وقد سمعتُها من حُصين -فقال: لا أراه على حالٍ، إلى قوله: "كذلك فافعلوا".
ثمَّ رجعتُ إلى حديث عمرو بن مرزوق، قال: فجاء معاذٌ فأشاروا إليه- قال شُعبة: وهذه سمعتُها من حُصَين- قال: فقال مُعاذٌ: لا أراه على حالٍ إلا كنتُ عليها، قال: فقال: "إنَّ معاذاً قد سنَّ لكم سُنَّةً، كذلك فافعلوا".
قال: وحدَّثنا أصحابنا(1): أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم لمَّا قَدِمَ المدينةَ أمرَهم بصيام ثلاثة أيَّامٍ، ثمَّ أُنزِلَ رمضانُ، وكانوا قوماً لم يتعوَّدوا الصيامَ، وكان الصيام عليهم شديداً، فكان مَن لم يَصُمْ أطعَمَ مسكيناً، فنزلت هذه الآية: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} [البقرة: 185]، فكانت الرخصةُ للمريضِ والمُسافرِ، فأمِروا بالصيام.
قال: وحدَّثنا أصحابُنا قال: وكان الرجلُ إذا أفطَرَ فنامَ قبل أن يأكُلَ لم يأكُلْ حتَّى يُصبِحَ، قال: فجاء عُمر فأراد امرأتَه، فقالت: إني قد نمتُ، فظن أنها تعتلُّ فأتاها، فجاء رجلٌ من الأنصار، فأراد الطعامَ فقالوا: حتَّى نُسخِّنَ لك شيئاً، فنام، فلمَّا أصبحوا نزَلَت عليه هذه الآية: {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ} [البقرة: 187](2).--------------------------------------------
(1) في (د): وحدثنا بعض أصحابنا.
(2) حديث صحيح رجاله ثقات.
وقوله: حدَّثنا أصحابنا، قال الزيلعي في "نصب الراية" 1/ 267: أراد به الصحابة صرح بذلك ابن أبي شيبة في "مصنفه" 1/ 203 فقال: حدَّثنا وكيع، حدَّثنا الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: حدَّثنا أصحاب محمَّد صلى الله عليه وسلم،=
ثمَّ رجعتُ إلى حديث عمرو بن مرزوق، قال: فجاء معاذٌ فأشاروا إليه- قال شُعبة: وهذه سمعتُها من حُصَين- قال: فقال مُعاذٌ: لا أراه على حالٍ إلا كنتُ عليها، قال: فقال: "إنَّ معاذاً قد سنَّ لكم سُنَّةً، كذلك فافعلوا".
قال: وحدَّثنا أصحابنا(1): أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم لمَّا قَدِمَ المدينةَ أمرَهم بصيام ثلاثة أيَّامٍ، ثمَّ أُنزِلَ رمضانُ، وكانوا قوماً لم يتعوَّدوا الصيامَ، وكان الصيام عليهم شديداً، فكان مَن لم يَصُمْ أطعَمَ مسكيناً، فنزلت هذه الآية: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} [البقرة: 185]، فكانت الرخصةُ للمريضِ والمُسافرِ، فأمِروا بالصيام.
قال: وحدَّثنا أصحابُنا قال: وكان الرجلُ إذا أفطَرَ فنامَ قبل أن يأكُلَ لم يأكُلْ حتَّى يُصبِحَ، قال: فجاء عُمر فأراد امرأتَه، فقالت: إني قد نمتُ، فظن أنها تعتلُّ فأتاها، فجاء رجلٌ من الأنصار، فأراد الطعامَ فقالوا: حتَّى نُسخِّنَ لك شيئاً، فنام، فلمَّا أصبحوا نزَلَت عليه هذه الآية: {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ} [البقرة: 187](2).--------------------------------------------
(1) في (د): وحدثنا بعض أصحابنا.
(2) حديث صحيح رجاله ثقات.
وقوله: حدَّثنا أصحابنا، قال الزيلعي في "نصب الراية" 1/ 267: أراد به الصحابة صرح بذلك ابن أبي شيبة في "مصنفه" 1/ 203 فقال: حدَّثنا وكيع، حدَّثنا الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: حدَّثنا أصحاب محمَّد صلى الله عليه وسلم،=
এবং আমি এটি হুসাইন থেকে শুনেছি—তিনি বললেন: আমি তাঁকে এমন কোনো অবস্থায় দেখি না, তাঁর এই কথা পর্যন্ত: "তোমরাও তদ্রূপ করো।"
অতঃপর আমি আমর ইবনে মারজুকের হাদিসের দিকে ফিরে আসলাম। তিনি বললেন: মুআয আসলেন, তখন তারা তাঁর দিকে ইশারা করলেন—শুবা বলেন: আর এটি আমি হুসাইন থেকেও শুনেছি—তিনি বললেন: মুআয বললেন: আমি তাঁকে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে) যে অবস্থায় পাব, সে অবস্থাতেই থাকব। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই মুআয তোমাদের জন্য একটি নিয়ম প্রবর্তন করেছে, সুতরাং তোমরাও তদ্রূপ করো।"
তিনি বললেন: আমাদের সঙ্গীরা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন(১): রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মদিনায় আসলেন, তিনি তাদের তিন দিন রোজা রাখার নির্দেশ দিলেন। অতঃপর রমজানের বিধান অবতীর্ণ হলো। তারা এমন এক কওম ছিল যারা রোজা রাখায় অভ্যস্ত ছিল না এবং রোজা রাখা তাদের জন্য কষ্টকর ছিল। ফলে যে রোজা রাখত না, সে একজন মিসকিনকে খাবার দান করত। এরপর এই আয়াতটি নাজিল হলো: {তোমাদের মধ্যে যে এই মাসটি পাবে, সে যেন তাতে রোজা রাখে} [আল-বাকারা: ১৮৫]। তখন অসুস্থ ও মুসাফিরের জন্য অবকাশ থাকল এবং রোজার নির্দেশ দেওয়া হলো।
তিনি বললেন: আমাদের সঙ্গীরা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: কোনো ব্যক্তি যখন ইফতার করত এবং আহার করার আগেই ঘুমিয়ে পড়ত, তবে সে পরদিন সকাল পর্যন্ত আর আহার করতে পারত না। তিনি বললেন: উমর আসলেন এবং তাঁর স্ত্রীর সাথে মিলনের ইচ্ছা পোষণ করলেন। স্ত্রী বললেন: আমি তো ঘুমিয়ে পড়েছিলাম। উমর মনে করলেন স্ত্রী ওজর পেশ করছেন, তাই তিনি তাঁর সাথে মিলিত হলেন। এরপর আনসারদের জনৈক ব্যক্তি আসলেন এবং খাবার চাইলেন। তারা বললেন: আপনার জন্য কিছু গরম করা পর্যন্ত অপেক্ষা করুন। কিন্তু তিনি ঘুমিয়ে পড়লেন। অতঃপর যখন সকাল হলো, তখন তাঁর ওপর এই আয়াত নাজিল হলো: {রোজার রাতে তোমাদের জন্য তোমাদের স্ত্রীদের সাথে সংগত হওয়া হালাল করা হয়েছে} [আল-বাকারা: ১৮৭](২)।--------------------------------------------
(১) (দাল) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমাদের জনৈক সঙ্গী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
(২) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
এবং তাঁর উক্তি: "আমাদের সঙ্গীরা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন", যাইলায়ী 'নাসবুর রায়াহ' গ্রন্থে (১/২৬৭) বলেন: এর দ্বারা তিনি সাহাবায়ে কেরামকে বুঝিয়েছেন। ইবনে আবি শায়বা তাঁর 'মুসান্নাফ' গ্রন্থে (১/২০৩) এটি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: ওয়াকি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সঙ্গীরা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন।
অতঃপর আমি আমর ইবনে মারজুকের হাদিসের দিকে ফিরে আসলাম। তিনি বললেন: মুআয আসলেন, তখন তারা তাঁর দিকে ইশারা করলেন—শুবা বলেন: আর এটি আমি হুসাইন থেকেও শুনেছি—তিনি বললেন: মুআয বললেন: আমি তাঁকে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে) যে অবস্থায় পাব, সে অবস্থাতেই থাকব। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই মুআয তোমাদের জন্য একটি নিয়ম প্রবর্তন করেছে, সুতরাং তোমরাও তদ্রূপ করো।"
তিনি বললেন: আমাদের সঙ্গীরা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন(১): রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মদিনায় আসলেন, তিনি তাদের তিন দিন রোজা রাখার নির্দেশ দিলেন। অতঃপর রমজানের বিধান অবতীর্ণ হলো। তারা এমন এক কওম ছিল যারা রোজা রাখায় অভ্যস্ত ছিল না এবং রোজা রাখা তাদের জন্য কষ্টকর ছিল। ফলে যে রোজা রাখত না, সে একজন মিসকিনকে খাবার দান করত। এরপর এই আয়াতটি নাজিল হলো: {তোমাদের মধ্যে যে এই মাসটি পাবে, সে যেন তাতে রোজা রাখে} [আল-বাকারা: ১৮৫]। তখন অসুস্থ ও মুসাফিরের জন্য অবকাশ থাকল এবং রোজার নির্দেশ দেওয়া হলো।
তিনি বললেন: আমাদের সঙ্গীরা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: কোনো ব্যক্তি যখন ইফতার করত এবং আহার করার আগেই ঘুমিয়ে পড়ত, তবে সে পরদিন সকাল পর্যন্ত আর আহার করতে পারত না। তিনি বললেন: উমর আসলেন এবং তাঁর স্ত্রীর সাথে মিলনের ইচ্ছা পোষণ করলেন। স্ত্রী বললেন: আমি তো ঘুমিয়ে পড়েছিলাম। উমর মনে করলেন স্ত্রী ওজর পেশ করছেন, তাই তিনি তাঁর সাথে মিলিত হলেন। এরপর আনসারদের জনৈক ব্যক্তি আসলেন এবং খাবার চাইলেন। তারা বললেন: আপনার জন্য কিছু গরম করা পর্যন্ত অপেক্ষা করুন। কিন্তু তিনি ঘুমিয়ে পড়লেন। অতঃপর যখন সকাল হলো, তখন তাঁর ওপর এই আয়াত নাজিল হলো: {রোজার রাতে তোমাদের জন্য তোমাদের স্ত্রীদের সাথে সংগত হওয়া হালাল করা হয়েছে} [আল-বাকারা: ১৮৭](২)।--------------------------------------------
(১) (দাল) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমাদের জনৈক সঙ্গী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
(২) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
এবং তাঁর উক্তি: "আমাদের সঙ্গীরা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন", যাইলায়ী 'নাসবুর রায়াহ' গ্রন্থে (১/২৬৭) বলেন: এর দ্বারা তিনি সাহাবায়ে কেরামকে বুঝিয়েছেন। ইবনে আবি শায়বা তাঁর 'মুসান্নাফ' গ্রন্থে (১/২০৩) এটি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: ওয়াকি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সঙ্গীরা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন।
I heard it from Husayn—he said: "I do not see him in any state," up to his words: "So do likewise."
Then I returned to the hadith of 'Amr ibn Marzuq. He said: Mu'adh came, and they gestured to him—Shu'bah said: This I heard from Husayn—he said: Mu'adh said: "I do not see him in any state except that I was upon it." He said: He said: "Mu'adh has established a sunnah for you, so do likewise."
He said: Our companions narrated to us that when the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, arrived in Medina, he commanded them to fast three days. Then Ramadan was revealed, and they were a people not accustomed to fasting, and fasting was hard upon them. So whoever did not fast fed a poor person. Then this verse was revealed: {So whoever among you witnesses the month, let him fast it} [Al-Baqarah 2:185]. The concession was for the sick and the traveler, and they were commanded to fast.
He said: Our companions narrated to us: When a man broke his fast and slept before eating, he would not eat until morning. He said: 'Umar came and wanted his wife, and she said: "I have slept." He thought she was making an excuse, so he went to her. Then a man from the Ansar came and wanted food, and they said: "Until we warm something for you." Then he slept. When morning came, this verse was revealed to him: {It has been made lawful for you on the night of the fast to go in to your wives} [Al-Baqarah 2:187].
Sign in to report a translation.
Then I returned to the hadith of 'Amr ibn Marzuq. He said: Mu'adh came, and they gestured to him—Shu'bah said: This I heard from Husayn—he said: Mu'adh said: "I do not see him in any state except that I was upon it." He said: He said: "Mu'adh has established a sunnah for you, so do likewise."
He said: Our companions narrated to us that when the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, arrived in Medina, he commanded them to fast three days. Then Ramadan was revealed, and they were a people not accustomed to fasting, and fasting was hard upon them. So whoever did not fast fed a poor person. Then this verse was revealed: {So whoever among you witnesses the month, let him fast it} [Al-Baqarah 2:185]. The concession was for the sick and the traveler, and they were commanded to fast.
He said: Our companions narrated to us: When a man broke his fast and slept before eating, he would not eat until morning. He said: 'Umar came and wanted his wife, and she said: "I have slept." He thought she was making an excuse, so he went to her. Then a man from the Ansar came and wanted food, and they said: "Until we warm something for you." Then he slept. When morning came, this verse was revealed to him: {It has been made lawful for you on the night of the fast to go in to your wives} [Al-Baqarah 2:187].
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 380)