قال أبو داود: قال سفيان الثَّوريُ: يَمُرُ الرجلُ يتبختَرُ بين يديَّ وأنا أُصلّي فأمنعُه، ويمرُّ الضَّعيفُ فلا أمنعُه (1).
109 - باب ما يُنهى عنه من المرور بين يدي المصلي
701 - حدَثنا القَعنَبي، عن مالك، عن أبي النَّضْر مولى عمر بن عُبيد الله عن بُسْر بن سعيد: أن زيدَ بنَ خالد الجُهَنى أرسلَه إلى أبي جُهَيم يسأله: ماذا سمع من رسول الله- صلى الله عليه وسلم -في المارّ بين يَدَيِ المُصلي؟ فقال أبو جُهيم: قال رسولُ الله- صلى الله عليه وسلم: "لو يَعلمُ المارُ بين يَدَيِ المُصلي ماذا عليه، لكان أن يَقِفَ أربعينَ خيرٌ له من أن يَمُر بين يَدَيهِ"(2).
قال أبو النَّضْر: لا أدري قال: أربعين يوماً أو شهراً أو سنةً.
110 - باب ما يقطع الصلاة
702 - حدثنا حفصُ بن عمرَ، حدثنا شعبةُ (ح)
وحدَثنا عبد السلام بن مُطهَر وابنُ كثير- المعنى-؛أن سليمانَ بن المغيرةِ أخبرهم، عن حُميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت--------------------------------------------
(1) قوله: قال أبو داود … زيادة أثبتناها من (هـ).
(2) إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة، وأبو النضر: هو سالم بن أبى أمية. وهو في "موطأ مالك"1/ 154 - 155، ومن طريقه أخرجه البخاري (510) ،
ومسلم (507)، والترمذي (336) والنسائي في "الكبرى" (834).
وهو في "مسند أحمد" (17540)، و"صحيح ابن حبان" (2366).
وأخرجه مسلم (507)، وابن ماجه (945) من طريق سفيان الثوري، وابن ماجه (944) من طريق سفيان بن عيينة، كلاهما عن سالم بن النضر، به. إلا أن ابن عيينة
جعله من مسند زيد بن خالد فوهم.
وهو في "مسند أحمد" (17051).
109 - باب ما يُنهى عنه من المرور بين يدي المصلي
701 - حدَثنا القَعنَبي، عن مالك، عن أبي النَّضْر مولى عمر بن عُبيد الله عن بُسْر بن سعيد: أن زيدَ بنَ خالد الجُهَنى أرسلَه إلى أبي جُهَيم يسأله: ماذا سمع من رسول الله- صلى الله عليه وسلم -في المارّ بين يَدَيِ المُصلي؟ فقال أبو جُهيم: قال رسولُ الله- صلى الله عليه وسلم: "لو يَعلمُ المارُ بين يَدَيِ المُصلي ماذا عليه، لكان أن يَقِفَ أربعينَ خيرٌ له من أن يَمُر بين يَدَيهِ"(2).
قال أبو النَّضْر: لا أدري قال: أربعين يوماً أو شهراً أو سنةً.
110 - باب ما يقطع الصلاة
702 - حدثنا حفصُ بن عمرَ، حدثنا شعبةُ (ح)
وحدَثنا عبد السلام بن مُطهَر وابنُ كثير- المعنى-؛أن سليمانَ بن المغيرةِ أخبرهم، عن حُميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت--------------------------------------------
(1) قوله: قال أبو داود … زيادة أثبتناها من (هـ).
(2) إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة، وأبو النضر: هو سالم بن أبى أمية. وهو في "موطأ مالك"1/ 154 - 155، ومن طريقه أخرجه البخاري (510) ،
ومسلم (507)، والترمذي (336) والنسائي في "الكبرى" (834).
وهو في "مسند أحمد" (17540)، و"صحيح ابن حبان" (2366).
وأخرجه مسلم (507)، وابن ماجه (945) من طريق سفيان الثوري، وابن ماجه (944) من طريق سفيان بن عيينة، كلاهما عن سالم بن النضر، به. إلا أن ابن عيينة
جعله من مسند زيد بن خالد فوهم.
وهو في "مسند أحمد" (17051).
আবু দাউদ বলেন: সুফিয়ান আস-সাওরি বলেছেন: একজন লোক অহংকারের সাথে হেঁটে আমার সামনে দিয়ে অতিক্রম করে যখন আমি সালাত আদায় করি, তখন আমি তাকে বাধা দেই; কিন্তু একজন দুর্বল লোক যখন অতিক্রম করে, তখন আমি তাকে বাধা দেই না (১)।
১০৯ - অনুচ্ছেদ: মুসাল্লীর সামনে দিয়ে অতিক্রম করার ব্যাপারে যা নিষেধ করা হয়েছে
৭০১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-ক্বায়নাবী, মালিক থেকে, তিনি উমর বিন উবাইদুল্লাহর মুক্তদাস আবু আন-নাদর থেকে, তিনি বুসর বিন সাঈদ থেকে বর্ণনা করেন: যায়েদ বিন খালিদ আল-জুহানী তাকে আবু জুহাইমের কাছে পাঠালেন এটা জিজ্ঞেস করতে যে: মুসাল্লীর সামনে দিয়ে অতিক্রমকারীর ব্যাপারে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে কী শুনেছেন? আবু জুহাইম বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "সালাত আদায়কারীর সামনে দিয়ে অতিক্রমকারী যদি জানত যে এতে তার ওপর কী (গুনাহ) রয়েছে, তবে তার সামনে দিয়ে অতিক্রম করার চেয়ে চল্লিশ (সময়কাল) দাঁড়িয়ে থাকা তার জন্য উত্তম হতো"(২)।
আবু আন-নাদর বলেন: আমি জানি না তিনি চল্লিশ দিন, নাকি মাস, নাকি বছর বলেছিলেন।
১১০ - অনুচ্ছেদ: যা সালাতকে বিচ্ছিন্ন করে দেয়
৭০২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাফস বিন উমর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ (হ)
এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুস সালাম বিন মুতাহহার এবং ইবনে কাসীর—অর্থের দিক থেকে অভিন্ন—যে, সুলাইমান বিন আল-মুগীরাহ তাঁদেরকে সংবাদ দিয়েছেন, হুমাইদ বিন হিলাল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আস-সামিত থেকে বর্ণনা করেন--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: আবু দাউদ বলেন... এটি একটি অতিরিক্ত অংশ যা আমরা (হা) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি।
(২) এর সনদ সহীহ। আল-ক্বায়নাবী: তিনি হলেন আবদুল্লাহ বিন মাসলামাহ, এবং আবু আন-নাদর: তিনি হলেন সালিম বিন আবু উমাইয়্যাহ। এটি "মুয়াত্তা মালিক" ১/ ১৫৪ - ১৫৫-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৫১০),
মুসলিম (৫০৭), তিরমিযী (৩৩৬) এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" (৮৩৪) গ্রন্থে।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৭৫৪০) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২৩৬৬)-এ রয়েছে।
মুসলিম (৫০৭) এবং ইবনে মাজাহ (৯৪৫) সুফিয়ান আস-সাওরির সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনে মাজাহ (৯৪৪) সুফিয়ান বিন উয়াইনার সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন, উভয়েই সালিম বিন আন-নাদর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে ইবনে উয়াইনা
এটিকে যায়েদ বিন খালিদের মুসনাদ হিসেবে উল্লেখ করে ভুল করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৭০৫১)-এ রয়েছে।
১০৯ - অনুচ্ছেদ: মুসাল্লীর সামনে দিয়ে অতিক্রম করার ব্যাপারে যা নিষেধ করা হয়েছে
৭০১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-ক্বায়নাবী, মালিক থেকে, তিনি উমর বিন উবাইদুল্লাহর মুক্তদাস আবু আন-নাদর থেকে, তিনি বুসর বিন সাঈদ থেকে বর্ণনা করেন: যায়েদ বিন খালিদ আল-জুহানী তাকে আবু জুহাইমের কাছে পাঠালেন এটা জিজ্ঞেস করতে যে: মুসাল্লীর সামনে দিয়ে অতিক্রমকারীর ব্যাপারে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে কী শুনেছেন? আবু জুহাইম বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "সালাত আদায়কারীর সামনে দিয়ে অতিক্রমকারী যদি জানত যে এতে তার ওপর কী (গুনাহ) রয়েছে, তবে তার সামনে দিয়ে অতিক্রম করার চেয়ে চল্লিশ (সময়কাল) দাঁড়িয়ে থাকা তার জন্য উত্তম হতো"(২)।
আবু আন-নাদর বলেন: আমি জানি না তিনি চল্লিশ দিন, নাকি মাস, নাকি বছর বলেছিলেন।
১১০ - অনুচ্ছেদ: যা সালাতকে বিচ্ছিন্ন করে দেয়
৭০২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাফস বিন উমর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ (হ)
এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুস সালাম বিন মুতাহহার এবং ইবনে কাসীর—অর্থের দিক থেকে অভিন্ন—যে, সুলাইমান বিন আল-মুগীরাহ তাঁদেরকে সংবাদ দিয়েছেন, হুমাইদ বিন হিলাল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আস-সামিত থেকে বর্ণনা করেন--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: আবু দাউদ বলেন... এটি একটি অতিরিক্ত অংশ যা আমরা (হা) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি।
(২) এর সনদ সহীহ। আল-ক্বায়নাবী: তিনি হলেন আবদুল্লাহ বিন মাসলামাহ, এবং আবু আন-নাদর: তিনি হলেন সালিম বিন আবু উমাইয়্যাহ। এটি "মুয়াত্তা মালিক" ১/ ১৫৪ - ১৫৫-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৫১০),
মুসলিম (৫০৭), তিরমিযী (৩৩৬) এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" (৮৩৪) গ্রন্থে।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৭৫৪০) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২৩৬৬)-এ রয়েছে।
মুসলিম (৫০৭) এবং ইবনে মাজাহ (৯৪৫) সুফিয়ান আস-সাওরির সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনে মাজাহ (৯৪৪) সুফিয়ান বিন উয়াইনার সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন, উভয়েই সালিম বিন আন-নাদর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে ইবনে উয়াইনা
এটিকে যায়েদ বিন খালিদের মুসনাদ হিসেবে উল্লেখ করে ভুল করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৭০৫১)-এ রয়েছে।
Abu Dawud said: Sufyan al-Thawri said: A man may pass strutting before me while I am praying, and I prevent him; but if a weak man passes, I do not prevent him.
109 — Chapter: What is forbidden regarding passing in front of the one praying
701 — Al-Qa'nabi narrated to us, from Malik, from Abu al-Nadr, the freed slave of 'Umar ibn 'Ubayd Allah, from Busr ibn Sa'id: that Zayd ibn Khalid al-Juhani sent him to Abu Juhaym to ask him: What did he hear from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, regarding the one passing in front of the one praying? Abu Juhaym said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "If the one passing in front of the one praying knew what he incurs, standing for forty would be better for him than passing in front of him."
Abu al-Nadr said: I do not know whether he said: forty days, or months, or years.
110 — Chapter: What cuts off the prayer
702 — Hafs ibn 'Umar narrated to us, Shu'bah narrated to us (h)
And 'Abd al-Salam ibn Mutahhar and Ibn Kathir narrated to us — with the same meaning — that Sulayman ibn al-Mughirah informed them, from Humayd ibn Hilal, from 'Abd Allah ibn al-Samit
Sign in to report a translation.
109 — Chapter: What is forbidden regarding passing in front of the one praying
701 — Al-Qa'nabi narrated to us, from Malik, from Abu al-Nadr, the freed slave of 'Umar ibn 'Ubayd Allah, from Busr ibn Sa'id: that Zayd ibn Khalid al-Juhani sent him to Abu Juhaym to ask him: What did he hear from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, regarding the one passing in front of the one praying? Abu Juhaym said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "If the one passing in front of the one praying knew what he incurs, standing for forty would be better for him than passing in front of him."
Abu al-Nadr said: I do not know whether he said: forty days, or months, or years.
110 — Chapter: What cuts off the prayer
702 — Hafs ibn 'Umar narrated to us, Shu'bah narrated to us (h)
And 'Abd al-Salam ibn Mutahhar and Ibn Kathir narrated to us — with the same meaning — that Sulayman ibn al-Mughirah informed them, from Humayd ibn Hilal, from 'Abd Allah ibn al-Samit
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 31)