৪২১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে উসমান আল-হিমসি, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হারীয, রাশিদ ইবনে সাদ থেকে, তিনি আসিম ইবনে হুমাইদ আস-সাকুনি থেকে বর্ণনা করেন যে,
তিনি মুআয ইবনে জাবালকে বলতে শুনেছেন: আমরা ইশার নামাজের জন্য নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতীক্ষায়(১) ছিলাম। তিনি (বের হতে) এতই বিলম্ব করলেন যে, ধারণা পোষণকারী ধারণা করতে লাগল যে তিনি হয়তো বের হবেন না, আর আমাদের মধ্যে কেউ কেউ বলছিল: তিনি হয়তো নামাজ পড়ে নিয়েছেন। আমরা এই অবস্থাতেই ছিলাম যতক্ষণ না নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বের হলেন। তখন তারা তাঁকে তাই বলল যা তারা বলাবলি করছিল। তখন তিনি বললেন: "তোমরা এই নামাজটি অন্ধকারে (বিলম্বে) আদায় করো, কেননা এই নামাজের মাধ্যমে তোমাদেরকে অন্যান্য সকল উম্মতের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করা হয়েছে, আর তোমাদের পূর্ববর্তী কোনো উম্মত এই নামাজ পড়েনি"(২)।
৪২২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনুল মুফায্যাল, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনে আবি হিন্দ, আবু নাযরা থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ইশার নামাজ পড়ার জন্য অপেক্ষা করছিলাম। কিন্তু তিনি বের হলেন না যতক্ষণ না রাতের প্রায় অর্ধেক পার হয়ে গেল। তখন তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের নিজ নিজ বসার স্থান গ্রহণ করো।" অতঃপর আমরা আমাদের বসার স্থান গ্রহণ করলাম। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই মানুষ নামাজ পড়ে তাদের বিছানায় (বিশ্রাম নিতে) চলে গেছে,--------------------------------------------
(১) (আ) এবং (জ) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, এবং (আ) পাণ্ডুলিপিতে এটি সংশোধন করা হয়েছে ও (বা) পাণ্ডুলিপির টীকায় একে সঠিক বলা হয়েছে। আর (বা) ও (দাল) পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'আবকাইনা' এবং (বা) পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর সংশোধনী চিহ্ন দেওয়া আছে। আর (হা) পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'বাকাইনা'। আমরা বলি: 'আবকাইনা' এবং 'বাকাইনা' সমার্থক, অর্থাৎ: আমরা অপেক্ষা করেছিলাম।
(২) এর সনদ সহিহ। হারীয: তিনি হলেন ইবনে উসমান আর-রাহবি।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বাহ ১/৩৩১ এবং ২/৪৩৯-৪৪০, আহমাদ (২২০৬৬) ও (২২০৬৭), আশ-শাশী তাঁর 'মুসনাদ'-এ (১৩৬৯) ও (১৩৭০), আত-তাবারানি ২০/(২৩৯), আবু নুআইম 'আল-হিলইয়াহ' গ্রন্থে ৯/১৩৮ এবং আল-বাইহাকি ১/৪৫১-তে হারীয ইবনে উসমানের বিভিন্ন সূত্রে এই সনদটি বর্ণনা করেছেন।
আত-তাবারানি ২০/(২৪০)-এ এটি বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ সূত্রে, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ থেকে, তিনি মালিক ইবনে যিয়াদ থেকে, তিনি আসিম ইবনে হুমাইদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে এই সনদটি দুর্বল; আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ—যিনি লাইসের লেখক ছিলেন—তাঁর স্মৃতিশক্তি দুর্বল ছিল। আর মালিক ইবনে যিয়াদ থেকে মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি, এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া আর কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্যদের তালিকায় উল্লেখ করেননি।