80 - باب الرجل يصلي في ثوبٍ بعضه على غيره
631 - حدَّثنا أبو الوليد الطيالسي، حدَّثنا زائدة، عن أبي حَصِين، عن أبي صالح
عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم صلَّى في ثَوبٍ بعضُه عليَّ(1).
81 - باب الرجل يصلي في قميص واحد
632 - حدَّثنا القَعنَبي، حدَّثنا عبد العزيز -يعني ابن محمَّد-، عن موسى ابن إبراهيم
عن سَلَمة بن الأكوع، قال: قلتُ: يا رسولَ الله، إنِّي رجلٌ أصِيْدُ فأُصَلي في القَميصِ الواحد؟ قال: "نعم، وازرُرْهُ ولو بشَوكةٍ"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. زائدة: هو ابن قدامة، وأبو حَصِين: هو عثمان بن عاصم ابن حُصين.
وهو في "مسند أحمد" (24413).
وانظر ما سلف برقم (370).
(2) إسناده حسن، عبد العزيز بن محمَّد -وهو الدراوردي- صدوق قوي الحديث، وموسي بن إبراهيم -وهو ابن عبد الرحمن المخزومي- روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وصحح حديثه ابن خزيمة وابن حبان، ووثقه الذهبي في "الكاشف".
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (843) من طريق عطاف بن خالد، عن موسي بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وعلقه البخاري في باب وجوب الصلاة في الثياب فقال: ويُذكر عن سلمة بن الأكوع، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يَزُرُّه ولو بشوكة"، وفي إسناده نظر.
وهو في "مسند أحمد" (16520)، و"صحيح ابن حبان" (2294).
وقوله: إني رجل أصيدُ. فعل مضارع من صاد يصيد بوزان أبيع، ولفظ أحمد إني أكون أحياناً فى الصيد. وقول بعضهم: هو أصيد على وزن أفعل كأحمر وهو مَن في رقبته علة لا يمكن الالتفات معها وَهمٌ.
631 - حدَّثنا أبو الوليد الطيالسي، حدَّثنا زائدة، عن أبي حَصِين، عن أبي صالح
عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم صلَّى في ثَوبٍ بعضُه عليَّ(1).
81 - باب الرجل يصلي في قميص واحد
632 - حدَّثنا القَعنَبي، حدَّثنا عبد العزيز -يعني ابن محمَّد-، عن موسى ابن إبراهيم
عن سَلَمة بن الأكوع، قال: قلتُ: يا رسولَ الله، إنِّي رجلٌ أصِيْدُ فأُصَلي في القَميصِ الواحد؟ قال: "نعم، وازرُرْهُ ولو بشَوكةٍ"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. زائدة: هو ابن قدامة، وأبو حَصِين: هو عثمان بن عاصم ابن حُصين.
وهو في "مسند أحمد" (24413).
وانظر ما سلف برقم (370).
(2) إسناده حسن، عبد العزيز بن محمَّد -وهو الدراوردي- صدوق قوي الحديث، وموسي بن إبراهيم -وهو ابن عبد الرحمن المخزومي- روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وصحح حديثه ابن خزيمة وابن حبان، ووثقه الذهبي في "الكاشف".
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (843) من طريق عطاف بن خالد، عن موسي بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وعلقه البخاري في باب وجوب الصلاة في الثياب فقال: ويُذكر عن سلمة بن الأكوع، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يَزُرُّه ولو بشوكة"، وفي إسناده نظر.
وهو في "مسند أحمد" (16520)، و"صحيح ابن حبان" (2294).
وقوله: إني رجل أصيدُ. فعل مضارع من صاد يصيد بوزان أبيع، ولفظ أحمد إني أكون أحياناً فى الصيد. وقول بعضهم: هو أصيد على وزن أفعل كأحمر وهو مَن في رقبته علة لا يمكن الالتفات معها وَهمٌ.
৮০ - অনুচ্ছেদ: কোনো ব্যক্তি এমন কাপড়ে সালাত আদায় করা যার কিয়দাংশ অন্য কারো ওপর রয়েছে
৬৩১ - আমাদের নিকট আবু আল-ওয়ালিদ আত-তায়ালিসি বর্ণনা করেছেন, তিনি যায়িদাহ থেকে, তিনি আবু হাসিন থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে
আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন এক কাপড়ে সালাত আদায় করেছেন যার কিয়দাংশ আমার ওপর ছিল।
৮১ - অনুচ্ছেদ: কোনো ব্যক্তি একটি মাত্র কামিসে (জামা) সালাত আদায় করা
৬৩২ - আমাদের নিকট আল-কআনাবি বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল আজিজ—অর্থাৎ ইবনে মুহাম্মদ—থেকে, তিনি মুসা ইবনে ইব্রাহিম থেকে
সালামাহ ইবনে আল-আকওয়া থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসুল! আমি একজন শিকারি ব্যক্তি, আমি কি একটি মাত্র কামিসে সালাত আদায় করতে পারি? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, এবং এর বোতাম লাগিয়ে নাও (আটকে নাও) যদি একটি কাঁটা দিয়েও হয়।"--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। যায়িদাহ: তিনি হলেন ইবনে কুদামাহ, এবং আবু হাসিন: তিনি হলেন উসমান ইবনে আসিম ইবনে হুসাইন।
এটি "মুসনাদ আহমাদ" (২৪৪১৩)-এ রয়েছে।
আর পূর্বে বর্ণিত ৩৭০ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
(২) এর সনদ হাসান। আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ—যিনি আদ-দারাওয়ারদি—তিনি সত্যবাদী এবং তাঁর হাদিস শক্তিশালী। মুসা ইবনে ইব্রাহিম—যিনি ইবনে আব্দুর রহমান আল-মাখযুমি—তাঁর থেকে একদল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন, ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, ইবনে খুযাইমাহ ও ইবনে হিব্বান তাঁর হাদিসকে সহিহ বলেছেন এবং আয-যাহাবি "আল-কাশিফ" গ্রন্থে তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
আন-নাসায়ি এটি "আল-কুবরা" (৮৪৩) গ্রন্থে আতাফ ইবনে খালিদ সূত্রে মুসা ইবনে ইব্রাহিম থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারি এটি সালাতে কাপড় পরিধানের আবশ্যকতা বিষয়ক অনুচ্ছেদে তালিক হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: সালামাহ ইবনে আল-আকওয়া থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সে যেন তা আটকে নেয় যদি একটি কাঁটা দিয়েও হয়।" তবে এর সনদে আপত্তি রয়েছে।
এটি "মুসনাদ আহমাদ" (১৬৫২০) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (২২৯৪)-এ রয়েছে।
তাঁর উক্তি: "আমি শিকার করি" (আসইদু)। এটি 'সাদ-ইয়াসিদু' ক্রিয়ামূল থেকে বর্তমান ও ভবিষ্যৎ কালের ক্রিয়া, যা 'আবিউ'-এর ওজনে। আহমাদ-এর শব্দে রয়েছে: "আমি মাঝে মাঝে শিকারে থাকি।" আর কারো কারো কথা: এটি 'আসইদ' অর্থাৎ 'আফআল'-এর ওজনে 'আহমার'-এর মতো, যার অর্থ যার ঘাড়ে এমন রোগ রয়েছে যার ফলে সে মাথা এদিক-ওদিক ঘুরাতে পারে না—এটি একটি ভুল ধারণা।
৬৩১ - আমাদের নিকট আবু আল-ওয়ালিদ আত-তায়ালিসি বর্ণনা করেছেন, তিনি যায়িদাহ থেকে, তিনি আবু হাসিন থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে
আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন এক কাপড়ে সালাত আদায় করেছেন যার কিয়দাংশ আমার ওপর ছিল।
৮১ - অনুচ্ছেদ: কোনো ব্যক্তি একটি মাত্র কামিসে (জামা) সালাত আদায় করা
৬৩২ - আমাদের নিকট আল-কআনাবি বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল আজিজ—অর্থাৎ ইবনে মুহাম্মদ—থেকে, তিনি মুসা ইবনে ইব্রাহিম থেকে
সালামাহ ইবনে আল-আকওয়া থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসুল! আমি একজন শিকারি ব্যক্তি, আমি কি একটি মাত্র কামিসে সালাত আদায় করতে পারি? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, এবং এর বোতাম লাগিয়ে নাও (আটকে নাও) যদি একটি কাঁটা দিয়েও হয়।"--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। যায়িদাহ: তিনি হলেন ইবনে কুদামাহ, এবং আবু হাসিন: তিনি হলেন উসমান ইবনে আসিম ইবনে হুসাইন।
এটি "মুসনাদ আহমাদ" (২৪৪১৩)-এ রয়েছে।
আর পূর্বে বর্ণিত ৩৭০ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
(২) এর সনদ হাসান। আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ—যিনি আদ-দারাওয়ারদি—তিনি সত্যবাদী এবং তাঁর হাদিস শক্তিশালী। মুসা ইবনে ইব্রাহিম—যিনি ইবনে আব্দুর রহমান আল-মাখযুমি—তাঁর থেকে একদল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন, ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, ইবনে খুযাইমাহ ও ইবনে হিব্বান তাঁর হাদিসকে সহিহ বলেছেন এবং আয-যাহাবি "আল-কাশিফ" গ্রন্থে তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
আন-নাসায়ি এটি "আল-কুবরা" (৮৪৩) গ্রন্থে আতাফ ইবনে খালিদ সূত্রে মুসা ইবনে ইব্রাহিম থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারি এটি সালাতে কাপড় পরিধানের আবশ্যকতা বিষয়ক অনুচ্ছেদে তালিক হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: সালামাহ ইবনে আল-আকওয়া থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সে যেন তা আটকে নেয় যদি একটি কাঁটা দিয়েও হয়।" তবে এর সনদে আপত্তি রয়েছে।
এটি "মুসনাদ আহমাদ" (১৬৫২০) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (২২৯৪)-এ রয়েছে।
তাঁর উক্তি: "আমি শিকার করি" (আসইদু)। এটি 'সাদ-ইয়াসিদু' ক্রিয়ামূল থেকে বর্তমান ও ভবিষ্যৎ কালের ক্রিয়া, যা 'আবিউ'-এর ওজনে। আহমাদ-এর শব্দে রয়েছে: "আমি মাঝে মাঝে শিকারে থাকি।" আর কারো কারো কথা: এটি 'আসইদ' অর্থাৎ 'আফআল'-এর ওজনে 'আহমার'-এর মতো, যার অর্থ যার ঘাড়ে এমন রোগ রয়েছে যার ফলে সে মাথা এদিক-ওদিক ঘুরাতে পারে না—এটি একটি ভুল ধারণা।
80 - Chapter: A man praying in a garment, part of which is on his wife
631 - Abu al-Walid al-Tayalisi narrated to us, Zaidah narrated to us, from Abu Husain, from Abu Salih, from Aisha, may Allah be pleased with her: that the Prophet, peace and blessings be upon him, prayed in a garment, part of which was on her (1).
81 - Chapter: A man praying in a single shirt
632 - Al-Qa'nabi narrated to us, Abdul Aziz - meaning Ibn Muhammad - narrated to us, from Musa ibn Ibrahim, from Salamah ibn al-Akwa', who said: I said, "O Messenger of Allah, I am a man who hunts, so may I pray in a single shirt?" He said: "Yes, and fasten it, even with a thorn" (2).
--------------------------------------------
(1) Its chain is authentic. Zaidah: he is Ibn Qudamah, and Abu Husain: he is Uthman ibn Asim ibn Husain.
It is in "Musnad Ahmad" (24413).
And see what preceded under number (370).
(2) Its chain is good. Abdul Aziz ibn Muhammad - who is al-Darawardi - is truthful, strong in hadith, and Musa ibn Ibrahim - who is Ibn Abd al-Rahman al-Makhzumi - a group narrated from him, and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat", and Ibn Khuzaymah and Ibn Hibban declared his hadith authentic, and al-Dhahabi declared him trustworthy in "al-Kashif".
Al-Nasa'i also narrated it in "al-Kubra" (843) via the path of Attaf ibn Khalid, from Musa ibn Ibrahim, with this chain.
Al-Bukhari suspended it in the chapter on the obligation of prayer in clothes, saying: And it is mentioned from Salamah ibn al-Akwa' that the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "He should fasten it, even with a thorn," and there is some consideration in its chain.
It is in "Musnad Ahmad" (16520), and "Sahih Ibn Hibban" (2294).
His saying: "I am a man who hunts" - it is a present tense verb from sada yasidu, patterned after abi'u, and Ahmad's wording is: "I am sometimes out hunting." The claim of some that it is asyad on the pattern of af'al like ahmar, meaning one who has a condition in his neck that prevents him from turning it, is a mistake.
Sign in to report a translation.
631 - Abu al-Walid al-Tayalisi narrated to us, Zaidah narrated to us, from Abu Husain, from Abu Salih, from Aisha, may Allah be pleased with her: that the Prophet, peace and blessings be upon him, prayed in a garment, part of which was on her (1).
81 - Chapter: A man praying in a single shirt
632 - Al-Qa'nabi narrated to us, Abdul Aziz - meaning Ibn Muhammad - narrated to us, from Musa ibn Ibrahim, from Salamah ibn al-Akwa', who said: I said, "O Messenger of Allah, I am a man who hunts, so may I pray in a single shirt?" He said: "Yes, and fasten it, even with a thorn" (2).
--------------------------------------------
(1) Its chain is authentic. Zaidah: he is Ibn Qudamah, and Abu Husain: he is Uthman ibn Asim ibn Husain.
It is in "Musnad Ahmad" (24413).
And see what preceded under number (370).
(2) Its chain is good. Abdul Aziz ibn Muhammad - who is al-Darawardi - is truthful, strong in hadith, and Musa ibn Ibrahim - who is Ibn Abd al-Rahman al-Makhzumi - a group narrated from him, and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat", and Ibn Khuzaymah and Ibn Hibban declared his hadith authentic, and al-Dhahabi declared him trustworthy in "al-Kashif".
Al-Nasa'i also narrated it in "al-Kubra" (843) via the path of Attaf ibn Khalid, from Musa ibn Ibrahim, with this chain.
Al-Bukhari suspended it in the chapter on the obligation of prayer in clothes, saying: And it is mentioned from Salamah ibn al-Akwa' that the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "He should fasten it, even with a thorn," and there is some consideration in its chain.
It is in "Musnad Ahmad" (16520), and "Sahih Ibn Hibban" (2294).
His saying: "I am a man who hunts" - it is a present tense verb from sada yasidu, patterned after abi'u, and Ahmad's wording is: "I am sometimes out hunting." The claim of some that it is asyad on the pattern of af'al like ahmar, meaning one who has a condition in his neck that prevents him from turning it, is a mistake.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 470)