بالإجازة، وقال عنه السمعاني: شيخ صالح، حسنُ السمتِ والأخلاق. متودِّدٌ متواضع، سليمُ الجانب، توفي سنةَ ثلاثٍ وخمسين وخمسِ مئة، وصلى عليه الشيخ عبد القادر الجيلي(1).
هـ- عبد الرحمن بن عفيف، وهو أبو منصور عبدُ الرحمن بن محمد بن عفيف البُوشنجي، الهروي، المعروف بكُلار، وبكُلاري، وصفه الحافظ الذهبي بقوله: الشيخ المسند الصالح، بقية المشايخ، توفي سنة سبعٍ وسبعين وأربعِ مئة(2).
و- منصورُ بنُ عبد الله بن خالد بن أحمد بن خالد بن حماد، أبو علي الذُّهْلي الخالدي الهروي، وصفه الحافظ الذهبيُّ بقوله: الحافظُ، العالم الرحَّال، وكتب الكثير وتعِبَ، روى عنه عدد كثير إلا أنه غيرُ ثقة، قال أبو سعد الإدريسي: كذابٌ لا يُعتَمَدُ عليه. توفي سنة إحدى -أو اثنتين- وأربع مئة(3).
قلنا: لكن الحافظ ابن حجر قد سَمِعَ رواية ابن داسه أيضاً من طريق أبي علي الحُسين بن محمد الرّوذْباري وأبي بكر أحمد بن علي ابن لال، كلاهما عنه(4). وهذان ثقتان.
ز- أبو بكر محمدُ بنُ بكر ابن داسه، سلفت ترجمته في تلامذة الإمام أبي داود.--------------------------------------------
(1) الذهبي في "سير أعلام النبلاء" 20/ 303 - 311.
(2) الذهبي في "سير أعلام النبلاء" 18/ 442 - 443.
(3) المرجع السابق 17/ 114 - 115.
(4) ابن حجر في "المعجم المفهرس" ص 30.
هـ- عبد الرحمن بن عفيف، وهو أبو منصور عبدُ الرحمن بن محمد بن عفيف البُوشنجي، الهروي، المعروف بكُلار، وبكُلاري، وصفه الحافظ الذهبي بقوله: الشيخ المسند الصالح، بقية المشايخ، توفي سنة سبعٍ وسبعين وأربعِ مئة(2).
و- منصورُ بنُ عبد الله بن خالد بن أحمد بن خالد بن حماد، أبو علي الذُّهْلي الخالدي الهروي، وصفه الحافظ الذهبيُّ بقوله: الحافظُ، العالم الرحَّال، وكتب الكثير وتعِبَ، روى عنه عدد كثير إلا أنه غيرُ ثقة، قال أبو سعد الإدريسي: كذابٌ لا يُعتَمَدُ عليه. توفي سنة إحدى -أو اثنتين- وأربع مئة(3).
قلنا: لكن الحافظ ابن حجر قد سَمِعَ رواية ابن داسه أيضاً من طريق أبي علي الحُسين بن محمد الرّوذْباري وأبي بكر أحمد بن علي ابن لال، كلاهما عنه(4). وهذان ثقتان.
ز- أبو بكر محمدُ بنُ بكر ابن داسه، سلفت ترجمته في تلامذة الإمام أبي داود.--------------------------------------------
(1) الذهبي في "سير أعلام النبلاء" 20/ 303 - 311.
(2) الذهبي في "سير أعلام النبلاء" 18/ 442 - 443.
(3) المرجع السابق 17/ 114 - 115.
(4) ابن حجر في "المعجم المفهرس" ص 30.
ইজাযতের মাধ্যমে, এবং আস-সামআনী তার সম্পর্কে বলেছেন: নেককার শাইখ, উত্তম স্বভাব ও আচরণের অধিকারী। বন্ধুসুলভ ও বিনয়ী, সদাচারী; তিনি পাঁচশত তিপ্পান্ন হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন এবং শাইখ আব্দুল কাদির আল-জিলী তার জানাজার সালাত পড়ান।(১)।
ঙ- আব্দুর রহমান ইবনে আফীফ, তিনি হলেন আবু মনসুর আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আফীফ আল-বুশানজী আল-হারাভী, যিনি কুলার ও কুলারী নামে পরিচিত। হাফেজ আয-যাহাবী তাকে এভাবে বর্ণনা করেছেন: মুসনিদ শাইখ, নেককার, পূর্বসূরি মাশায়েখদের অবশিষ্টাংশ; তিনি চারশত সাতাত্তর হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন(২)।
চ- মনসুর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে খালিদ ইবনে আহমাদ ইবনে খালিদ ইবনে হাম্মাদ, আবু আলী আদ-যুহলী আল-খালিদী আল-হারাভী। হাফেজ আয-যাহাবী তাকে এভাবে বর্ণনা করেছেন: হাফেজ, পরিব্রাজক আলিম, তিনি প্রচুর লিখেছেন এবং কঠোর পরিশ্রম করেছেন। তার থেকে বহু সংখ্যক রাবী বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি নির্ভরযোগ্য নন। আবু সা'দ আল-ইদরীসী বলেছেন: তিনি মিথ্যাবাদী, তার ওপর নির্ভর করা যায় না। তিনি চারশত এক বা দুই হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন(৩)।
আমরা বলি: তবে হাফেজ ইবনে হাজার ইবনে দাসা-এর বর্ণনাটি আবু আলী আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আর-রূযবারী এবং আবু বকর আহমাদ ইবনে আলী ইবনে লালের সূত্র থেকেও শুনেছেন, যারা উভয়েই তার থেকে বর্ণনা করেছেন(৪)। আর তারা উভয়েই নির্ভরযোগ্য।
ছ- আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে বকর ইবনে দাসা, ইমাম আবু দাউদের ছাত্রদের আলোচনায় ইতিপূর্বে তার জীবনী অতিবাহিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) আয-যাহাবী, "সিয়ারু আ'লামিন নুবালা" ২০/৩০৩ - ৩১১।
(২) আয-যাহাবী, "সিয়ারু আ'লামিন নুবালা" ১৮/৪৪২ - ৪৪৩।
(৩) পূর্বোক্ত উৎস ১৭/১১৪ - ১১৫।
(৪) ইবনে হাজার, "আল-মু'জাম আল-মুফাহরাস" পৃষ্ঠা ৩০।
ঙ- আব্দুর রহমান ইবনে আফীফ, তিনি হলেন আবু মনসুর আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আফীফ আল-বুশানজী আল-হারাভী, যিনি কুলার ও কুলারী নামে পরিচিত। হাফেজ আয-যাহাবী তাকে এভাবে বর্ণনা করেছেন: মুসনিদ শাইখ, নেককার, পূর্বসূরি মাশায়েখদের অবশিষ্টাংশ; তিনি চারশত সাতাত্তর হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন(২)।
চ- মনসুর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে খালিদ ইবনে আহমাদ ইবনে খালিদ ইবনে হাম্মাদ, আবু আলী আদ-যুহলী আল-খালিদী আল-হারাভী। হাফেজ আয-যাহাবী তাকে এভাবে বর্ণনা করেছেন: হাফেজ, পরিব্রাজক আলিম, তিনি প্রচুর লিখেছেন এবং কঠোর পরিশ্রম করেছেন। তার থেকে বহু সংখ্যক রাবী বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি নির্ভরযোগ্য নন। আবু সা'দ আল-ইদরীসী বলেছেন: তিনি মিথ্যাবাদী, তার ওপর নির্ভর করা যায় না। তিনি চারশত এক বা দুই হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন(৩)।
আমরা বলি: তবে হাফেজ ইবনে হাজার ইবনে দাসা-এর বর্ণনাটি আবু আলী আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আর-রূযবারী এবং আবু বকর আহমাদ ইবনে আলী ইবনে লালের সূত্র থেকেও শুনেছেন, যারা উভয়েই তার থেকে বর্ণনা করেছেন(৪)। আর তারা উভয়েই নির্ভরযোগ্য।
ছ- আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে বকর ইবনে দাসা, ইমাম আবু দাউদের ছাত্রদের আলোচনায় ইতিপূর্বে তার জীবনী অতিবাহিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) আয-যাহাবী, "সিয়ারু আ'লামিন নুবালা" ২০/৩০৩ - ৩১১।
(২) আয-যাহাবী, "সিয়ারু আ'লামিন নুবালা" ১৮/৪৪২ - ৪৪৩।
(৩) পূর্বোক্ত উৎস ১৭/১১৪ - ১১৫।
(৪) ইবনে হাজার, "আল-মু'জাম আল-মুফাহরাস" পৃষ্ঠা ৩০।
By permission (ijāzah). Al-Samʿānī said of him: “A righteous shaykh, of good bearing and character, affectionate and humble, sound in his dealings.” He died in the year three and fifty and five hundred [553 AH], and the prayer over him was led by Shaykh ʿAbd al-Qādir al-Jīlī.¹
H. ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAfīf — he is Abū Manṣūr ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad ibn ʿAfīf al-Būshanjī, al-Harawī, known as Kullār and al-Kullārī. Al-Ḥāfiẓ al-Dhahabī described him, saying: “The shaykh, the musnid, the righteous one, the last remnant of the shaykhs.” He died in the year seven and seventy and four hundred [477 AH].²
W. Manṣūr ibn ʿAbd Allāh ibn Khālid ibn Aḥmad ibn Khālid ibn Ḥammād, Abū ʿAlī al-Dhuhlī al-Khālidī al-Harawī. Al-Ḥāfiẓ al-Dhahabī described him, saying: “The ḥāfiẓ, the scholar, the great traveler; he wrote much and labored hard. A great number narrated from him, yet he is not trustworthy.” Abū Saʿd al-Idrīsī said: “A liar, not to be relied upon.” He died in the year one — or two — and four hundred [401 or 402 AH].³
We say: However, al-Ḥāfiẓ Ibn Ḥajar did hear the narration of Ibn Dāsah as well via the route of Abū ʿAlī al-Ḥusayn ibn Muḥammad al-Rūdhbārī and Abū Bakr Aḥmad ibn ʿAlī Ibn Lāl, both of them narrating from him.⁴ And these two are trustworthy.
Z. Abū Bakr Muḥammad ibn Bakr Ibn Dāsah — his biography has already been given among the students of Imam Abū Dāwūd.
---
¹ Al-Dhahabī, *Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ* 20/303–311.
² Al-Dhahabī, *Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ* 18/442–443.
³ Ibid. 17/114–115.
⁴ Ibn Ḥajar, *al-Muʿjam al-Mufahras*, p. 30.
Sign in to report a translation.
H. ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAfīf — he is Abū Manṣūr ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad ibn ʿAfīf al-Būshanjī, al-Harawī, known as Kullār and al-Kullārī. Al-Ḥāfiẓ al-Dhahabī described him, saying: “The shaykh, the musnid, the righteous one, the last remnant of the shaykhs.” He died in the year seven and seventy and four hundred [477 AH].²
W. Manṣūr ibn ʿAbd Allāh ibn Khālid ibn Aḥmad ibn Khālid ibn Ḥammād, Abū ʿAlī al-Dhuhlī al-Khālidī al-Harawī. Al-Ḥāfiẓ al-Dhahabī described him, saying: “The ḥāfiẓ, the scholar, the great traveler; he wrote much and labored hard. A great number narrated from him, yet he is not trustworthy.” Abū Saʿd al-Idrīsī said: “A liar, not to be relied upon.” He died in the year one — or two — and four hundred [401 or 402 AH].³
We say: However, al-Ḥāfiẓ Ibn Ḥajar did hear the narration of Ibn Dāsah as well via the route of Abū ʿAlī al-Ḥusayn ibn Muḥammad al-Rūdhbārī and Abū Bakr Aḥmad ibn ʿAlī Ibn Lāl, both of them narrating from him.⁴ And these two are trustworthy.
Z. Abū Bakr Muḥammad ibn Bakr Ibn Dāsah — his biography has already been given among the students of Imam Abū Dāwūd.
---
¹ Al-Dhahabī, *Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ* 20/303–311.
² Al-Dhahabī, *Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ* 18/442–443.
³ Ibid. 17/114–115.
⁴ Ibn Ḥajar, *al-Muʿjam al-Mufahras*, p. 30.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 78)