বান (৯৯৬), তাবারানি (১০৪২৬), আল-হাকিম ১/২৬৫ এবং আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ৪/১১০-এ শারীকের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আল-হাকিম ১/২৬৫-এ ইবনে জুরাইজের সূত্রে জামে' ইবনে আবি রাশিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে জুরাইজ মুদাল্লিস এবং তিনি এটি 'আন-আন' (অস্পষ্ট) সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি 'আল-আওসাত' (৫৭৬৯)-এ দাউদ ইবনে ইয়াযিদ আল-আওদীর সূত্রে আবু ওয়ায়েল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দাউদ আল-আওদী যঈফ।
ইবনে আবি শায়বা ১০/৩২৯ এবং ইমাম বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৬৩০)-এ আল-আ'মাশের সূত্রে, এবং ইবনে আবি শায়বা ১০/৩২৯-এ মানসুর ইবনুল মু'তামিরের সূত্রে—উভয়েই আবু ওয়ায়েল থেকে ইবনে মাসউদের উক্তি (মাওকুফ) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আদ-দারাকুতনী 'আল-ইলাল' ৫/৮৫-এ মাওকুফ হওয়াকেই প্রাধান্য দিয়েছেন।
(২) এর সনদ সহীহ, তবে আল-হাসান ইবনুল হুরের বর্ণনায় তাঁর কথা: "যখন তুমি এটি বললে তখন তোমার সালাত পূর্ণ হয়ে গেল..." এর ক্ষেত্রে মতভেদ রয়েছে যে, এটি কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কথা, নাকি ইবনে মাসউদের কথা যা হাদীসের সাথে মিশে গেছে। ইবনে হিব্বান, আদ-দারাকুতনী এবং আল-খতিব দ্বিতীয় মতটিকেই (এটি ইবনে মাসউদের কথা) প্রাধান্য দিয়েছেন। আল-হাসান ইবনুল হুর ইবনে হিব্বানের নিকট (১৯৬৩) স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি এই অতিরিক্ত অংশটুকু মুহাম্মদ ইবনে আবান আল-জু'ফীর নিকট থেকে শুনেছেন, আর মুহাম্মদ ইবনে আবান যঈফ। =
৯৭০ - আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আন-নুফাইলি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, যুহাইর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আল-হাসান ইবনুল হুর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আল-কাসিম ইবনে মুখাইমিরাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলকামা আমার হাত ধরলেন এবং আমার নিকট বর্ণনা করলেন
যে, আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ তাঁর হাত ধরলেন, এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবদুল্লাহর হাত ধরলেন এবং তাকে সালাতে তাশাহহুদ শিক্ষা দিলেন। অতঃপর তিনি আল-আ'মাশের হাদীসের ন্যায় দুআর উল্লেখ করলেন:
"যখন তুমি এটি বললে—অথবা: এটি সম্পন্ন করলে—তখন তোমার সালাত পূর্ণ হয়ে গেল। এখন তুমি যদি দাঁড়াতে চাও তবে দাঁড়াও, আর যদি বসে থাকতে চাও তবে বসে থাকো"(২).--------------------------------------------
(১) মাওকুফ হিসেবে সহীহ, তবে এই সনদটি শারীকের মুখস্থশক্তির দুর্বলতার কারণে যঈফ, আর তিনি হলেন ইবনে আবদুল্লাহ আন-নাখায়ী। আবু ওয়ায়েল হলেন শাকীক ইবনে সালামাহ।
আল-বাযযার তাঁর 'মুসনাদে' (১৭৪৫), ইবনে হিব্বান (৯৯৬), তাবারানি (১০৪২৬), আল-হাকিম ১/২৬৫ এবং আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ৪/১১০-এ শারীকের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আল-হাকিম ১/২৬৫-এ ইবনে জুরাইজের সূত্রে জামে' ইবনে আবি রাশিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে জুরাইজ মুদাল্লিস এবং তিনি এটি 'আন-আন' (অস্পষ্ট) সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি 'আল-আওসাত' (৫৭৬৯)-এ দাউদ ইবনে ইয়াযিদ আল-আওদীর সূত্রে আবু ওয়ায়েল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দাউদ আল-আওদী যঈফ।
ইবনে আবি শায়বা ১০/৩২৯ এবং ইমাম বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৬৩০)-এ আল-আ'মাশের সূত্রে, এবং ইবনে আবি শায়বা ১০/৩২৯-এ মানসুর ইবনুল মু'তামিরের সূত্রে—উভয়েই আবু ওয়ায়েল থেকে ইবনে মাসউদের উক্তি (মাওকুফ) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আদ-দারাকুতনী 'আল-ইলাল' ৫/৮৫-এ মাওকুফ হওয়াকেই প্রাধান্য দিয়েছেন।
(২) এর সনদ সহীহ, তবে আল-হাসান ইবনুল হুরের বর্ণনায় তাঁর কথা: "যখন তুমি এটি বললে তখন তোমার সালাত পূর্ণ হয়ে গেল..." এর ক্ষেত্রে মতভেদ রয়েছে যে, এটি কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কথা, নাকি ইবনে মাসউদের কথা যা হাদীসের সাথে মিশে গেছে। ইবনে হিব্বান, আদ-দারাকুতনী এবং আল-খতিব দ্বিতীয় মতটিকেই (এটি ইবনে মাসউদের কথা) প্রাধান্য দিয়েছেন। আল-হাসান ইবনুল হুর ইবনে হিব্বানের নিকট (১৯৬৩) স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি এই অতিরিক্ত অংশটুকু মুহাম্মদ ইবনে আবান আল-জু'ফীর নিকট থেকে শুনেছেন, আর মুহাম্মদ ইবনে আবান যঈফ। =
We have [wronged ourselves] in our hearing, our sight, our hearts, our spouses, and our offspring, so turn to us in mercy, for You are the Oft-Returning, the Merciful. Make us grateful for Your blessings, praising them and accepting them, and complete them upon us.
970 — ʿAbd Allāh ibn Muḥammad al-Nufaylī narrated to us, Zuhayr narrated to us, al-Ḥasan ibn al-Ḥurr narrated to us, from al-Qāsim ibn Mukhaymirah, who said: ʿAlqamah took my hand and narrated to me that ʿAbd Allāh ibn Masʿūd took his hand, and that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, took ʿAbd Allāh's hand and taught him the tashahhud in prayer. He then mentioned a supplication similar to that in the ḥadīth of al-Aʿmash: "When you have said this — or: when you have completed this — you have completed your prayer. If you wish to stand, then stand, and if you wish to sit, then sit."
Sign in to report a translation.
970 — ʿAbd Allāh ibn Muḥammad al-Nufaylī narrated to us, Zuhayr narrated to us, al-Ḥasan ibn al-Ḥurr narrated to us, from al-Qāsim ibn Mukhaymirah, who said: ʿAlqamah took my hand and narrated to me that ʿAbd Allāh ibn Masʿūd took his hand, and that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, took ʿAbd Allāh's hand and taught him the tashahhud in prayer. He then mentioned a supplication similar to that in the ḥadīth of al-Aʿmash: "When you have said this — or: when you have completed this — you have completed your prayer. If you wish to stand, then stand, and if you wish to sit, then sit."
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 218)