124 - باب الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
782 - حدثنا مُسلمُ بن إبراهيمَ، حدثنا هشام، عن قتادةَ
عن أنس: أن النبي- صلى الله عليه وسلم -وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يفتتحون القراءةَ بـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}(1).
783 - حدثنا مُسدد، حدثنا عبد الوارث بن سعيد، عن حسين المُعلِّم، عن بُدَيل بن ميسرةَ، عن أبي الجَوزاء
عن عائشة قالت: كان رسولُ الله- صلى الله عليه وسلم يفتتحُ الصلاةَ بالتكبير، والقراءةَ بـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}،وكان إذا ركع لم يُشخِص رأسَه ولم يُصوِّبه، ولكن بين ذلك، وكان إذا رفع رأسَه من الركوع--------------------------------------------
= وأخرجه الشافعي وابن خزيمة (464) بلفظ: "إذا صلى المكتوبة"، واعتمده الشافعي في "الأم"، وفي الترمذي (242) و"صحيح ابن حبان"من حديث أبي سعيد الافتتاح بسبحانك اللهم.
وهذا الدعاء الصادر منه صلى الله عليه وسلم على سبيل المبالغة فى إظهار العبودية.
(1) إسناده صحيح. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي.
وأخرجه البخاري (743)، ومسلم (399)، والترمذي (244) والنسائى فى "الكبرى" (977) و (978) و (981) من طرق عن قتادة، به، وزاد مسلم في إحدى رواياته والنسائي في الموضع الأخير: فلم أسمع أحداً منهم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم. وفى رواية أخرى لمسلم: لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم فى أول قراعة ولا فى آخرها.
وهو في "مسند أحمد" (11991)، و"صحيح ابن حبان" (1998).
وأخرجه النسائي (980) من طريق منصور بن زاذان، عن أنس قال: صلى بنا رسول الله- صلى الله عليه وسلم فلم يُسمعنا قراءة بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى بنا أبو بكر وعمر فلم نسمعها منهم.
وأخرجه مسلم (399) (52) من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن
أنس، ولم يسق لفظه.
782 - حدثنا مُسلمُ بن إبراهيمَ، حدثنا هشام، عن قتادةَ
عن أنس: أن النبي- صلى الله عليه وسلم -وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يفتتحون القراءةَ بـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}(1).
783 - حدثنا مُسدد، حدثنا عبد الوارث بن سعيد، عن حسين المُعلِّم، عن بُدَيل بن ميسرةَ، عن أبي الجَوزاء
عن عائشة قالت: كان رسولُ الله- صلى الله عليه وسلم يفتتحُ الصلاةَ بالتكبير، والقراءةَ بـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}،وكان إذا ركع لم يُشخِص رأسَه ولم يُصوِّبه، ولكن بين ذلك، وكان إذا رفع رأسَه من الركوع--------------------------------------------
= وأخرجه الشافعي وابن خزيمة (464) بلفظ: "إذا صلى المكتوبة"، واعتمده الشافعي في "الأم"، وفي الترمذي (242) و"صحيح ابن حبان"من حديث أبي سعيد الافتتاح بسبحانك اللهم.
وهذا الدعاء الصادر منه صلى الله عليه وسلم على سبيل المبالغة فى إظهار العبودية.
(1) إسناده صحيح. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي.
وأخرجه البخاري (743)، ومسلم (399)، والترمذي (244) والنسائى فى "الكبرى" (977) و (978) و (981) من طرق عن قتادة، به، وزاد مسلم في إحدى رواياته والنسائي في الموضع الأخير: فلم أسمع أحداً منهم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم. وفى رواية أخرى لمسلم: لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم فى أول قراعة ولا فى آخرها.
وهو في "مسند أحمد" (11991)، و"صحيح ابن حبان" (1998).
وأخرجه النسائي (980) من طريق منصور بن زاذان، عن أنس قال: صلى بنا رسول الله- صلى الله عليه وسلم فلم يُسمعنا قراءة بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى بنا أبو بكر وعمر فلم نسمعها منهم.
وأخرجه مسلم (399) (52) من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن
أنس، ولم يسق لفظه.
১২৪ - বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম উচ্চৈঃস্বরে পাঠ করার পরিচ্ছেদ
৭৮২ - আমাদের নিকট মুসলিম ইবনে ইবরাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হিশাম বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে,
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আবু বকর, উমর এবং উসমান (রা.) ‘আলহামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামিন’ (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি জগতসমূহের প্রতিপালক) দ্বারা কিরাত শুরু করতেন।(১)
৭৮৩ - আমাদের নিকট মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি হুসাইন আল-মুয়াল্লিম থেকে, তিনি বুদাইল ইবনে মাইসারাহ থেকে, তিনি আবুল জাওযা থেকে,
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকবিরের মাধ্যমে সালাত শুরু করতেন এবং কিরাত শুরু করতেন ‘আলহামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামিন’ দ্বারা। আর যখন তিনি রুকু করতেন, তখন তিনি তাঁর মাথা খুব উঁচুতেও রাখতেন না এবং খুব নিচুও করতেন না, বরং এই দুইয়ের মাঝামাঝি রাখতেন। আর যখন তিনি রুকু থেকে তাঁর মাথা উঠাতেন...--------------------------------------------
= এটি ইমাম শাফিঈ এবং ইবনে খুজাইমাহ (৪৬৪) এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "যখন তিনি ফরজ সালাত পড়তেন", এবং ইমাম শাফিঈ এটি 'আল-উম্ম' গ্রন্থে গ্রহণ করেছেন। আর তিরমিজি (২৪২) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান'-এ আবু সাঈদ (রা.)-এর বর্ণিত হাদিসে ‘সুবহানাকা আল্লাহুম্মা’ দিয়ে শুরু করার কথা রয়েছে।
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে প্রকাশিত এই দুআটি মূলত আল্লাহর দাসত্ব প্রকাশের চূড়ান্ত বহিঃপ্রকাশ হিসেবে এসেছে।
(১) এর সানাদ সহিহ। হিশাম হলেন ইবনে আবি আবদুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ি।
এটি ইমাম বুখারি (৭৪৩), মুসলিম (৩৯৯), তিরমিজি (২৪৪) এবং নাসাঈ তাঁর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৯৭৭), (৯৭৮) ও (৯৮১) কাতাদাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম তাঁর একটি বর্ণনায় এবং নাসাঈ শেষ স্থানে অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: "আমি তাদের কাউকে বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম পড়তে শুনিনি।" মুসলিমের অন্য একটি বর্ণনায় রয়েছে: "তারা কিরাতের শুরুতে বা শেষে বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম উল্লেখ করতেন না।"
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১১৯৯১) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (১৯৯৮)-এ বর্ণিত হয়েছে।
নাসাঈ (৯৮০) মানসুর ইবনে জাযান-এর সূত্রে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করেছেন কিন্তু আমাদের বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম-এর কিরাত শোনাননি, এবং আবু বকর ও উমর (রা.) আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করেছেন কিন্তু আমরা তাদের থেকেও তা শুনিনি।
মুসলিম (৩৯৯) (৫২) ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি তালহার সূত্রে আনাস (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এর শব্দসমূহ উদ্ধৃত করেননি।
৭৮২ - আমাদের নিকট মুসলিম ইবনে ইবরাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হিশাম বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে,
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আবু বকর, উমর এবং উসমান (রা.) ‘আলহামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামিন’ (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি জগতসমূহের প্রতিপালক) দ্বারা কিরাত শুরু করতেন।(১)
৭৮৩ - আমাদের নিকট মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি হুসাইন আল-মুয়াল্লিম থেকে, তিনি বুদাইল ইবনে মাইসারাহ থেকে, তিনি আবুল জাওযা থেকে,
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকবিরের মাধ্যমে সালাত শুরু করতেন এবং কিরাত শুরু করতেন ‘আলহামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামিন’ দ্বারা। আর যখন তিনি রুকু করতেন, তখন তিনি তাঁর মাথা খুব উঁচুতেও রাখতেন না এবং খুব নিচুও করতেন না, বরং এই দুইয়ের মাঝামাঝি রাখতেন। আর যখন তিনি রুকু থেকে তাঁর মাথা উঠাতেন...--------------------------------------------
= এটি ইমাম শাফিঈ এবং ইবনে খুজাইমাহ (৪৬৪) এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "যখন তিনি ফরজ সালাত পড়তেন", এবং ইমাম শাফিঈ এটি 'আল-উম্ম' গ্রন্থে গ্রহণ করেছেন। আর তিরমিজি (২৪২) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান'-এ আবু সাঈদ (রা.)-এর বর্ণিত হাদিসে ‘সুবহানাকা আল্লাহুম্মা’ দিয়ে শুরু করার কথা রয়েছে।
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে প্রকাশিত এই দুআটি মূলত আল্লাহর দাসত্ব প্রকাশের চূড়ান্ত বহিঃপ্রকাশ হিসেবে এসেছে।
(১) এর সানাদ সহিহ। হিশাম হলেন ইবনে আবি আবদুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ি।
এটি ইমাম বুখারি (৭৪৩), মুসলিম (৩৯৯), তিরমিজি (২৪৪) এবং নাসাঈ তাঁর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৯৭৭), (৯৭৮) ও (৯৮১) কাতাদাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম তাঁর একটি বর্ণনায় এবং নাসাঈ শেষ স্থানে অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: "আমি তাদের কাউকে বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম পড়তে শুনিনি।" মুসলিমের অন্য একটি বর্ণনায় রয়েছে: "তারা কিরাতের শুরুতে বা শেষে বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম উল্লেখ করতেন না।"
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১১৯৯১) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (১৯৯৮)-এ বর্ণিত হয়েছে।
নাসাঈ (৯৮০) মানসুর ইবনে জাযান-এর সূত্রে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করেছেন কিন্তু আমাদের বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম-এর কিরাত শোনাননি, এবং আবু বকর ও উমর (রা.) আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করেছেন কিন্তু আমরা তাদের থেকেও তা শুনিনি।
মুসলিম (৩৯৯) (৫২) ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি তালহার সূত্রে আনাস (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এর শব্দসমূহ উদ্ধৃত করেননি।
124 - Chapter: On Reciting "Bismillah al-Rahman al-Rahim" Aloud
782 - Musallam ibn Ibrahim narrated to us, Hisham narrated to us, from Qatadah, from Anas: that the Prophet — peace and blessings be upon him — and Abu Bakr, 'Umar, and 'Uthman used to begin the recitation with {Al-hamdu lillahi rabbi al-'alamin} (All praise is due to Allah, Lord of the worlds).
783 - Musaddad narrated to us, 'Abd al-Warith ibn Sa'id narrated to us, from Husayn al-Mu'allim, from Budayl ibn Maysarah, from Abu al-Jawza', from 'A'ishah who said: The Messenger of Allah — peace and blessings be upon him — used to begin the prayer with the takbir, and the recitation with {Al-hamdu lillahi rabbi al-'alamin}. And when he bowed, he neither raised his head nor lowered it, but rather [kept it] between the two. And when he raised his head from the bowing...
================================
= Al-Shafi'i and Ibn Khuzaymah (464) also reported it with the wording: "When he prayed the obligatory prayer," and al-Shafi'i relied upon it in "Al-Umm." In al-Tirmidhi (242) and "Sahih Ibn Hibban," from the hadith of Abu Sa'id, [it is reported] the opening with "Subhanaka Allahumma."
And this supplication uttered by him — peace and blessings be upon him — was by way of exaggeration in manifesting servitude.
(1) Its chain is authentic. Hisham: he is Ibn Abi 'Abd Allah al-Dastuwa'i.
Al-Bukhari (743), Muslim (399), al-Tirmidhi (244), and al-Nasa'i in "Al-Kubra" (977), (978), and (981) also reported it through various routes from Qatadah, from him. Muslim added in one of his narrations, and al-Nasa'i in the last mentioned place: "And I did not hear any of them recite 'Bismillah al-Rahman al-Rahim.'" And in another narration of Muslim: "They did not mention 'Bismillah al-Rahman al-Rahim' at the beginning of the recitation nor at its end."
It is also in "Musnad Ahmad" (11991) and "Sahih Ibn Hibban" (1998).
Al-Nasa'i (980) also reported it via the route of Mansur ibn Zadhan, from Anas who said: The Messenger of Allah — peace and blessings be upon him — led us in prayer and did not make us hear the recitation of "Bismillah al-Rahman al-Rahim," and Abu Bakr and 'Umar led us in prayer and we did not hear it from them.
Muslim (399) (52) also reported it via the route of Ishaq ibn 'Abd Allah ibn Abi Talhah, from Anas, but he did not cite its wording.
Sign in to report a translation.
782 - Musallam ibn Ibrahim narrated to us, Hisham narrated to us, from Qatadah, from Anas: that the Prophet — peace and blessings be upon him — and Abu Bakr, 'Umar, and 'Uthman used to begin the recitation with {Al-hamdu lillahi rabbi al-'alamin} (All praise is due to Allah, Lord of the worlds).
783 - Musaddad narrated to us, 'Abd al-Warith ibn Sa'id narrated to us, from Husayn al-Mu'allim, from Budayl ibn Maysarah, from Abu al-Jawza', from 'A'ishah who said: The Messenger of Allah — peace and blessings be upon him — used to begin the prayer with the takbir, and the recitation with {Al-hamdu lillahi rabbi al-'alamin}. And when he bowed, he neither raised his head nor lowered it, but rather [kept it] between the two. And when he raised his head from the bowing...
================================
= Al-Shafi'i and Ibn Khuzaymah (464) also reported it with the wording: "When he prayed the obligatory prayer," and al-Shafi'i relied upon it in "Al-Umm." In al-Tirmidhi (242) and "Sahih Ibn Hibban," from the hadith of Abu Sa'id, [it is reported] the opening with "Subhanaka Allahumma."
And this supplication uttered by him — peace and blessings be upon him — was by way of exaggeration in manifesting servitude.
(1) Its chain is authentic. Hisham: he is Ibn Abi 'Abd Allah al-Dastuwa'i.
Al-Bukhari (743), Muslim (399), al-Tirmidhi (244), and al-Nasa'i in "Al-Kubra" (977), (978), and (981) also reported it through various routes from Qatadah, from him. Muslim added in one of his narrations, and al-Nasa'i in the last mentioned place: "And I did not hear any of them recite 'Bismillah al-Rahman al-Rahim.'" And in another narration of Muslim: "They did not mention 'Bismillah al-Rahman al-Rahim' at the beginning of the recitation nor at its end."
It is also in "Musnad Ahmad" (11991) and "Sahih Ibn Hibban" (1998).
Al-Nasa'i (980) also reported it via the route of Mansur ibn Zadhan, from Anas who said: The Messenger of Allah — peace and blessings be upon him — led us in prayer and did not make us hear the recitation of "Bismillah al-Rahman al-Rahim," and Abu Bakr and 'Umar led us in prayer and we did not hear it from them.
Muslim (399) (52) also reported it via the route of Ishaq ibn 'Abd Allah ibn Abi Talhah, from Anas, but he did not cite its wording.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 87)