165 - باب السجود على الأنف
911 - حدَثنا مُؤمَّل بن الفضل، حدثنا عيسى، عن مَعْمَر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة
عن أبي سعيد الخُدْري: أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم رُئيَ على جَبهته وعلى أَرْنَبَتِه أثَرُ طينِ من صلاةِ صلاّها بالناس(1).
قال أبو عليّ: هذا الحديث لم يقرأه أبو داود في العَرضة الرابعة(2).
166 - باب النظر في الصلاة
912 - حدثنا مُسدد، حدثنا أبو معاويةَ (ح)
وحدَّثنا عثمان بن أبي شيبة، حدَّثنا جرير- وهذا حديثُه وهو أتمُّ-، عن الأعمش، عن المُسيب بن رافع، عن تميم بن طَرَفة الطائي
عن جابر بن سَمُرة - قال عثمان: قال: دخل رسولُ الله- صلى الله عليه وسلم -المسجدَ فرأى فيه ناسًا يُصلُّون رافعي أيديهم إلى السماء- ثم اتفقا- فقال:
"لينتهيَن رجالٌ يُشخِصون أبصارَهم إلى السماء- قال مُسدد: في الصلاة- أو لا ترجعُ إليهم أبصارُهم"(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. عيسى: هو ابن يونس السبيعي، ومعمر: هو ابن راشد، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف.
وقد سلف برقم (894)، وخرَجناه هناك.
(2) أبو علي: هو محمد بن عمرو اللؤلؤي، راوية "السنن" عن أبي داود. وإنما لم يقرأه أبو داود في العرضة الرابعة - فيما نحسب والله أعلم -، اكتفاء منه بالطريق السالف برقم (894) لهذا الحديث.
(3) إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وجرير: هو ابن عبد الحميد، والأعمش: هو سليمان بن مهران. =
911 - حدَثنا مُؤمَّل بن الفضل، حدثنا عيسى، عن مَعْمَر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة
عن أبي سعيد الخُدْري: أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم رُئيَ على جَبهته وعلى أَرْنَبَتِه أثَرُ طينِ من صلاةِ صلاّها بالناس(1).
قال أبو عليّ: هذا الحديث لم يقرأه أبو داود في العَرضة الرابعة(2).
166 - باب النظر في الصلاة
912 - حدثنا مُسدد، حدثنا أبو معاويةَ (ح)
وحدَّثنا عثمان بن أبي شيبة، حدَّثنا جرير- وهذا حديثُه وهو أتمُّ-، عن الأعمش، عن المُسيب بن رافع، عن تميم بن طَرَفة الطائي
عن جابر بن سَمُرة - قال عثمان: قال: دخل رسولُ الله- صلى الله عليه وسلم -المسجدَ فرأى فيه ناسًا يُصلُّون رافعي أيديهم إلى السماء- ثم اتفقا- فقال:
"لينتهيَن رجالٌ يُشخِصون أبصارَهم إلى السماء- قال مُسدد: في الصلاة- أو لا ترجعُ إليهم أبصارُهم"(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. عيسى: هو ابن يونس السبيعي، ومعمر: هو ابن راشد، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف.
وقد سلف برقم (894)، وخرَجناه هناك.
(2) أبو علي: هو محمد بن عمرو اللؤلؤي، راوية "السنن" عن أبي داود. وإنما لم يقرأه أبو داود في العرضة الرابعة - فيما نحسب والله أعلم -، اكتفاء منه بالطريق السالف برقم (894) لهذا الحديث.
(3) إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وجرير: هو ابن عبد الحميد، والأعمش: هو سليمان بن مهران. =
১৬৫ - অনুচ্ছেদ: নাকের উপর সিজদা করা
৯১১ - মুআম্মাল ইবনুল ফাদল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে
আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে তাঁর কপালে এবং তাঁর নাসিকাগ্রে কাদা-মাটির চিহ্নসহ দেখা গিয়েছিল, যা তিনি লোকজনকে নিয়ে আদায়কৃত সালাত থেকে হয়েছিল।
আবু আলী বলেন: এই হাদীসটি আবু দাউদ চতুর্থ উপস্থাপনায় পাঠ করেননি।
১৬৬ - অনুচ্ছেদ: সালাতে দৃষ্টিপাত করা
৯১২ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (হ)
এবং উসমান ইবনে আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন - এবং এটি তাঁর হাদীস যা অধিক পূর্ণাঙ্গ -, আমাশ থেকে, তিনি আল-মুসাইয়িব ইবনে রাফি' থেকে, তিনি তামীম ইবনে তরাফাহ আত-তাঈ থেকে
জাবির ইবনে সামুরাহ থেকে বর্ণিত - উসমান বলেন: তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে প্রবেশ করলেন এবং তাতে কিছু লোককে তাদের হাত আকাশের দিকে তুলে সালাত আদায় করতে দেখলেন - অতঃপর তাঁরা (রাবীগণ) একমত হলেন - তখন তিনি বললেন:
"লোকেরা যেন অবশ্যই তাদের দৃষ্টি আকাশের দিকে তোলা থেকে বিরত থাকে - মুসাদ্দাদ বলেন: সালাত অবস্থায় - অন্যথায় তাদের দৃষ্টি তাদের কাছে আর ফিরে আসবে না।"--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। ঈসা: তিনি হলেন ইবনে ইউনুস আস-সাবীয়ী, এবং মা’মার: তিনি হলেন ইবনে রাশিদ, এবং আবু সালামাহ: তিনি হলেন ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ।
এটি ইতিপূর্বে ৮৯৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এর তখরীজ করেছি।
(২) আবু আলী: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আমর আল-লু’লুঈ, যিনি আবু দাউদ থেকে "সুনান" এর বর্ণনাকারী। আবু দাউদ এটি চতুর্থ উপস্থাপনায় পাঠ করেননি - যতটুকু আমরা মনে করি, আর আল্লাহই ভালো জানেন -, এই হাদীসের জন্য ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত ৮৯৪ নম্বর সূত্রের ওপর নির্ভর করার কারণে।
(৩) এর সনদ সহীহ। আবু মুয়াবিয়া: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দারীর, এবং জারীর: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল হামীদ, এবং আমাশ: তিনি হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান। =
৯১১ - মুআম্মাল ইবনুল ফাদল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে
আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে তাঁর কপালে এবং তাঁর নাসিকাগ্রে কাদা-মাটির চিহ্নসহ দেখা গিয়েছিল, যা তিনি লোকজনকে নিয়ে আদায়কৃত সালাত থেকে হয়েছিল।
আবু আলী বলেন: এই হাদীসটি আবু দাউদ চতুর্থ উপস্থাপনায় পাঠ করেননি।
১৬৬ - অনুচ্ছেদ: সালাতে দৃষ্টিপাত করা
৯১২ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (হ)
এবং উসমান ইবনে আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন - এবং এটি তাঁর হাদীস যা অধিক পূর্ণাঙ্গ -, আমাশ থেকে, তিনি আল-মুসাইয়িব ইবনে রাফি' থেকে, তিনি তামীম ইবনে তরাফাহ আত-তাঈ থেকে
জাবির ইবনে সামুরাহ থেকে বর্ণিত - উসমান বলেন: তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে প্রবেশ করলেন এবং তাতে কিছু লোককে তাদের হাত আকাশের দিকে তুলে সালাত আদায় করতে দেখলেন - অতঃপর তাঁরা (রাবীগণ) একমত হলেন - তখন তিনি বললেন:
"লোকেরা যেন অবশ্যই তাদের দৃষ্টি আকাশের দিকে তোলা থেকে বিরত থাকে - মুসাদ্দাদ বলেন: সালাত অবস্থায় - অন্যথায় তাদের দৃষ্টি তাদের কাছে আর ফিরে আসবে না।"--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। ঈসা: তিনি হলেন ইবনে ইউনুস আস-সাবীয়ী, এবং মা’মার: তিনি হলেন ইবনে রাশিদ, এবং আবু সালামাহ: তিনি হলেন ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ।
এটি ইতিপূর্বে ৮৯৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এর তখরীজ করেছি।
(২) আবু আলী: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আমর আল-লু’লুঈ, যিনি আবু দাউদ থেকে "সুনান" এর বর্ণনাকারী। আবু দাউদ এটি চতুর্থ উপস্থাপনায় পাঠ করেননি - যতটুকু আমরা মনে করি, আর আল্লাহই ভালো জানেন -, এই হাদীসের জন্য ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত ৮৯৪ নম্বর সূত্রের ওপর নির্ভর করার কারণে।
(৩) এর সনদ সহীহ। আবু মুয়াবিয়া: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দারীর, এবং জারীর: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল হামীদ, এবং আমাশ: তিনি হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান। =
165 - Chapter on Prostrating on the Nose
911 - Mu'ammal ibn al-Fadl narrated to us, 'Isa narrated to us, from Ma'mar, from Yahya ibn Abi Kathir, from Abu Salama, from Abu Sa'id al-Khudri: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was seen with traces of mud on his forehead and on the bridge of his nose from a prayer he had led the people in.
Abu 'Ali said: This hadith was not read by Abu Dawud in the fourth recitation.
166 - Chapter on Looking During Prayer
912 - Musaddad narrated to us, Abu Mu'awiya narrated to us. (H)
And 'Uthman ibn Abi Shayba narrated to us, Jarir narrated to us — and this is his narration, and it is the more complete — from al-A'mash, from al-Musayyab ibn Rafi', from Tamim ibn Tarafa al-Ta'i, from Jabir ibn Samura — 'Uthman said: he said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, entered the mosque and saw people there praying, raising their hands toward the sky — then they agreed — and he said: "People who raise their eyes to the sky — Musaddad said: during prayer — must stop, or their eyesight will not return to them."
Sign in to report a translation.
911 - Mu'ammal ibn al-Fadl narrated to us, 'Isa narrated to us, from Ma'mar, from Yahya ibn Abi Kathir, from Abu Salama, from Abu Sa'id al-Khudri: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was seen with traces of mud on his forehead and on the bridge of his nose from a prayer he had led the people in.
Abu 'Ali said: This hadith was not read by Abu Dawud in the fourth recitation.
166 - Chapter on Looking During Prayer
912 - Musaddad narrated to us, Abu Mu'awiya narrated to us. (H)
And 'Uthman ibn Abi Shayba narrated to us, Jarir narrated to us — and this is his narration, and it is the more complete — from al-A'mash, from al-Musayyab ibn Rafi', from Tamim ibn Tarafa al-Ta'i, from Jabir ibn Samura — 'Uthman said: he said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, entered the mosque and saw people there praying, raising their hands toward the sky — then they agreed — and he said: "People who raise their eyes to the sky — Musaddad said: during prayer — must stop, or their eyesight will not return to them."
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 179)