আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন ইমাম সালাত সম্পন্ন করবেন এবং (শেষ বৈঠকে) বসবেন, অতঃপর কথা বলার পূর্বে ওজু ভঙ্গ করেন, তবে তার সালাত পূর্ণ হয়ে গেছে এবং তার পেছনে যারা সালাত পূর্ণ করেছে তাদের সালাতও পূর্ণ হয়ে গেছে"(১)।
৬১৮ - উসমান ইবনে আবু শায়বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ওকী' আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান থেকে, তিনি ইবনে আকীল থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল হানাফিয়্যাহ থেকে,
আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সালাতের চাবি হলো পবিত্রতা, এর তাহরীম (প্রবেশ) হলো তাকবীর এবং এর তাহলীল (সমাপ্তি) হলো সালাম"(২)।

‌‌৭৫ - পরিচ্ছেদ: মুক্তাদীকে ইমামের অনুসরণের যে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে
৬১৯ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে আজলান থেকে, মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে মুহায়রিজ থেকে--------------------------------------------
(১) আবদুর রহমান ইবনে যিয়াদ ইবনে আন'আম দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। যুহাইর হলেন ইবনে মুআবিয়া।
তিরমিজি (৪১০) আবদুর রহমান ইবনে যিয়াদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন:
এই হাদীসের সনদটি শক্তিশালী নয় এবং বর্ণনাকারীগণ এর সনদের বিন্যাসে বিভ্রান্তি (ইযতিরাব) ঘটিয়েছেন। হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে হাফেজদের উদ্ধৃতি দিয়ে এর দুর্বলতার কথা উল্লেখ করেছেন।
খাত্তাবী 'মাআলিমুস সুনান' গ্রন্থে বলেছেন, এটি একটি দুর্বল হাদীস, এর বর্ণনাকারীদের বিষয়ে সমালোচনা রয়েছে। তাছাড়া এটি সেই সকল হাদীসের পরিপন্থী যাতে তাশাহহুদ ও সালাম আবশ্যিক হওয়ার কথা এসেছে। ফকীহদের মধ্যে কেউ এই হাদীসের বাহ্যিক অর্থের ওপর আমল করেছেন বলে আমার জানা নেই।
এই পরিচ্ছেদে ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত হাদীস সামনে ৯৭০ নম্বরে আসবে।
(২) হাসান লি-গায়রিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে হাসান)। ইবনে আকীল—যিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ—দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল, তবে এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
এটি ইতিপূর্বে অতিবাহিত ৬১ নম্বর হাদীসের পুনরাবৃত্তি, আমরা সেখানে এটি বিস্তারিত আলোচনা করেছি।