وأربع مئة، قال السمعاني: يُتهم بالكذب في لهجته، وسماعُه صحيح، روى عنه السمعانيُّ وابنُ عساكر، وكان عَسِراً في التحديث، وقال ابنُ عساكر: كان له خطٌّ حسن، تُوفي سنةَ ثمانٍ وأربعين وخمسِ مئة(1).
ل- أبو عمر القاسمُ بنُ جعفر بن عبدِ الواحد بنِ العباس بنِ عبد الواحد بن الأمير جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي العباسى البصري، وصفه الذهبي بقوله: الإمامُ الفقيه المُعمرُ، مُسنِدُ العراق، القاضي. وُلِدَ سنة اثنتين وعشرين وثلاث مئة. قال الخطيبُ: كان ثقة أميناً ولي القضاء بالبصرة، وقد أحضره أبوه سماعَ كتاب "السنن" وهو ابنُ ثمان سنين، وسمعه وهو ابن عشر، توفي سنة أربع عشرة وأربع مئة(2).
م- محمدُ بنُ أحمد بنِ عمرو اللؤلؤي، سلفت ترجمتُه فى تلامذة الإمام أبي داود، فراجعه هناك.
ثانياً: إسنادُ الحافظ لِرواية أبي بكر ابن داسه، عن أبى داود السجستاني:
أ- أبو علي محمد بن أحمد بن علي بن المطرِّز، سلفت ترجمته في إسناد رواية اللؤلؤي.
ب- أبو محمد يحيى بنُ محمد بنِ سعد بنِ عبد الله بن سعد بن مفلح الأنصاري، المقدسي، ثم الصَّالحي، الحنبلي، وصفه الحافظ--------------------------------------------
(1) ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 14/ ورقة 231، وابن الدمياطي في "المستفاد من ذيل تاريخ بغداد" ترجمة (166)، والذهبي في "سير أعلام النبلاء" 20/ 226.
(2) الذهبي في "سير أعلام النبلاء" 17/ 225 - 226، والخطيب البغدادي في "تاريخه" 12/ 451 - 452.
ل- أبو عمر القاسمُ بنُ جعفر بن عبدِ الواحد بنِ العباس بنِ عبد الواحد بن الأمير جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي العباسى البصري، وصفه الذهبي بقوله: الإمامُ الفقيه المُعمرُ، مُسنِدُ العراق، القاضي. وُلِدَ سنة اثنتين وعشرين وثلاث مئة. قال الخطيبُ: كان ثقة أميناً ولي القضاء بالبصرة، وقد أحضره أبوه سماعَ كتاب "السنن" وهو ابنُ ثمان سنين، وسمعه وهو ابن عشر، توفي سنة أربع عشرة وأربع مئة(2).
م- محمدُ بنُ أحمد بنِ عمرو اللؤلؤي، سلفت ترجمتُه فى تلامذة الإمام أبي داود، فراجعه هناك.
ثانياً: إسنادُ الحافظ لِرواية أبي بكر ابن داسه، عن أبى داود السجستاني:
أ- أبو علي محمد بن أحمد بن علي بن المطرِّز، سلفت ترجمته في إسناد رواية اللؤلؤي.
ب- أبو محمد يحيى بنُ محمد بنِ سعد بنِ عبد الله بن سعد بن مفلح الأنصاري، المقدسي، ثم الصَّالحي، الحنبلي، وصفه الحافظ--------------------------------------------
(1) ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 14/ ورقة 231، وابن الدمياطي في "المستفاد من ذيل تاريخ بغداد" ترجمة (166)، والذهبي في "سير أعلام النبلاء" 20/ 226.
(2) الذهبي في "سير أعلام النبلاء" 17/ 225 - 226، والخطيب البغدادي في "تاريخه" 12/ 451 - 452.
এবং চারশত। সামআনী বলেছেন: তাঁর কথাবার্তায় মিথ্যার অভিযোগ রয়েছে, তবে তাঁর শ্রবণ সঠিক। তাঁর থেকে সামআনী এবং ইবনে আসাকির বর্ণনা করেছেন। তিনি হাদিস বর্ণনায় কঠোর ছিলেন। ইবনে আসাকির বলেছেন: তাঁর হস্তাক্ষর সুন্দর ছিল। তিনি পাঁচশত আটচল্লিশ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন(১).
ল- আবু উমর আল-কাসিম ইবন জাফর ইবন আব্দুল ওয়াহিদ ইবন আল-আব্বাস ইবন আব্দুল ওয়াহিদ ইবন আল-আমির জাফর ইবন সুলাইমান ইবন আলী ইবন আব্দুল্লাহ ইবন আব্বাস আল-হাশিমী আল-আব্বাসী আল-বাসরী। আয-যাহাবী তাঁকে এই বলে বর্ণনা করেছেন: ইমাম, ফকিহ, দীর্ঘজীবী, ইরাকের মুসনিদ, বিচারক। তিনি তিনশত বাইশ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন। আল-খাতিব বলেছেন: তিনি বিশ্বস্ত ও আমানতদার ছিলেন এবং বসরার বিচারক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। তাঁর পিতা তাঁকে আট বছর বয়সে "আস-সুনান" গ্রন্থটি শ্রবণের জন্য উপস্থিত করেছিলেন এবং দশ বছর বয়সে তিনি তা শ্রবণ করেন। তিনি চারশত চৌদ্দ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন(২).
ম- মুহাম্মদ ইবন আহমদ ইবন আমর আল-লুলুয়ী। ইমাম আবু দাউদের ছাত্রদের আলোচনায় তাঁর জীবনী পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে, সেখানে দেখে নিন।
দ্বিতীয়ত: আবু দাউদ আস-সিজিস্তানী থেকে বর্ণিত আবু বকর ইবন দাসার বর্ণনার জন্য হাফিজের সনদ:
আ- আবু আলী মুহাম্মদ ইবন আহমদ ইবন আলী ইবনুল মুতাররিজ। আল-লুলুয়ীর বর্ণনার সনদে তাঁর জীবনী পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
ব- আবু মুহাম্মদ ইয়াহইয়া ইবন মুহাম্মদ ইবন সাদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন সাদ ইবন মুফলিহ আল-আনসারী, আল-মাকদিসী, অতঃপর আস-সালিহী, আল-হাম্বলী। হাফিজ তাঁকে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) ইবনে আসাকির, "তারিখে দামেস্ক" ১৪/ পৃষ্ঠা ২৩১; ইবনুদ দামইয়াতি, "আল-মুস্তাফাদ মিন যাইল তারিখ বাগদাদ" জীবনী (১৬৬); এবং আয-যাহাবী, "সিয়ারু আলামিন নুবালা" ২০/ ২২৬।
(২) আয-যাহাবী, "সিয়ারু আলামিন নুবালা" ১৭/ ২২৫ - ২২৬; এবং আল-খাতিব আল-বাগদাদী, তাঁর "তারিখ" গ্রন্থে ১২/ ৪৫১ - ৪৫২।
ল- আবু উমর আল-কাসিম ইবন জাফর ইবন আব্দুল ওয়াহিদ ইবন আল-আব্বাস ইবন আব্দুল ওয়াহিদ ইবন আল-আমির জাফর ইবন সুলাইমান ইবন আলী ইবন আব্দুল্লাহ ইবন আব্বাস আল-হাশিমী আল-আব্বাসী আল-বাসরী। আয-যাহাবী তাঁকে এই বলে বর্ণনা করেছেন: ইমাম, ফকিহ, দীর্ঘজীবী, ইরাকের মুসনিদ, বিচারক। তিনি তিনশত বাইশ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন। আল-খাতিব বলেছেন: তিনি বিশ্বস্ত ও আমানতদার ছিলেন এবং বসরার বিচারক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। তাঁর পিতা তাঁকে আট বছর বয়সে "আস-সুনান" গ্রন্থটি শ্রবণের জন্য উপস্থিত করেছিলেন এবং দশ বছর বয়সে তিনি তা শ্রবণ করেন। তিনি চারশত চৌদ্দ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন(২).
ম- মুহাম্মদ ইবন আহমদ ইবন আমর আল-লুলুয়ী। ইমাম আবু দাউদের ছাত্রদের আলোচনায় তাঁর জীবনী পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে, সেখানে দেখে নিন।
দ্বিতীয়ত: আবু দাউদ আস-সিজিস্তানী থেকে বর্ণিত আবু বকর ইবন দাসার বর্ণনার জন্য হাফিজের সনদ:
আ- আবু আলী মুহাম্মদ ইবন আহমদ ইবন আলী ইবনুল মুতাররিজ। আল-লুলুয়ীর বর্ণনার সনদে তাঁর জীবনী পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
ব- আবু মুহাম্মদ ইয়াহইয়া ইবন মুহাম্মদ ইবন সাদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন সাদ ইবন মুফলিহ আল-আনসারী, আল-মাকদিসী, অতঃপর আস-সালিহী, আল-হাম্বলী। হাফিজ তাঁকে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) ইবনে আসাকির, "তারিখে দামেস্ক" ১৪/ পৃষ্ঠা ২৩১; ইবনুদ দামইয়াতি, "আল-মুস্তাফাদ মিন যাইল তারিখ বাগদাদ" জীবনী (১৬৬); এবং আয-যাহাবী, "সিয়ারু আলামিন নুবালা" ২০/ ২২৬।
(২) আয-যাহাবী, "সিয়ারু আলামিন নুবালা" ১৭/ ২২৫ - ২২৬; এবং আল-খাতিব আল-বাগদাদী, তাঁর "তারিখ" গ্রন্থে ১২/ ৪৫১ - ৪৫২।
And four hundred. Al-Samʿānī said: He was accused of lying in his speech, but his hearing (of hadith) was sound. Al-Samʿānī and Ibn ʿAsākir narrated from him, and he was strict in hadith transmission. Ibn ʿAsākir said: He had beautiful handwriting. He died in the year eight and forty and five hundred (548 AH).
L — Abū ʿUmar al-Qāsim ibn Jaʿfar ibn ʿAbd al-Wāḥid ibn al-ʿAbbās ibn ʿAbd al-Wāḥid ibn al-Amīr Jaʿfar ibn Sulaymān ibn ʿAlī ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās al-Hāshimī al-ʿAbbāsī al-Baṣrī. Al-Dhahabī described him saying: The imam, the jurist, the long-lived, the musnid of Iraq, the judge. He was born in the year two and twenty and three hundred (322 AH). Al-Khaṭīb said: He was trustworthy and reliable; he held the judgeship of Baṣra. His father had him attend the hearing of the book "al-Sunan" when he was eight years old, and he heard it when he was ten. He died in the year fourteen and four hundred (414 AH).
M — Muḥammad ibn Aḥmad ibn ʿAmr al-Luʾluʾī. His biography has already been given among the students of Imam Abū Dāwūd, so consult it there.
Secondly: The chain of al-Ḥāfiẓ for the transmission of Abū Bakr Ibn Dāsa from Abū Dāwūd al-Sijistānī:
A — Abū ʿAlī Muḥammad ibn Aḥmad ibn ʿAlī ibn al-Muṭarriz. His biography has already been given in the chain of al-Luʾluʾī's transmission.
B — Abū Muḥammad Yaḥyā ibn Muḥammad ibn Saʿd ibn ʿAbd Allāh ibn Saʿd ibn Mufliḥ al-Anṣārī, al-Maqdisī, then al-Ṣāliḥī, al-Ḥanbalī. Al-Ḥāfiẓ described him as —
Sign in to report a translation.
L — Abū ʿUmar al-Qāsim ibn Jaʿfar ibn ʿAbd al-Wāḥid ibn al-ʿAbbās ibn ʿAbd al-Wāḥid ibn al-Amīr Jaʿfar ibn Sulaymān ibn ʿAlī ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās al-Hāshimī al-ʿAbbāsī al-Baṣrī. Al-Dhahabī described him saying: The imam, the jurist, the long-lived, the musnid of Iraq, the judge. He was born in the year two and twenty and three hundred (322 AH). Al-Khaṭīb said: He was trustworthy and reliable; he held the judgeship of Baṣra. His father had him attend the hearing of the book "al-Sunan" when he was eight years old, and he heard it when he was ten. He died in the year fourteen and four hundred (414 AH).
M — Muḥammad ibn Aḥmad ibn ʿAmr al-Luʾluʾī. His biography has already been given among the students of Imam Abū Dāwūd, so consult it there.
Secondly: The chain of al-Ḥāfiẓ for the transmission of Abū Bakr Ibn Dāsa from Abū Dāwūd al-Sijistānī:
A — Abū ʿAlī Muḥammad ibn Aḥmad ibn ʿAlī ibn al-Muṭarriz. His biography has already been given in the chain of al-Luʾluʾī's transmission.
B — Abū Muḥammad Yaḥyā ibn Muḥammad ibn Saʿd ibn ʿAbd Allāh ibn Saʿd ibn Mufliḥ al-Anṣārī, al-Maqdisī, then al-Ṣāliḥī, al-Ḥanbalī. Al-Ḥāfiẓ described him as —
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 76)