130 - باب في ضَمِّ اليتيم
5150 - حدَّثنا محمدُ بنُ الصَّبَّاح بنِ سُفيانَ، أخبرنَا عبدُ العزيزِ -يعني ابنَ أبي حازم-، حدَّثني أبي
عن سهلٍ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أنا وكافِلُ اليَتيم كهاتَيْنِ في الجنَّةِ" وقَرَنَ بينَ إصبَعَيه: الوسطَى والتي تلي الإبهامَ (1).
131 - باب في حَقّ الجِوار
5151 - حدَّثنا مُسَدَّدٌ، حدَّثنا حمادٌ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن أبي بكرِ بنِ محمدٍ، عن عَمْرَةَ--------------------------------------------
= وأخرجه عبد الرزاق (20591) عن معمر، عن قتادة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره. وهو مرسلٌ رجاله ثقات.
وفي الباب عن أبي هريرة عند أبي يعلى (6651)، وسنده حسن في المتابعات والشواهد.
ويشهد لكافل اليتيم حديث أبي هريرة عند أحمد في "مسنده" (8881)، ومسلم (2983).
وآخر من حديث سهل بن سعد سيأتي بعده.
السفعاء: هي التي تغير لونها إلى الكمودة والسواد من طول الإيمة وترك التزين، يريدُ بذلك أن هذه المرأة قد حبست نفسها على أولادها، ولم تتزوج فتحتاج إلى الزينة والتصنع للزوج.
وقوله: "بانُوا": البين: البعد والانفصال، أراد: حتى تفرقوا.
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري (5304) و (6005)، والترمذي (2030) من طرق عن عبد العزيز ابن أبي حازم، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (22820)، و"صحيح ابن حبان" (460).
5150 - حدَّثنا محمدُ بنُ الصَّبَّاح بنِ سُفيانَ، أخبرنَا عبدُ العزيزِ -يعني ابنَ أبي حازم-، حدَّثني أبي
عن سهلٍ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أنا وكافِلُ اليَتيم كهاتَيْنِ في الجنَّةِ" وقَرَنَ بينَ إصبَعَيه: الوسطَى والتي تلي الإبهامَ (1).
131 - باب في حَقّ الجِوار
5151 - حدَّثنا مُسَدَّدٌ، حدَّثنا حمادٌ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن أبي بكرِ بنِ محمدٍ، عن عَمْرَةَ--------------------------------------------
= وأخرجه عبد الرزاق (20591) عن معمر، عن قتادة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره. وهو مرسلٌ رجاله ثقات.
وفي الباب عن أبي هريرة عند أبي يعلى (6651)، وسنده حسن في المتابعات والشواهد.
ويشهد لكافل اليتيم حديث أبي هريرة عند أحمد في "مسنده" (8881)، ومسلم (2983).
وآخر من حديث سهل بن سعد سيأتي بعده.
السفعاء: هي التي تغير لونها إلى الكمودة والسواد من طول الإيمة وترك التزين، يريدُ بذلك أن هذه المرأة قد حبست نفسها على أولادها، ولم تتزوج فتحتاج إلى الزينة والتصنع للزوج.
وقوله: "بانُوا": البين: البعد والانفصال، أراد: حتى تفرقوا.
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري (5304) و (6005)، والترمذي (2030) من طرق عن عبد العزيز ابن أبي حازم، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (22820)، و"صحيح ابن حبان" (460).
১৩০ - এতিমকে প্রতিপালন করা বিষয়ক পরিচ্ছেদ
৫১৫০ - আমাদের কাছে মুহাম্মাদ ইবনুস সাব্বাহ ইবনু সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, আমাদের আব্দুল আযীয—অর্থাৎ ইবনু আবি হাযিম—খবর দিয়েছেন, আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন
সাহল (রা.) থেকে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি এবং এতিমের তত্ত্বাবধানকারী জান্নাতে এই দুটির ন্যায় থাকব।" এবং তিনি তাঁর দুই আঙুল—মধ্যমা এবং বৃদ্ধাঙ্গুলির পাশের আঙুল (তর্জনী)—একসাথে করে দেখালেন (১)।
১৩১ - প্রতিবেশীর অধিকার বিষয়ক পরিচ্ছেদ
৫১৫১ - আমাদের কাছে মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি আবু বকর ইবনু মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আমরাহ থেকে--------------------------------------------
= এটি আব্দুর রাজ্জাক (২০৫৯১) মা’মার থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। এটি মুরসাল, এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত।
এ অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস আবু ইয়া’লা (৬৬৫১)-তে রয়েছে এবং এর সনদ মুতাবা’আত ও শাওয়াহিদের ক্ষেত্রে হাসান।
এতিমের তত্ত্বাবধানকারীর বিষয়ে আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত হাদিস আহমাদ তাঁর "মুসনাদ" (৮৮৮১) এবং মুসলিম (২৯৮৩)-এ উল্লেখ করেছেন যা এর স্বপক্ষে সাক্ষ্য দেয়।
সাহল বিন সা’দ (রা.) থেকে বর্ণিত অপর একটি হাদিস এর পরে আসবে।
আস-সাফআ (السفعاء): যার দীর্ঘকাল বিধবা থাকা এবং সাজসজ্জা ত্যাগ করার কারণে শরীরের রঙ বিবর্ণ বা কালো হয়ে গেছে; এর মাধ্যমে বোঝানো হয়েছে যে, এই নারী তার সন্তানদের জন্য নিজেকে আটকে রেখেছেন এবং বিবাহ করেননি, ফলে স্বামীর জন্য সাজসজ্জা ও প্রসাধনের প্রয়োজন বোধ করেননি।
আর তাঁর কথা: "বানু" (بانُوا): আল-বাইন অর্থ দূরত্ব এবং পৃথক হওয়া; তিনি বুঝিয়েছেন: যতক্ষণ না তারা পৃথক হয়ে যায় (অর্থাৎ সন্তানরা বড় হয়ে যায়)।
(১) এর সনদ সহিহ।
এটি বুখারি (৫৩০৪) ও (৬০০৫) এবং তিরমিজি (২০৩০) আব্দুল আযীয ইবনু আবি হাযিম থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২২৮২০) এবং "সহিহ ইবনু হিব্বান" (৪৬০)-এ রয়েছে।
৫১৫০ - আমাদের কাছে মুহাম্মাদ ইবনুস সাব্বাহ ইবনু সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, আমাদের আব্দুল আযীয—অর্থাৎ ইবনু আবি হাযিম—খবর দিয়েছেন, আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন
সাহল (রা.) থেকে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি এবং এতিমের তত্ত্বাবধানকারী জান্নাতে এই দুটির ন্যায় থাকব।" এবং তিনি তাঁর দুই আঙুল—মধ্যমা এবং বৃদ্ধাঙ্গুলির পাশের আঙুল (তর্জনী)—একসাথে করে দেখালেন (১)।
১৩১ - প্রতিবেশীর অধিকার বিষয়ক পরিচ্ছেদ
৫১৫১ - আমাদের কাছে মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি আবু বকর ইবনু মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আমরাহ থেকে--------------------------------------------
= এটি আব্দুর রাজ্জাক (২০৫৯১) মা’মার থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। এটি মুরসাল, এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত।
এ অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস আবু ইয়া’লা (৬৬৫১)-তে রয়েছে এবং এর সনদ মুতাবা’আত ও শাওয়াহিদের ক্ষেত্রে হাসান।
এতিমের তত্ত্বাবধানকারীর বিষয়ে আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত হাদিস আহমাদ তাঁর "মুসনাদ" (৮৮৮১) এবং মুসলিম (২৯৮৩)-এ উল্লেখ করেছেন যা এর স্বপক্ষে সাক্ষ্য দেয়।
সাহল বিন সা’দ (রা.) থেকে বর্ণিত অপর একটি হাদিস এর পরে আসবে।
আস-সাফআ (السفعاء): যার দীর্ঘকাল বিধবা থাকা এবং সাজসজ্জা ত্যাগ করার কারণে শরীরের রঙ বিবর্ণ বা কালো হয়ে গেছে; এর মাধ্যমে বোঝানো হয়েছে যে, এই নারী তার সন্তানদের জন্য নিজেকে আটকে রেখেছেন এবং বিবাহ করেননি, ফলে স্বামীর জন্য সাজসজ্জা ও প্রসাধনের প্রয়োজন বোধ করেননি।
আর তাঁর কথা: "বানু" (بانُوا): আল-বাইন অর্থ দূরত্ব এবং পৃথক হওয়া; তিনি বুঝিয়েছেন: যতক্ষণ না তারা পৃথক হয়ে যায় (অর্থাৎ সন্তানরা বড় হয়ে যায়)।
(১) এর সনদ সহিহ।
এটি বুখারি (৫৩০৪) ও (৬০০৫) এবং তিরমিজি (২০৩০) আব্দুল আযীয ইবনু আবি হাযিম থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২২৮২০) এবং "সহিহ ইবনু হিব্বান" (৪৬০)-এ রয়েছে।
130 - Chapter on Taking Care of the Orphan
5150 - Muhammad ibn al-Sabbah ibn Sufyan narrated to us, 'Abd al-'Aziz — meaning Ibn Abi Hazim — informed us, my father narrated to me, from Sahl, that the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "I and the one who takes care of an orphan will be like these two in Paradise," and he joined between his two fingers: the middle finger and the one next to the thumb.
131 - Chapter on the Rights of Neighbors
5151 - Musaddad narrated to us, Hammad narrated to us, from Yahya ibn Sa'id, from Abu Bakr ibn Muhammad, from 'Amrah
--------------------------------------------
= And it was also narrated by 'Abd al-Razzaq (20591) from Ma'mar, from Qatadah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said — and he mentioned it. It is mursal, and its narrators are trustworthy.
On this topic, there is also a hadith from Abu Hurayrah narrated by Abu Ya'la (6651), and its chain is good as a corroborating narration.
And the hadith of Abu Hurayrah in Ahmad's "Musnad" (8881) and Muslim (2983) supports the one who takes care of an orphan.
And another hadith from Sahl ibn Sa'd will follow after this.
Al-Saf'a': refers to a woman whose complexion has changed to a dull and dark color due to prolonged spinsterhood and abandoning adornment. By this, he means that this woman has confined herself to her children and did not marry, thus not needing adornment and beautification for a husband.
His saying: "banu": al-bayn means distance and separation; he meant: until they parted.
(1) Its chain is authentic.
And it was also narrated by al-Bukhari (5304) and (6005), and al-Tirmidhi (2030) through various chains from 'Abd al-'Aziz ibn Abi Hazim, with this chain.
And it is in "Musnad Ahmad" (22820) and "Sahih Ibn Hibban" (460).
Sign in to report a translation.
5150 - Muhammad ibn al-Sabbah ibn Sufyan narrated to us, 'Abd al-'Aziz — meaning Ibn Abi Hazim — informed us, my father narrated to me, from Sahl, that the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "I and the one who takes care of an orphan will be like these two in Paradise," and he joined between his two fingers: the middle finger and the one next to the thumb.
131 - Chapter on the Rights of Neighbors
5151 - Musaddad narrated to us, Hammad narrated to us, from Yahya ibn Sa'id, from Abu Bakr ibn Muhammad, from 'Amrah
--------------------------------------------
= And it was also narrated by 'Abd al-Razzaq (20591) from Ma'mar, from Qatadah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said — and he mentioned it. It is mursal, and its narrators are trustworthy.
On this topic, there is also a hadith from Abu Hurayrah narrated by Abu Ya'la (6651), and its chain is good as a corroborating narration.
And the hadith of Abu Hurayrah in Ahmad's "Musnad" (8881) and Muslim (2983) supports the one who takes care of an orphan.
And another hadith from Sahl ibn Sa'd will follow after this.
Al-Saf'a': refers to a woman whose complexion has changed to a dull and dark color due to prolonged spinsterhood and abandoning adornment. By this, he means that this woman has confined herself to her children and did not marry, thus not needing adornment and beautification for a husband.
His saying: "banu": al-bayn means distance and separation; he meant: until they parted.
(1) Its chain is authentic.
And it was also narrated by al-Bukhari (5304) and (6005), and al-Tirmidhi (2030) through various chains from 'Abd al-'Aziz ibn Abi Hazim, with this chain.
And it is in "Musnad Ahmad" (22820) and "Sahih Ibn Hibban" (460).
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 461)