865 - حدثنا موسى بنُ إسماعيلَ، حدثنا حَماد، عن حُمَيدٍ، عن الحسن،
عن رجل من بني سَلِيط، عن أبي هريرةَ، عن النبي- صلى الله عليه وسلم -بنحوه(1).
866 - حدَثنا موسى بن إسماعيلَ، حدَثنا حَماد، عن داود بن أبي هند، عن زُرَارةَ بن أَوفى
عن تَميم الداري، عن النبي- صلى الله عليه وسلم، بهذا المعنى، قال: "ثم الزكاةُ مثل ذلك، ثم تُؤخَذُ الأعمالُ على حَسَبِ ذلك"(2).
149 - باب تفريع أبواب الركوع والسجود
ووَضع اليدين على الركبتين
867 - حدثنا حَفْص بن عمرَ، حدثنا شُعبة، عن أبي يَعُفورٍ
عن مُصعَب بن سعْد، قال: صليتُ إلى جنبِ أبي، فجعلتُ يَديَّ بين رُكبتَيَّ، فنهاني عن ذلك، فعُدتُ، فقال: لا تَصنَعْ هذا، فإنا كلنا نفعلُه فنُهِينا عن ذلك، وأُمِرْنا أن نضعَ أيديَنا على الرُّكب(3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح كسابقه، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن أبي هريرة. حماد: هو ابن سلمة، وحميد: هو الطويل، والحسن: هو البصري.
وأخرجه ابن ماجه (1426) من طريق عفان، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
(2) إسناده صحيح.
وأخرجه ابن ماجه (1426) من طريقين عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (16951).
(3) إسناده صحيح. أبو يعفور: اسمه وَقْدان، ويقال: واقد، العَبدي.
وأخرجه البخاري (790)، ومسلم (535) (29)، والترمذي (258)، والنسائي في "الكبرى" (624) من طرق عن أبي يعفور، به.
وأخرجه مسلم (535) (30) و (31)، وابن ماجه (873)، والنسائي (625) من طريق الزبير بن عَدِي، عن مصعب بن سعد، به.
وهو في "مسند أحمد" (1570)، و"صحيح ابن حبان" (1882).
عن رجل من بني سَلِيط، عن أبي هريرةَ، عن النبي- صلى الله عليه وسلم -بنحوه(1).
866 - حدَثنا موسى بن إسماعيلَ، حدَثنا حَماد، عن داود بن أبي هند، عن زُرَارةَ بن أَوفى
عن تَميم الداري، عن النبي- صلى الله عليه وسلم، بهذا المعنى، قال: "ثم الزكاةُ مثل ذلك، ثم تُؤخَذُ الأعمالُ على حَسَبِ ذلك"(2).
149 - باب تفريع أبواب الركوع والسجود
ووَضع اليدين على الركبتين
867 - حدثنا حَفْص بن عمرَ، حدثنا شُعبة، عن أبي يَعُفورٍ
عن مُصعَب بن سعْد، قال: صليتُ إلى جنبِ أبي، فجعلتُ يَديَّ بين رُكبتَيَّ، فنهاني عن ذلك، فعُدتُ، فقال: لا تَصنَعْ هذا، فإنا كلنا نفعلُه فنُهِينا عن ذلك، وأُمِرْنا أن نضعَ أيديَنا على الرُّكب(3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح كسابقه، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن أبي هريرة. حماد: هو ابن سلمة، وحميد: هو الطويل، والحسن: هو البصري.
وأخرجه ابن ماجه (1426) من طريق عفان، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
(2) إسناده صحيح.
وأخرجه ابن ماجه (1426) من طريقين عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (16951).
(3) إسناده صحيح. أبو يعفور: اسمه وَقْدان، ويقال: واقد، العَبدي.
وأخرجه البخاري (790)، ومسلم (535) (29)، والترمذي (258)، والنسائي في "الكبرى" (624) من طرق عن أبي يعفور، به.
وأخرجه مسلم (535) (30) و (31)، وابن ماجه (873)، والنسائي (625) من طريق الزبير بن عَدِي، عن مصعب بن سعد، به.
وهو في "مسند أحمد" (1570)، و"صحيح ابن حبان" (1882).
৮৬৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনে ইসমাঈল, তিনি বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ থেকে, তিনি হুমাইদ থেকে, তিনি হাসান থেকে,
তিনি বনু সালীতের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে, তিনি নবী -সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম- থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(১)।
৮৬৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনে ইসমাঈল, তিনি বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ থেকে, তিনি দাউদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি যুরারাহ ইবনে আওফা থেকে
তিনি তামীম আদ-দারী থেকে, তিনি নবী -সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম- থেকে, এই একই অর্থে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: "অতঃপর যাকাতও ঠিক সেরূপ, এরপর আমলসমূহ সেই অনুযায়ী গ্রহণ করা হবে"(২)।
১৪৯ - রুকু ও সিজদার অধ্যায়সমূহের শাখা-প্রশাখা অনুচ্ছেদ
এবং হাঁটুদ্বয়ের ওপর দুই হাত রাখা
৮৬৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাফস ইবনে উমর, তিনি বর্ণনা করেছেন শু'বাহ থেকে, তিনি আবু ইয়া'ফুর থেকে
তিনি মুসআব ইবনে সা'দ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতার পাশে সালাত আদায় করলাম এবং আমার হাত দুটি আমার দুই হাঁটুর মাঝখানে রাখলাম। তখন তিনি আমাকে তা করতে নিষেধ করলেন। আমি পুনরায় তা করলাম। তখন তিনি বললেন: তুমি এমন করো না, কারণ আমরা সকলে এটি করতাম, অতঃপর আমাদের তা করতে নিষেধ করা হয়েছে এবং আমাদের আদেশ দেওয়া হয়েছে যেন আমরা আমাদের হাত হাঁটুদ্বয়ের ওপর রাখি(৩)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি তার পূর্ববর্তী হাদীসের ন্যায় সহীহ, তবে এই সনদটি বর্ণনাকারী অজ্ঞাত হওয়ার কারণে যঈফ। হাম্মাদ হলেন ইবনে সালামাহ, হুমাইদ হলেন আত-তবীল এবং হাসান হলেন আল-বাসরী।
ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন (১৪২৬) আফফান-এর সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এই সনদে।
(২) এর সনদ সহীহ।
ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন (১৪২৬) হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে দুটি সূত্রে এই সনদে।
এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ রয়েছে (১৬৯৫১)।
(৩) এর সনদ সহীহ। আবু ইয়া'ফুর: তার নাম ওয়াকদান, আবার বলা হয়: ওয়াকিদ, আল-আাবদী।
বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (৭৯০), মুসলিম (৫৩৫) (২৯), তিরমিযী (২৫৮), এবং নাসাঈ "আল-কুবরা"-তে (৬২৪) আবু ইয়া'ফুর-এর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৫৩৫) (৩০) ও (৩১), ইবনে মাজাহ (৮৭৩) এবং নাসাঈ (৬২৫) যুবায়ের ইবনে আদী-এর সূত্রে মুসআব ইবনে সা'দ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৫৭০) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১৮৮২)-এ রয়েছে।
তিনি বনু সালীতের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে, তিনি নবী -সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম- থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(১)।
৮৬৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনে ইসমাঈল, তিনি বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ থেকে, তিনি দাউদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি যুরারাহ ইবনে আওফা থেকে
তিনি তামীম আদ-দারী থেকে, তিনি নবী -সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম- থেকে, এই একই অর্থে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: "অতঃপর যাকাতও ঠিক সেরূপ, এরপর আমলসমূহ সেই অনুযায়ী গ্রহণ করা হবে"(২)।
১৪৯ - রুকু ও সিজদার অধ্যায়সমূহের শাখা-প্রশাখা অনুচ্ছেদ
এবং হাঁটুদ্বয়ের ওপর দুই হাত রাখা
৮৬৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাফস ইবনে উমর, তিনি বর্ণনা করেছেন শু'বাহ থেকে, তিনি আবু ইয়া'ফুর থেকে
তিনি মুসআব ইবনে সা'দ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতার পাশে সালাত আদায় করলাম এবং আমার হাত দুটি আমার দুই হাঁটুর মাঝখানে রাখলাম। তখন তিনি আমাকে তা করতে নিষেধ করলেন। আমি পুনরায় তা করলাম। তখন তিনি বললেন: তুমি এমন করো না, কারণ আমরা সকলে এটি করতাম, অতঃপর আমাদের তা করতে নিষেধ করা হয়েছে এবং আমাদের আদেশ দেওয়া হয়েছে যেন আমরা আমাদের হাত হাঁটুদ্বয়ের ওপর রাখি(৩)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি তার পূর্ববর্তী হাদীসের ন্যায় সহীহ, তবে এই সনদটি বর্ণনাকারী অজ্ঞাত হওয়ার কারণে যঈফ। হাম্মাদ হলেন ইবনে সালামাহ, হুমাইদ হলেন আত-তবীল এবং হাসান হলেন আল-বাসরী।
ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন (১৪২৬) আফফান-এর সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এই সনদে।
(২) এর সনদ সহীহ।
ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন (১৪২৬) হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে দুটি সূত্রে এই সনদে।
এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ রয়েছে (১৬৯৫১)।
(৩) এর সনদ সহীহ। আবু ইয়া'ফুর: তার নাম ওয়াকদান, আবার বলা হয়: ওয়াকিদ, আল-আাবদী।
বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (৭৯০), মুসলিম (৫৩৫) (২৯), তিরমিযী (২৫৮), এবং নাসাঈ "আল-কুবরা"-তে (৬২৪) আবু ইয়া'ফুর-এর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৫৩৫) (৩০) ও (৩১), ইবনে মাজাহ (৮৭৩) এবং নাসাঈ (৬২৫) যুবায়ের ইবনে আদী-এর সূত্রে মুসআব ইবনে সা'দ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৫৭০) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১৮৮২)-এ রয়েছে।
865 — Mūsā ibn Ismāʿīl narrated to us, Ḥammād narrated to us, from Ḥumayd, from al-Ḥasan, from a man of Banū Salīṭ, from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ — similar to the above.
866 — Mūsā ibn Ismāʿīl narrated to us, Ḥammād narrated to us, from Dāwūd ibn Abī Hind, from Zurārah ibn Awfā, from Tamīm al-Dārī, from the Prophet ﷺ — to this effect. He said: "Then the zakāh is likewise, then deeds are taken according to that."
149 — Chapter: Differentiating the sections on bowing and prostration, and placing the hands on the knees
867 — Ḥafṣ ibn ʿUmar narrated to us, Shuʿbah narrated to us, from Abū Yaʿfūr, from Muṣʿab ibn Saʿd, who said: I prayed beside my father, and I placed my hands between my knees, and he forbade me from doing that. I repeated it, and he said: "Do not do this, for we all used to do it, but we were forbidden from that, and we were commanded to place our hands on the knees."
Sign in to report a translation.
866 — Mūsā ibn Ismāʿīl narrated to us, Ḥammād narrated to us, from Dāwūd ibn Abī Hind, from Zurārah ibn Awfā, from Tamīm al-Dārī, from the Prophet ﷺ — to this effect. He said: "Then the zakāh is likewise, then deeds are taken according to that."
149 — Chapter: Differentiating the sections on bowing and prostration, and placing the hands on the knees
867 — Ḥafṣ ibn ʿUmar narrated to us, Shuʿbah narrated to us, from Abū Yaʿfūr, from Muṣʿab ibn Saʿd, who said: I prayed beside my father, and I placed my hands between my knees, and he forbade me from doing that. I repeated it, and he said: "Do not do this, for we all used to do it, but we were forbidden from that, and we were commanded to place our hands on the knees."
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 150)