عن ابن عباس، عن النبي- صلى الله عليه وسلم -قال: "أُمِرتُ- وربما قال: أُمِرَ نبيّكم- أن يسجدَ على سبعةِ آرابٍ"(1).
891 - حدَّثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا بكر- يعني ابن مُضَر-، عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيمَ، عن عامر بن سعد
عن العباس بن عبد المطلب، أنه سمع رسول الله- صلى الله عليه وسلم -يقول: "إذا سجدَ العبدُ سجدَ معه سبعةُ آرابٍ: وجهُه، وكفَّاه، ورُكبتاه، وقَدَماه"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري (810)، ومسلم (490) (228)، والنسائى في "الكبرى" (704) من طريق شعبة، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (2300).
وانظر ما قبله.
وقوله: على سبعة آراب، هو بالمد جمع إرب بكسر أوله وإسكان ثانيه وهو العضو.
(2) إسناده صحيح. ابن الهاد: هو يزيد بن عبد الله.
وأخرجه مسلم (490)، والترمذى (271)، والنسائي في "الكبرى" (685) عن قتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي (690)، وابن ماجه (885) من طريقين عن يزيد بن عبد الله بن الهاد ، به
وهو في "مسند أحمد" (1780)، و" صحيح ابن حبان" (1921) و (1922).
وقوله: وجهه. المراد بالوجه ها هنا: الجبهة والأنف كما في رواية عند مسلم (490) (231) أن النبي- صلى الله عليه وسلم -قال: "أمرتُ أن أسجد على سبع: الجبهة والأنف … ".
وأخرجه البخاري (812) من حديث ابن عباس رفعه: "أمرت أن أسجد على سبعة أعظم: على الجبهة" وأشار بيده على أنفه، قال ابن قدامة: وإشارته إلى أنفه تدل على أنه أراده، وسلف حديث أبي حميد عند المصنف برقم (734) وفيه: ثم سجد فأمكن أنفه وجبهته. =
891 - حدَّثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا بكر- يعني ابن مُضَر-، عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيمَ، عن عامر بن سعد
عن العباس بن عبد المطلب، أنه سمع رسول الله- صلى الله عليه وسلم -يقول: "إذا سجدَ العبدُ سجدَ معه سبعةُ آرابٍ: وجهُه، وكفَّاه، ورُكبتاه، وقَدَماه"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري (810)، ومسلم (490) (228)، والنسائى في "الكبرى" (704) من طريق شعبة، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (2300).
وانظر ما قبله.
وقوله: على سبعة آراب، هو بالمد جمع إرب بكسر أوله وإسكان ثانيه وهو العضو.
(2) إسناده صحيح. ابن الهاد: هو يزيد بن عبد الله.
وأخرجه مسلم (490)، والترمذى (271)، والنسائي في "الكبرى" (685) عن قتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي (690)، وابن ماجه (885) من طريقين عن يزيد بن عبد الله بن الهاد ، به
وهو في "مسند أحمد" (1780)، و" صحيح ابن حبان" (1921) و (1922).
وقوله: وجهه. المراد بالوجه ها هنا: الجبهة والأنف كما في رواية عند مسلم (490) (231) أن النبي- صلى الله عليه وسلم -قال: "أمرتُ أن أسجد على سبع: الجبهة والأنف … ".
وأخرجه البخاري (812) من حديث ابن عباس رفعه: "أمرت أن أسجد على سبعة أعظم: على الجبهة" وأشار بيده على أنفه، قال ابن قدامة: وإشارته إلى أنفه تدل على أنه أراده، وسلف حديث أبي حميد عند المصنف برقم (734) وفيه: ثم سجد فأمكن أنفه وجبهته. =
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, নবী- সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম -বলেন: "আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে—এবং সম্ভবত তিনি বলেছেন: তোমাদের নবীকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে—যেন সাতটি অঙ্গের ওপর সিজদা করি"(১)।
৮৯১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বকর—অর্থাৎ ইবনে মুদার—ইবনুল হাদ থেকে, মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম থেকে, আমির ইবনে সাদ থেকে
আব্বাস ইবনে আবদুল মুত্তালিব থেকে বর্ণিত যে, তিনি আল্লাহর রাসুলকে- সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম -বলতে শুনেছেন: "যখন কোনো বান্দা সিজদা করে, তখন তার সাথে সাতটি অঙ্গ সিজদা করে: তার মুখমণ্ডল, তার দুই হাতের তালু, তার দুই হাঁটু এবং তার দুই পা"(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ।
এবং বুখারি (৮১০), মুসলিম (৪৯০) (২২৮), এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৭০৪)-তে শু'বাহর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২৩০০)-এ রয়েছে।
আর এর আগেরটি দেখুন।
তাঁর উক্তি: সাতটি অঙ্গের (আরাব) ওপর, এটি 'ইরব' শব্দের বহুবচন, প্রথম বর্ণের নিচে কাসরা এবং দ্বিতীয় বর্ণ সাকিনসহ, যার অর্থ হলো অঙ্গ।
(২) এর সনদ সহিহ। ইবনুল হাদ হলেন: ইয়াজিদ ইবনে আবদুল্লাহ।
এবং মুসলিম (৪৯০), তিরমিজি (২৭১), এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৬৮৫)-তে কুতাইবাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং নাসায়ি (৬৯০) ও ইবনে মাজাহ (৮৮৫) ইয়াজিদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল হাদের সূত্রে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৭৮০) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (১৯২১) ও (১৯২২)-এ রয়েছে।
তাঁর উক্তি: তার মুখমণ্ডল। এখানে মুখমণ্ডল বলতে উদ্দেশ্য হলো: কপাল ও নাক, যেমনটি মুসলিমের (৪৯০) (২৩১) একটি বর্ণনায় রয়েছে যে নবী- সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম -বলেছেন: "আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যেন সাতটির ওপর সিজদা করি: কপাল ও নাক … "।
এবং বুখারি (৮১২) ইবনে আব্বাসের হাদিস থেকে মারফু সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন: "আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে সাতটি হাড়ের ওপর সিজদা করার জন্য: কপালের ওপর" এবং তিনি তাঁর হাত দিয়ে নাকের দিকে ইশারা করেন। ইবনে কুদামা বলেন: তাঁর নাকের দিকে ইশারা করা নির্দেশ করে যে তিনি এটিই বুঝিয়েছেন। আর মুসান্নিফের নিকট আবু হুমাইদের হাদিস পূর্বে ৭৩৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, যাতে রয়েছে: অতঃপর তিনি সিজদা করলেন এবং তাঁর নাক ও কপাল স্থির করলেন। =
৮৯১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বকর—অর্থাৎ ইবনে মুদার—ইবনুল হাদ থেকে, মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম থেকে, আমির ইবনে সাদ থেকে
আব্বাস ইবনে আবদুল মুত্তালিব থেকে বর্ণিত যে, তিনি আল্লাহর রাসুলকে- সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম -বলতে শুনেছেন: "যখন কোনো বান্দা সিজদা করে, তখন তার সাথে সাতটি অঙ্গ সিজদা করে: তার মুখমণ্ডল, তার দুই হাতের তালু, তার দুই হাঁটু এবং তার দুই পা"(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ।
এবং বুখারি (৮১০), মুসলিম (৪৯০) (২২৮), এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৭০৪)-তে শু'বাহর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২৩০০)-এ রয়েছে।
আর এর আগেরটি দেখুন।
তাঁর উক্তি: সাতটি অঙ্গের (আরাব) ওপর, এটি 'ইরব' শব্দের বহুবচন, প্রথম বর্ণের নিচে কাসরা এবং দ্বিতীয় বর্ণ সাকিনসহ, যার অর্থ হলো অঙ্গ।
(২) এর সনদ সহিহ। ইবনুল হাদ হলেন: ইয়াজিদ ইবনে আবদুল্লাহ।
এবং মুসলিম (৪৯০), তিরমিজি (২৭১), এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৬৮৫)-তে কুতাইবাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং নাসায়ি (৬৯০) ও ইবনে মাজাহ (৮৮৫) ইয়াজিদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল হাদের সূত্রে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৭৮০) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (১৯২১) ও (১৯২২)-এ রয়েছে।
তাঁর উক্তি: তার মুখমণ্ডল। এখানে মুখমণ্ডল বলতে উদ্দেশ্য হলো: কপাল ও নাক, যেমনটি মুসলিমের (৪৯০) (২৩১) একটি বর্ণনায় রয়েছে যে নবী- সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম -বলেছেন: "আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যেন সাতটির ওপর সিজদা করি: কপাল ও নাক … "।
এবং বুখারি (৮১২) ইবনে আব্বাসের হাদিস থেকে মারফু সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন: "আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে সাতটি হাড়ের ওপর সিজদা করার জন্য: কপালের ওপর" এবং তিনি তাঁর হাত দিয়ে নাকের দিকে ইশারা করেন। ইবনে কুদামা বলেন: তাঁর নাকের দিকে ইশারা করা নির্দেশ করে যে তিনি এটিই বুঝিয়েছেন। আর মুসান্নিফের নিকট আবু হুমাইদের হাদিস পূর্বে ৭৩৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, যাতে রয়েছে: অতঃপর তিনি সিজদা করলেন এবং তাঁর নাক ও কপাল স্থির করলেন। =
On the authority of Ibn ʿAbbās, from the Prophet ﷺ, who said: "I was commanded — and perhaps he said: your Prophet was commanded — to prostrate upon seven bones."
891 — Qutaybah ibn Saʿīd narrated to us, Bakr — meaning Ibn Muḍar — narrated to us, from Ibn al-Hād, from Muḥammad ibn Ibrāhīm, from ʿĀmir ibn Saʿd, from al-ʿAbbās ibn ʿAbd al-Muṭṭalib, that he heard the Messenger of Allah ﷺ say: "When the servant prostrates, seven bones prostrate with him: his face, his two palms, his two knees, and his two feet."
Sign in to report a translation.
891 — Qutaybah ibn Saʿīd narrated to us, Bakr — meaning Ibn Muḍar — narrated to us, from Ibn al-Hād, from Muḥammad ibn Ibrāhīm, from ʿĀmir ibn Saʿd, from al-ʿAbbās ibn ʿAbd al-Muṭṭalib, that he heard the Messenger of Allah ﷺ say: "When the servant prostrates, seven bones prostrate with him: his face, his two palms, his two knees, and his two feet."
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 166)