قال أبو داود: كذا قال حُميد في هذا الحديث: "وسَكتةً إذا فَرَغ من القراءة"(1).
778 - حدثنا أبو بكر بنُ خلاد، حدَّثنا خالدُ بن الحارث، عن أشعثَ، عن الحسن
عن سَمُرة بن جندب، عن النبي- صلى الله عليه وسلم: أنه كان يسكتُ سَكْتتين: إذا استفتَحَ، وإذا فَرَغَ من القراءة كلّها، فذكر معنى يونس(2).
779 - حدثنا مُسدَدْ، حدَثنا يزيدُ، حدَثنا سعيدٌ، حدثنا قتادةُ، عن الحسن أن سَمُرَةَ بن جُندُبٍ وعِمرانَ بنَ حُصَين تذاكرا، فحدَّثَ سَمُرَةُ بن جُندُب: أنه حفظ عن رسول الله- صلى الله عليه وسلم -سَكتتين: سَكْتةً إذا كبّر، وسَكْتةً إذا فَرَغَ من قراءة {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فحفظَ ذلك سَمُرةُ وأنكَرَ عليه عِمرانُ بنُ حُصَين، فكتبا في ذلك إلى أُبيَّ بن كعب، فكان في كتابه إليهما، أو في رَده عليهما أن سَمُرة قد حفظ(3).
780 - حدثنا ابنُ المثنى، حدَثنا عبدُ الأعلى، حدثنا سعيدٌ، بهذا قال: عن قتادة، عن الحسن--------------------------------------------
(1) رواية حميد عن الحسن أخرجها أحمد (20166) و (20228) و (20243).
(2) رجاله ثقات كسابقه. أشعث: هو ابن عبد الملك الحمراني.
(3) رجاله ثقات كسابقه. يزيد: هو ابن زريع، وسعيد: هو ابن أبي عروبة،
وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي.
وسيأتي تخريجه فيما بعده.
وقد تابع قتادة على أن السكتة بعد الفاتحة منصور بن المعتمر، عند أحمد (20266).
778 - حدثنا أبو بكر بنُ خلاد، حدَّثنا خالدُ بن الحارث، عن أشعثَ، عن الحسن
عن سَمُرة بن جندب، عن النبي- صلى الله عليه وسلم: أنه كان يسكتُ سَكْتتين: إذا استفتَحَ، وإذا فَرَغَ من القراءة كلّها، فذكر معنى يونس(2).
779 - حدثنا مُسدَدْ، حدَثنا يزيدُ، حدَثنا سعيدٌ، حدثنا قتادةُ، عن الحسن أن سَمُرَةَ بن جُندُبٍ وعِمرانَ بنَ حُصَين تذاكرا، فحدَّثَ سَمُرَةُ بن جُندُب: أنه حفظ عن رسول الله- صلى الله عليه وسلم -سَكتتين: سَكْتةً إذا كبّر، وسَكْتةً إذا فَرَغَ من قراءة {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فحفظَ ذلك سَمُرةُ وأنكَرَ عليه عِمرانُ بنُ حُصَين، فكتبا في ذلك إلى أُبيَّ بن كعب، فكان في كتابه إليهما، أو في رَده عليهما أن سَمُرة قد حفظ(3).
780 - حدثنا ابنُ المثنى، حدَثنا عبدُ الأعلى، حدثنا سعيدٌ، بهذا قال: عن قتادة، عن الحسن--------------------------------------------
(1) رواية حميد عن الحسن أخرجها أحمد (20166) و (20228) و (20243).
(2) رجاله ثقات كسابقه. أشعث: هو ابن عبد الملك الحمراني.
(3) رجاله ثقات كسابقه. يزيد: هو ابن زريع، وسعيد: هو ابن أبي عروبة،
وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي.
وسيأتي تخريجه فيما بعده.
وقد تابع قتادة على أن السكتة بعد الفاتحة منصور بن المعتمر، عند أحمد (20266).
আবু দাউদ বলেন: হুমাইদ এই হাদিসে এভাবেই বলেছেন: "এবং এক বিরতি যখন তিনি কিরাআত থেকে অবসর হতেন।"(১).
৭৭৮ - আবু বকর ইবনে খাল্লাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ ইবনুল হারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আশ'আস থেকে, তিনি হাসান থেকে
তিনি সামুরা ইবনে জুনদুব থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি দুইবার নীরব থাকতেন: যখন তিনি (সালাত) শুরু করতেন এবং যখন সম্পূর্ণ কিরাআত শেষ করতেন। অতঃপর তিনি ইউনুসের বর্ণিত অর্থের অনুরূপ বর্ণনা করেন(২).
৭৭৯ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান থেকে যে, সামুরা ইবনে জুনদুব এবং ইমরান ইবনে হুসাইন আলোচনা করছিলেন। সামুরা ইবনে জুনদুব বর্ণনা করলেন যে: তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে দুটি বিরতি মুখস্থ রেখেছেন: একটি বিরতি যখন তিনি তাকবীর দিতেন, এবং অপর একটি বিরতি যখন তিনি {গাইরিল মাগদুবি আলাইহিম ওয়ালাদ দাল্লীন} পাঠ শেষ করতেন। সামুরা এটি স্মরণ রেখেছিলেন কিন্তু ইমরান ইবনে হুসাইন তা অস্বীকার করলেন। অতঃপর তারা এ বিষয়ে উবাই ইবনে কাবের নিকট পত্র লিখলেন। তাদের কাছে পাঠানো তার পত্রে বা তাদের নিকট তার উত্তরে ছিল যে, সামুরা সঠিক স্মরণ রেখেছেন(৩).
৭৮০ - ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল আ'লা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, এই সনদে তিনি বলেছেন: কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে--------------------------------------------
(১) হাসান থেকে হুমাইদের বর্ণনাটি আহমাদ (২০১৬৬), (২০২২৮) এবং (২০২৪৩) গ্রন্থে সংকলন করেছেন।
(২) এর বর্ণনাকারীগণ পূর্বেরটির ন্যায় নির্ভরযোগ্য। আশ'আস হলেন ইবনে আব্দুল মালিক আল-হামরানি।
(৩) এর বর্ণنাকারীগণ পূর্বেরটির ন্যায় নির্ভরযোগ্য। ইয়াযিদ হলেন ইবনে যুরাই', এবং সাঈদ হলেন ইবনে আবু আরুবাহ,
এবং কাতাদাহ হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদুসি।
এর তাখরীজ সামনে আসবে।
সূরা ফাতিহার পরের বিরতির বিষয়ে মানসুর ইবনুল মু'তামির আহমাদে (২০২৬৬) কাতাদাহর অনুসরণ করেছেন।
৭৭৮ - আবু বকর ইবনে খাল্লাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ ইবনুল হারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আশ'আস থেকে, তিনি হাসান থেকে
তিনি সামুরা ইবনে জুনদুব থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি দুইবার নীরব থাকতেন: যখন তিনি (সালাত) শুরু করতেন এবং যখন সম্পূর্ণ কিরাআত শেষ করতেন। অতঃপর তিনি ইউনুসের বর্ণিত অর্থের অনুরূপ বর্ণনা করেন(২).
৭৭৯ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান থেকে যে, সামুরা ইবনে জুনদুব এবং ইমরান ইবনে হুসাইন আলোচনা করছিলেন। সামুরা ইবনে জুনদুব বর্ণনা করলেন যে: তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে দুটি বিরতি মুখস্থ রেখেছেন: একটি বিরতি যখন তিনি তাকবীর দিতেন, এবং অপর একটি বিরতি যখন তিনি {গাইরিল মাগদুবি আলাইহিম ওয়ালাদ দাল্লীন} পাঠ শেষ করতেন। সামুরা এটি স্মরণ রেখেছিলেন কিন্তু ইমরান ইবনে হুসাইন তা অস্বীকার করলেন। অতঃপর তারা এ বিষয়ে উবাই ইবনে কাবের নিকট পত্র লিখলেন। তাদের কাছে পাঠানো তার পত্রে বা তাদের নিকট তার উত্তরে ছিল যে, সামুরা সঠিক স্মরণ রেখেছেন(৩).
৭৮০ - ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল আ'লা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, এই সনদে তিনি বলেছেন: কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে--------------------------------------------
(১) হাসান থেকে হুমাইদের বর্ণনাটি আহমাদ (২০১৬৬), (২০২২৮) এবং (২০২৪৩) গ্রন্থে সংকলন করেছেন।
(২) এর বর্ণনাকারীগণ পূর্বেরটির ন্যায় নির্ভরযোগ্য। আশ'আস হলেন ইবনে আব্দুল মালিক আল-হামরানি।
(৩) এর বর্ণنাকারীগণ পূর্বেরটির ন্যায় নির্ভরযোগ্য। ইয়াযিদ হলেন ইবনে যুরাই', এবং সাঈদ হলেন ইবনে আবু আরুবাহ,
এবং কাতাদাহ হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদুসি।
এর তাখরীজ সামনে আসবে।
সূরা ফাতিহার পরের বিরতির বিষয়ে মানসুর ইবনুল মু'তামির আহমাদে (২০২৬৬) কাতাদাহর অনুসরণ করেছেন।
Abu Dawud said: Thus Humayd said in this hadith: "And a pause when he finished the recitation." (1)
778 — Abu Bakr ibn Khallad narrated to us, Khalid ibn al-Harith narrated to us, from Ash'ath, from al-Hasan, from Samurah ibn Jundub, from the Prophet — peace be upon him — that he used to pause twice: when he opened (the prayer), and when he finished the entire recitation. Then he mentioned the meaning of Yunus. (2)
779 — Musaddad narrated to us, Yazid narrated to us, Sa'id narrated to us, Qatadah narrated to us, from al-Hasan, that Samurah ibn Jundub and 'Imran ibn Husayn discussed (the matter), and Samurah ibn Jundub related that he had memorized from the Messenger of Allah — peace be upon him — two pauses: a pause when he said the takbir, and a pause when he finished reciting {Not the path of those who have earned Your anger, nor of those who went astray}. Samurah memorized that, but 'Imran ibn Husayn rejected it against him. So they wrote about that to Ubayy ibn Ka'b, and in his letter to them, or in his reply to them, (he wrote) that Samurah had indeed memorized (it). (3)
780 — Ibn al-Muthanna narrated to us, 'Abd al-A'la narrated to us, Sa'id narrated to us, with this (chain), saying: from Qatadah, from al-Hasan.
Sign in to report a translation.
778 — Abu Bakr ibn Khallad narrated to us, Khalid ibn al-Harith narrated to us, from Ash'ath, from al-Hasan, from Samurah ibn Jundub, from the Prophet — peace be upon him — that he used to pause twice: when he opened (the prayer), and when he finished the entire recitation. Then he mentioned the meaning of Yunus. (2)
779 — Musaddad narrated to us, Yazid narrated to us, Sa'id narrated to us, Qatadah narrated to us, from al-Hasan, that Samurah ibn Jundub and 'Imran ibn Husayn discussed (the matter), and Samurah ibn Jundub related that he had memorized from the Messenger of Allah — peace be upon him — two pauses: a pause when he said the takbir, and a pause when he finished reciting {Not the path of those who have earned Your anger, nor of those who went astray}. Samurah memorized that, but 'Imran ibn Husayn rejected it against him. So they wrote about that to Ubayy ibn Ka'b, and in his letter to them, or in his reply to them, (he wrote) that Samurah had indeed memorized (it). (3)
780 — Ibn al-Muthanna narrated to us, 'Abd al-A'la narrated to us, Sa'id narrated to us, with this (chain), saying: from Qatadah, from al-Hasan.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 85)