112 - باب من قال: المرأة لا تقطع الصلاة
710 - حدَّثنا مُسلم بن إبراهيمَ، حدثنا شُعبةُ، عن سعد بن إبراهيم، عن عروة عن عائشة قالت: كنتُ بين النبى- صلى الله عليه وسلم -وبين القِبلة. قال شُعبة: وأحسَبُها قالت: وأنا حائض(1).
قال أبو داود: رواه الزُّهريُّ، وعطاء، وأبو بكر بن حفص، وهشامُ ابن عُروة، وعِرَاك بن مالك، وأبو الأسود، وتميمُ بن سلمة، كلُهم عن عروةَ، عن عائشة. وإبراهيم، عن الأسود، عن عائشة. وأبو الضُّحى،--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، إلا أن جملة: "وأنا حائض" قد انفرد بها سعدُ بن إبراهيم، وشك فيها كما في رواية أحمد (24664).
وأخرجه بنحوه دون هذه الزيادة البخاري (383) و (515)، ومسلم (512) (267)، وابن ماجه (956) من طريق الزهري، والبخاري (384) من طريق عراك بن مالك، ومسلم (512) (269) من طريق أبي بكر بن حفص، ومسلم (744) (134) من طريق تميم بن سلمة، أربعتهم عن عروة، به.
وهو في "مسند أحمد" (24088) و (24947) و (25184) و (25637)، و"صحيح ابن حبان" (2390).
وأخرجه كذلك البخاري (511) و (514) و (6276)، ومسلم (512) (270) من طريق أبي الضحى مسلم بن صبيح، عن مسروق، والبخاري (508) و (511) و (514) و (6276)، ومسلم (512) (270) و (271)، والنسائي في "الكبرى" (833) من طريق إبراهيم النخعي، عن أسود بن يزيد النخعي، كلاهما (مسروق وأسود) عن عائشة.
وهو في "مسند أحمد" (24139) و (24153) و (25412) و (25929) و (26302).
وسيأتي برقم (711) من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، وبرقم (712) من طريق القاسم، وبرقم (713) و (714) من طريق أبي سلمة، ثلاثتهم عن عائشة.
710 - حدَّثنا مُسلم بن إبراهيمَ، حدثنا شُعبةُ، عن سعد بن إبراهيم، عن عروة عن عائشة قالت: كنتُ بين النبى- صلى الله عليه وسلم -وبين القِبلة. قال شُعبة: وأحسَبُها قالت: وأنا حائض(1).
قال أبو داود: رواه الزُّهريُّ، وعطاء، وأبو بكر بن حفص، وهشامُ ابن عُروة، وعِرَاك بن مالك، وأبو الأسود، وتميمُ بن سلمة، كلُهم عن عروةَ، عن عائشة. وإبراهيم، عن الأسود، عن عائشة. وأبو الضُّحى،--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، إلا أن جملة: "وأنا حائض" قد انفرد بها سعدُ بن إبراهيم، وشك فيها كما في رواية أحمد (24664).
وأخرجه بنحوه دون هذه الزيادة البخاري (383) و (515)، ومسلم (512) (267)، وابن ماجه (956) من طريق الزهري، والبخاري (384) من طريق عراك بن مالك، ومسلم (512) (269) من طريق أبي بكر بن حفص، ومسلم (744) (134) من طريق تميم بن سلمة، أربعتهم عن عروة، به.
وهو في "مسند أحمد" (24088) و (24947) و (25184) و (25637)، و"صحيح ابن حبان" (2390).
وأخرجه كذلك البخاري (511) و (514) و (6276)، ومسلم (512) (270) من طريق أبي الضحى مسلم بن صبيح، عن مسروق، والبخاري (508) و (511) و (514) و (6276)، ومسلم (512) (270) و (271)، والنسائي في "الكبرى" (833) من طريق إبراهيم النخعي، عن أسود بن يزيد النخعي، كلاهما (مسروق وأسود) عن عائشة.
وهو في "مسند أحمد" (24139) و (24153) و (25412) و (25929) و (26302).
وسيأتي برقم (711) من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، وبرقم (712) من طريق القاسم، وبرقم (713) و (714) من طريق أبي سلمة، ثلاثتهم عن عائشة.
১১২ - পরিচ্ছেদ: যারা বলেন, নারী সালাত বিছিন্ন করে না
৭১০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসলিম বিন ইব্রাহিম, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু’বাহ, তিনি সা’দ বিন ইব্রাহিম থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং কিবলার মাঝখানে থাকতাম। শু’বাহ বলেন: আমার ধারণা তিনি (আয়েশা) এ-ও বলেছিলেন যে: আমি তখন ঋতুবতী ছিলাম।
আবু দাউদ বলেন: এটি বর্ণনা করেছেন যুহরী, আতা, আবু বকর বিন হাফস, হিশাম বিন উরওয়াহ, ইরাক বিন মালিক, আবুল আসওয়াদ এবং তামীম বিন সালামাহ; তাঁরা সকলেই উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া ইব্রাহিম আল-আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে। এবং আবুল দুহা,--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ, তবে ‘আমি ঋতুবতী ছিলাম’ বাক্যটি এককভাবে সা’দ বিন ইব্রাহিম বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এ ব্যাপারে সংশয় প্রকাশ করেছেন যেমনটি আহমাদ (২৪৬৬৪) এর বর্ণনায় রয়েছে।
অনুরূপভাবে এই অতিরিক্ত অংশটুকু ছাড়া এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৩৮৩) ও (৫১৫), মুসলিম (৫১২) (২৬৭) এবং ইবনে মাজাহ (৯৫৬), যুহরীর সূত্রে। এবং বুখারি (৩৮৪) ইরাক বিন মালিকের সূত্রে, মুসলিম (৫১২) (২৬৯) আবু বকর বিন হাফসের সূত্রে, এবং মুসলিম (৭৪৪) (১৩৪) তামীম বিন সালামাহর সূত্রে; তাঁরা চারজনই উরওয়াহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ‘মুসনাদে আহমাদ’ (২৪০৮৮), (২৪৯৪৭), (২৫১৮৪) ও (২৫৬৩৭) এবং ‘সহিহ ইবনে হিব্বান’ (২৩৯০)-এ রয়েছে।
অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৫১১), (৫১৪) ও (৬২৭৬) এবং মুসলিম (৫১২) (২৭০), আবুল দুহা মুসলিম বিন সাবিহ-এর সূত্রে মাসরুক থেকে। এবং বুখারি (৫০৮), (৫১১), (৫১৪) ও (৬২৭৬), মুসলিম (৫১২) (২৭০) ও (২৭১) এবং নাসায়ি ‘আল-কুবরা’ (৮৩৩) গ্রন্থে ইব্রাহিম নাখয়ীর সূত্রে আসওয়াদ বিন ইয়াযিদ নাখয়ী থেকে; তাঁরা উভয়েই (মাসরুক এবং আসওয়াদ) আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ‘মুসনাদে আহমাদ’ (২৪১৩৯), (২৪১৫৩), (২৫৪১২), (২৫৯২৯) ও (২৬৩০২)-এ রয়েছে।
সামনে হিশাম বিন উরওয়াহর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে ৭১১ নম্বরে, কাসিমের সূত্রে ৭১২ নম্বরে এবং আবু সালামার সূত্রে ৭১৩ ও ৭১৪ নম্বরে আসবে; তাঁরা তিনজনই আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন।
৭১০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসলিম বিন ইব্রাহিম, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু’বাহ, তিনি সা’দ বিন ইব্রাহিম থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং কিবলার মাঝখানে থাকতাম। শু’বাহ বলেন: আমার ধারণা তিনি (আয়েশা) এ-ও বলেছিলেন যে: আমি তখন ঋতুবতী ছিলাম।
আবু দাউদ বলেন: এটি বর্ণনা করেছেন যুহরী, আতা, আবু বকর বিন হাফস, হিশাম বিন উরওয়াহ, ইরাক বিন মালিক, আবুল আসওয়াদ এবং তামীম বিন সালামাহ; তাঁরা সকলেই উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া ইব্রাহিম আল-আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে। এবং আবুল দুহা,--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ, তবে ‘আমি ঋতুবতী ছিলাম’ বাক্যটি এককভাবে সা’দ বিন ইব্রাহিম বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এ ব্যাপারে সংশয় প্রকাশ করেছেন যেমনটি আহমাদ (২৪৬৬৪) এর বর্ণনায় রয়েছে।
অনুরূপভাবে এই অতিরিক্ত অংশটুকু ছাড়া এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৩৮৩) ও (৫১৫), মুসলিম (৫১২) (২৬৭) এবং ইবনে মাজাহ (৯৫৬), যুহরীর সূত্রে। এবং বুখারি (৩৮৪) ইরাক বিন মালিকের সূত্রে, মুসলিম (৫১২) (২৬৯) আবু বকর বিন হাফসের সূত্রে, এবং মুসলিম (৭৪৪) (১৩৪) তামীম বিন সালামাহর সূত্রে; তাঁরা চারজনই উরওয়াহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ‘মুসনাদে আহমাদ’ (২৪০৮৮), (২৪৯৪৭), (২৫১৮৪) ও (২৫৬৩৭) এবং ‘সহিহ ইবনে হিব্বান’ (২৩৯০)-এ রয়েছে।
অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৫১১), (৫১৪) ও (৬২৭৬) এবং মুসলিম (৫১২) (২৭০), আবুল দুহা মুসলিম বিন সাবিহ-এর সূত্রে মাসরুক থেকে। এবং বুখারি (৫০৮), (৫১১), (৫১৪) ও (৬২৭৬), মুসলিম (৫১২) (২৭০) ও (২৭১) এবং নাসায়ি ‘আল-কুবরা’ (৮৩৩) গ্রন্থে ইব্রাহিম নাখয়ীর সূত্রে আসওয়াদ বিন ইয়াযিদ নাখয়ী থেকে; তাঁরা উভয়েই (মাসরুক এবং আসওয়াদ) আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ‘মুসনাদে আহমাদ’ (২৪১৩৯), (২৪১৫৩), (২৫৪১২), (২৫৯২৯) ও (২৬৩০২)-এ রয়েছে।
সামনে হিশাম বিন উরওয়াহর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে ৭১১ নম্বরে, কাসিমের সূত্রে ৭১২ নম্বরে এবং আবু সালামার সূত্রে ৭১৩ ও ৭১৪ নম্বরে আসবে; তাঁরা তিনজনই আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন।
112 - Chapter: On the one who said that a woman does not interrupt the prayer
710 - Muslim ibn Ibrahim narrated to us, Shu'bah narrated to us, from Sa'd ibn Ibrahim, from 'Urwah, from 'A'ishah, who said: I used to lie between the Prophet — peace be upon him — and the qiblah. Shu'bah said: And I think she said: And I was menstruating.
Abu Dawud said: It was also narrated by al-Zuhri, 'Ata', Abu Bakr ibn Hafs, Hisham ibn 'Urwah, 'Irak ibn Malik, Abu al-Aswad, and Tamim ibn Salamah — all of them from 'Urwah, from 'A'ishah. And Ibrahim, from al-Aswad, from 'A'ishah. And Abu al-Duha...
Sign in to report a translation.
710 - Muslim ibn Ibrahim narrated to us, Shu'bah narrated to us, from Sa'd ibn Ibrahim, from 'Urwah, from 'A'ishah, who said: I used to lie between the Prophet — peace be upon him — and the qiblah. Shu'bah said: And I think she said: And I was menstruating.
Abu Dawud said: It was also narrated by al-Zuhri, 'Ata', Abu Bakr ibn Hafs, Hisham ibn 'Urwah, 'Irak ibn Malik, Abu al-Aswad, and Tamim ibn Salamah — all of them from 'Urwah, from 'A'ishah. And Ibrahim, from al-Aswad, from 'A'ishah. And Abu al-Duha...
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 37)