513 - حدَّثنا عُبيدُ الله بن عمر القواريريُّ، حدَّثنا عبد الرحمن بن مَهدي، حدَّثنا محمَّد بن عمرو، قال: سمعتُ عبدَ الله بن محمَّد، قال: كان جدّي عبدُ الله ابنُ زيد، بهذا الخبر، قال: فأقامَ جدّي(1).
514 - حدَّثنا عبدُ الله بن مَسلَمة، حدَّثنا عبد الله بن عمر بن غانم، عن عبد الرحمن بن زياد -يعني الإفريقى-، أنه سمع زيادَ بن نُعيم الحضرميَ
أنَّه سمع زيادَ بن الحارث الصُّدَائي، قال: لمّا كان أوّلُ أذان الصُّبحِ أمرني -يعني النبي صلى الله عليه وسلم- فأذّنتُ، فجعلتُ أقول: أُقيمُ يا رسولَ الله؟ فجعل ينظرُ إلى ناحية المَشرِقِ إلى الفجر، فيقول: "لا"، حتَّى إذا طلعَ الفجرُ نزلَ فبرزَ، ثمَّ انصرفَ إليَّ وقد تلاحَقَ أصحابُه -يعني--------------------------------------------
=وأخرجه الطيالسي (1103)، وأحمد (16476)، وابن شاهين (172) و (173)، والبيهقي 1/ 399 من طرق عن أبي سهل محمَّد بن عمرو الواقفي، عن عبد الله بن محمَّد ابن زيد، عن عمه. والواقفي ضعيف. ووقع في رواية ابن شاهين الأولى تحريف نبهنا عليه في "المسند".
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 183/ 5 من طريق معن بن عيسى، عن محمَّد بن عمرو الواقفي، عن محمَّد بن سيرين، عن محمَّد بن عبد الله بن زيد قال: أراد النبي صلى الله عليه وسلم في الأذان شيئاً، فجاء عمي … فذكر نحوه.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 5/ 183، والطحاوي 1/ 142، والعقيلي في "الضعفاء" 2/ 296، والدارقطنى (943)، وابن شاهين (175)، والحازمي في "الاعتبار" ص 65 من طريق أبي العميس، عن عبد الله بن محمَّد بن زيد، عن أبيه، عن جده. وقال البخاري: فيه نظر، لأنه يذكر سماع بعضهم من بعض.
وسيأتي بعده.
وانظر ما سلف برقم (499).
(1) إسناده ضعيف كسابقه.
514 - حدَّثنا عبدُ الله بن مَسلَمة، حدَّثنا عبد الله بن عمر بن غانم، عن عبد الرحمن بن زياد -يعني الإفريقى-، أنه سمع زيادَ بن نُعيم الحضرميَ
أنَّه سمع زيادَ بن الحارث الصُّدَائي، قال: لمّا كان أوّلُ أذان الصُّبحِ أمرني -يعني النبي صلى الله عليه وسلم- فأذّنتُ، فجعلتُ أقول: أُقيمُ يا رسولَ الله؟ فجعل ينظرُ إلى ناحية المَشرِقِ إلى الفجر، فيقول: "لا"، حتَّى إذا طلعَ الفجرُ نزلَ فبرزَ، ثمَّ انصرفَ إليَّ وقد تلاحَقَ أصحابُه -يعني--------------------------------------------
=وأخرجه الطيالسي (1103)، وأحمد (16476)، وابن شاهين (172) و (173)، والبيهقي 1/ 399 من طرق عن أبي سهل محمَّد بن عمرو الواقفي، عن عبد الله بن محمَّد ابن زيد، عن عمه. والواقفي ضعيف. ووقع في رواية ابن شاهين الأولى تحريف نبهنا عليه في "المسند".
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 183/ 5 من طريق معن بن عيسى، عن محمَّد بن عمرو الواقفي، عن محمَّد بن سيرين، عن محمَّد بن عبد الله بن زيد قال: أراد النبي صلى الله عليه وسلم في الأذان شيئاً، فجاء عمي … فذكر نحوه.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 5/ 183، والطحاوي 1/ 142، والعقيلي في "الضعفاء" 2/ 296، والدارقطنى (943)، وابن شاهين (175)، والحازمي في "الاعتبار" ص 65 من طريق أبي العميس، عن عبد الله بن محمَّد بن زيد، عن أبيه، عن جده. وقال البخاري: فيه نظر، لأنه يذكر سماع بعضهم من بعض.
وسيأتي بعده.
وانظر ما سلف برقم (499).
(1) إسناده ضعيف كسابقه.
৫১৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবায়দুল্লাহ ইবনে ওমর আল-কাওয়ারীরী, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আমর, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমার দাদা আব্দুল্লাহ ইবনে যায়িদ এই সংবাদের সাথে ছিলেন, তিনি বলেন: অতঃপর আমার দাদা(১) ইকামত দিলেন।
৫১৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর ইবনে গানিম, আব্দুর রহমান ইবনে যিয়াদ থেকে—অর্থাৎ আল-ইফরিকী—যে, তিনি যিয়াদ ইবনে নুয়াইম আল-হাদরামীকে বলতে শুনেছেন
যে, তিনি যিয়াদ ইবনে আল-হারিস আস-সুদায়ীকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: যখন ফজরের প্রথম আযানের সময় হলো, তিনি—অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম—আমাকে নির্দেশ দিলেন, ফলে আমি আযান দিলাম। অতঃপর আমি বলতে লাগলাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি ইকামত দেব? তখন তিনি পূর্ব দিগন্তের দিকে ফজরের (উদয়ের) প্রতীক্ষায় তাকাতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: "না", অবশেষে যখন ফজর উদিত হলো, তিনি অবতরণ করলেন এবং প্রাকৃতিক প্রয়োজন পূরণ করলেন, তারপর আমার দিকে ফিরে আসলেন আর ততক্ষণে তাঁর সাহাবীগণ একত্রিত হয়েছিলেন—অর্থাৎ...--------------------------------------------
=আর এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসী (১১০৩), আহমাদ (১৬৪৭৬), ইবনে শাহীন (১৭২) ও (১৭৩), এবং বাইহাকী ১/৩৯৯; আবু সাহল মুহাম্মদ ইবনে আমর আল-ওয়াকিফী থেকে প্রাপ্ত বিভিন্ন সূত্রে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে যায়িদ থেকে, তিনি তাঁর চাচা থেকে। আর ওয়াকিফী দুর্বল। ইবনে শাহীনের প্রথম বর্ণনায় একটি শব্দগত বিকৃতি ঘটেছে যা আমরা "আল-মুসনাদ"-এ নির্দেশ করেছি।
আর এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী "আত-তারীখুল কাবীর" ৫/১৮৩-এ মা'ন ইবনে ঈসার সূত্রে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আমর আল-ওয়াকিফী থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সিরীন থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে যায়িদ থেকে; তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আযানের বিষয়ে কিছু চেয়েছিলেন, তখন আমার চাচা আসলেন ... অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেন।
আর এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী "আত-তারীখুল কাবীর" ৫/১৮৩-এ, তহাবী ১/১৪২-এ, উকাইলী "আদ-দুয়াফা" ২/২৯৬-এ, দারাকুতনী (৯৪৩), ইবনে শাহীন (১৭৫), এবং হাযিমী "আল-ই'তিবার" পৃষ্ঠা ৬৫-এ আবুল উমাইস-এর সূত্রে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে যায়িদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে। আর বুখারী বলেছেন: এতে সংশয় রয়েছে, কারণ তিনি তাদের একে অপরের থেকে শোনার কথা উল্লেখ করেছেন।
এটি সামনে আসবে।
আর পূর্বে অতিক্রান্ত ৪৯৯ নং দেখুন।
(১) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় দুর্বল।
৫১৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর ইবনে গানিম, আব্দুর রহমান ইবনে যিয়াদ থেকে—অর্থাৎ আল-ইফরিকী—যে, তিনি যিয়াদ ইবনে নুয়াইম আল-হাদরামীকে বলতে শুনেছেন
যে, তিনি যিয়াদ ইবনে আল-হারিস আস-সুদায়ীকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: যখন ফজরের প্রথম আযানের সময় হলো, তিনি—অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম—আমাকে নির্দেশ দিলেন, ফলে আমি আযান দিলাম। অতঃপর আমি বলতে লাগলাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি ইকামত দেব? তখন তিনি পূর্ব দিগন্তের দিকে ফজরের (উদয়ের) প্রতীক্ষায় তাকাতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: "না", অবশেষে যখন ফজর উদিত হলো, তিনি অবতরণ করলেন এবং প্রাকৃতিক প্রয়োজন পূরণ করলেন, তারপর আমার দিকে ফিরে আসলেন আর ততক্ষণে তাঁর সাহাবীগণ একত্রিত হয়েছিলেন—অর্থাৎ...--------------------------------------------
=আর এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসী (১১০৩), আহমাদ (১৬৪৭৬), ইবনে শাহীন (১৭২) ও (১৭৩), এবং বাইহাকী ১/৩৯৯; আবু সাহল মুহাম্মদ ইবনে আমর আল-ওয়াকিফী থেকে প্রাপ্ত বিভিন্ন সূত্রে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে যায়িদ থেকে, তিনি তাঁর চাচা থেকে। আর ওয়াকিফী দুর্বল। ইবনে শাহীনের প্রথম বর্ণনায় একটি শব্দগত বিকৃতি ঘটেছে যা আমরা "আল-মুসনাদ"-এ নির্দেশ করেছি।
আর এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী "আত-তারীখুল কাবীর" ৫/১৮৩-এ মা'ন ইবনে ঈসার সূত্রে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আমর আল-ওয়াকিফী থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সিরীন থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে যায়িদ থেকে; তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আযানের বিষয়ে কিছু চেয়েছিলেন, তখন আমার চাচা আসলেন ... অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেন।
আর এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী "আত-তারীখুল কাবীর" ৫/১৮৩-এ, তহাবী ১/১৪২-এ, উকাইলী "আদ-দুয়াফা" ২/২৯৬-এ, দারাকুতনী (৯৪৩), ইবনে শাহীন (১৭৫), এবং হাযিমী "আল-ই'তিবার" পৃষ্ঠা ৬৫-এ আবুল উমাইস-এর সূত্রে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে যায়িদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে। আর বুখারী বলেছেন: এতে সংশয় রয়েছে, কারণ তিনি তাদের একে অপরের থেকে শোনার কথা উল্লেখ করেছেন।
এটি সামনে আসবে।
আর পূর্বে অতিক্রান্ত ৪৯৯ নং দেখুন।
(১) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় দুর্বল।
513 — ʿUbayd Allāh ibn ʿUmar al-Qawārīrī narrated to us: ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī narrated to us: Muḥammad ibn ʿAmr narrated to us, he said: I heard ʿAbd Allāh ibn Muḥammad say: My grandfather ʿAbd Allāh ibn Zayd [narrated] this report. He said: So my grandfather gave the iqāmah.¹
514 — ʿAbd Allāh ibn Maslamah narrated to us: ʿAbd Allāh ibn ʿUmar ibn Ghānim narrated to us, from ʿAbd al-Raḥmān ibn Ziyād — meaning al-Ifrīqī — that he heard Ziyād ibn Nuʿaym al-Ḥaḍramī, that he heard Ziyād ibn al-Ḥārith al-Ṣudāʾī say: When it was the time of the first call to the dawn prayer, he — meaning the Prophet, peace and blessings be upon him — ordered me, so I gave the adhān. I kept saying: "Shall I give the iqāmah, O Messenger of Allāh?" And he kept looking toward the east, toward the dawn, saying: "No," until when the dawn rose, he came down and went out, then he turned to me — and his companions had gathered — meaning...
====================================
Also transmitted by al-Ṭayālisī (1103), Aḥmad (16476), Ibn Shāhīn (172) and (173), and al-Bayhaqī 1/399 via multiple chains from Abū Sahl Muḥammad ibn ʿAmr al-Wāqifī, from ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn Zayd, from his paternal uncle. Al-Wāqifī is weak. In the first narration of Ibn Shāhīn there is a corruption which we have noted in "al-Musnad."
Also transmitted by al-Bukhārī in "al-Tārīkh al-Kabīr" 5/183 via the path of Maʿn ibn ʿĪsā, from Muḥammad ibn ʿAmr al-Wāqifī, from Muḥammad ibn Sīrīn, from Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Zayd, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, wanted something regarding the adhān, and my paternal uncle came... and he mentioned something similar.
Also transmitted by al-Bukhārī in "al-Tārīkh al-Kabīr" 5/183, al-Ṭaḥāwī 1/142, al-ʿUqaylī in "al-Ḍuʿafāʾ" 2/296, al-Dāraquṭnī (943), Ibn Shāhīn (175), and al-Ḥāzimī in "al-Iʿtibār" p. 65 via the path of Abū al-ʿUmayṣ, from ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn Zayd, from his father, from his grandfather. Al-Bukhārī said: There is something questionable in it, because it mentions some of them hearing from others.
And it will follow after this.
See also what preceded under number (499).
(1) Its chain of transmission is weak, like the one before it.
Sign in to report a translation.
514 — ʿAbd Allāh ibn Maslamah narrated to us: ʿAbd Allāh ibn ʿUmar ibn Ghānim narrated to us, from ʿAbd al-Raḥmān ibn Ziyād — meaning al-Ifrīqī — that he heard Ziyād ibn Nuʿaym al-Ḥaḍramī, that he heard Ziyād ibn al-Ḥārith al-Ṣudāʾī say: When it was the time of the first call to the dawn prayer, he — meaning the Prophet, peace and blessings be upon him — ordered me, so I gave the adhān. I kept saying: "Shall I give the iqāmah, O Messenger of Allāh?" And he kept looking toward the east, toward the dawn, saying: "No," until when the dawn rose, he came down and went out, then he turned to me — and his companions had gathered — meaning...
====================================
Also transmitted by al-Ṭayālisī (1103), Aḥmad (16476), Ibn Shāhīn (172) and (173), and al-Bayhaqī 1/399 via multiple chains from Abū Sahl Muḥammad ibn ʿAmr al-Wāqifī, from ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn Zayd, from his paternal uncle. Al-Wāqifī is weak. In the first narration of Ibn Shāhīn there is a corruption which we have noted in "al-Musnad."
Also transmitted by al-Bukhārī in "al-Tārīkh al-Kabīr" 5/183 via the path of Maʿn ibn ʿĪsā, from Muḥammad ibn ʿAmr al-Wāqifī, from Muḥammad ibn Sīrīn, from Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Zayd, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, wanted something regarding the adhān, and my paternal uncle came... and he mentioned something similar.
Also transmitted by al-Bukhārī in "al-Tārīkh al-Kabīr" 5/183, al-Ṭaḥāwī 1/142, al-ʿUqaylī in "al-Ḍuʿafāʾ" 2/296, al-Dāraquṭnī (943), Ibn Shāhīn (175), and al-Ḥāzimī in "al-Iʿtibār" p. 65 via the path of Abū al-ʿUmayṣ, from ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn Zayd, from his father, from his grandfather. Al-Bukhārī said: There is something questionable in it, because it mentions some of them hearing from others.
And it will follow after this.
See also what preceded under number (499).
(1) Its chain of transmission is weak, like the one before it.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 386)