عن أبي الدرداء، قال: من قال إذا أصبَحَ وإذا أمسى: حسبيَ اللهُ، لا إله إلا هو عليهِ توكلّتُ، وهو ربُّ العرشِ العظيمُ، سبعَ مراتٍ، كفاه اللهُ ما هَمَّهُ، صادقاً كان بها أو كاذباً(1).
5082 - حدَّثنا محمدُ بنُ المصفَّى، حدَّثنا ابنُ أبي فُديك، أخبرني ابنُ أبي ذئبٍ، عن أبي أَسيدٍ البرَّاد، عن مُعاذِ بنِ عبد الله بن خُبَيب
عن أبيه، أنه قال: خرجنا. في ليلةِ مطرٍ وظُلْمةٍ شديدةٍ، نطلُبُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم لِيُصليَ لنا، فأدركناهُ، فقال: "أصليتُم؟ " فلم أقل شيئاً، فقال(2): "قل"، فلم أقُلْ شيئاً، ثم قال: "قل"، فلم أقُلْ شيئاً، ثم قال: "قُلْ"، قلتُ: يا رسولَ الله، ما أقولُ؟ قال: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1)}،--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، وهو موقوف، وفي متنه زيادة منكرة.
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 36/ 149 من طريق أبي زرعة الدمشقي و 36/ 149 - 150 من طريق إبراهيم بن عبد الله بن صفوان، كلاهما عن عبد الرزاق ابن عمر بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأورده ابن كثير في "التفسير" 4/ 181 عن "تاريخ دمشق" لابن عساكر من طريق أبي زرعة، ثم قال: وهو زيادة غريبة ثم رواه. في ترجمة عبد الرزاق أبي محمَّد، عن أحمد بن عبد الله بن عبد الرزاق، عن جده عبد الرزاق بن عمر فرفعه فذكر مثله بالزيادة. وهذا منكر.
وأخرجه مرفوعاً دون هذه الزيادة ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (71) من طريق أحمد بن عبد الرزاق الدمشقي، قال: حدثني جدي عبد الرزاق بن مسلم، به.
وانظر "نتائج الأفكار" 2/ 400.
تنبيه: هذا الحديث أثبتناه من (هـ). وذكر المزي في "التحفة" (11004)، والحافظ في "نتائج الأفكار" 2/ 400 أنه في رواية أبي بكر ابن داسه! قلنا: كذا قال مع أن أبا بكر ابن داسه قد أشار كما في الورقة 183 من (هـ) إلى أن عدة أحاديث ومن جملتها هذا الحديث قد سقط من كتابه وأنه يرويها تعليقاً عن أبي داود.
(2) من قوله:" أصليتم؟ " إلى هنا، أثبتناه من (هـ).
5082 - حدَّثنا محمدُ بنُ المصفَّى، حدَّثنا ابنُ أبي فُديك، أخبرني ابنُ أبي ذئبٍ، عن أبي أَسيدٍ البرَّاد، عن مُعاذِ بنِ عبد الله بن خُبَيب
عن أبيه، أنه قال: خرجنا. في ليلةِ مطرٍ وظُلْمةٍ شديدةٍ، نطلُبُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم لِيُصليَ لنا، فأدركناهُ، فقال: "أصليتُم؟ " فلم أقل شيئاً، فقال(2): "قل"، فلم أقُلْ شيئاً، ثم قال: "قل"، فلم أقُلْ شيئاً، ثم قال: "قُلْ"، قلتُ: يا رسولَ الله، ما أقولُ؟ قال: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1)}،--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، وهو موقوف، وفي متنه زيادة منكرة.
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 36/ 149 من طريق أبي زرعة الدمشقي و 36/ 149 - 150 من طريق إبراهيم بن عبد الله بن صفوان، كلاهما عن عبد الرزاق ابن عمر بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأورده ابن كثير في "التفسير" 4/ 181 عن "تاريخ دمشق" لابن عساكر من طريق أبي زرعة، ثم قال: وهو زيادة غريبة ثم رواه. في ترجمة عبد الرزاق أبي محمَّد، عن أحمد بن عبد الله بن عبد الرزاق، عن جده عبد الرزاق بن عمر فرفعه فذكر مثله بالزيادة. وهذا منكر.
وأخرجه مرفوعاً دون هذه الزيادة ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (71) من طريق أحمد بن عبد الرزاق الدمشقي، قال: حدثني جدي عبد الرزاق بن مسلم، به.
وانظر "نتائج الأفكار" 2/ 400.
تنبيه: هذا الحديث أثبتناه من (هـ). وذكر المزي في "التحفة" (11004)، والحافظ في "نتائج الأفكار" 2/ 400 أنه في رواية أبي بكر ابن داسه! قلنا: كذا قال مع أن أبا بكر ابن داسه قد أشار كما في الورقة 183 من (هـ) إلى أن عدة أحاديث ومن جملتها هذا الحديث قد سقط من كتابه وأنه يرويها تعليقاً عن أبي داود.
(2) من قوله:" أصليتم؟ " إلى هنا، أثبتناه من (هـ).
আবু দারদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি সকাল এবং সন্ধ্যায় সাতবার বলবে: "আমার জন্য আল্লাহই যথেষ্ট, তিনি ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, আমি তাঁরই ওপর ভরসা করেছি এবং তিনি মহান আরশের রব", আল্লাহ তার দুশ্চিন্তার জন্য যথেষ্ট হবেন; সে তা সত্য মনে করে বলুক বা মিথ্যা(১)।
৫০৮২ - মুহাম্মাদ ইবনুল মুসাফফা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু আবি ফুদাইক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু আবি যিব আমাকে আবু আসিদ আল-বাররাদ থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মুয়াজ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু খুবাইব থেকে,
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (পিতা) বলেন: আমরা এক বৃষ্টিস্নাত ও ঘোর অন্ধকার রাতে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে খুঁজতে বের হলাম যাতে তিনি আমাদের সালাত পড়ান। আমরা তাঁকে পেয়ে গেলাম, তখন তিনি বললেন: "তোমরা কি সালাত পড়েছ?" আমি কিছুই বললাম না। এরপর তিনি বললেন: "বলো", আমি কিছুই বললাম না। পুনরায় তিনি বললেন: "বলো", আমি কিছুই বললাম না। আবার তিনি বললেন: "বলো"। আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসুল, আমি কী বলব?" তিনি বললেন: "{বলো, তিনিই আল্লাহ, একক (১)}",--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, এটি মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি), তবে এর মূল পাঠে (মতনে) একটি মুনকার বা অগ্রহণযোগ্য অতিরিক্ত অংশ রয়েছে।
ইবনু আসাকির এটি 'তারিখে দামেস্ক' ৩৬/১৪৯ পৃষ্ঠায় আবু যুরআ আদ-দামেশকির সূত্রে এবং ৩৬/১৪৯-১৫০ পৃষ্ঠায় ইবরাহীম ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু সাফওয়ানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই আব্দুল রাজ্জাক ইবনু উমর ইবনু মুসলিম থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
ইবনু কাসীর এটি 'তাফসীর' ৪/১৮১ পৃষ্ঠায় ইবনু আসাকিরের 'তারিখে দামেস্ক' থেকে আবু যুরআর সূত্রে উল্লেখ করেছেন, এরপর বলেছেন: এটি একটি বিরল বা অদ্ভুত অতিরিক্ত অংশ। এরপর তিনি এটি আব্দুল রাজ্জাক আবু মুহাম্মাদের জীবনীতে আহমাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আব্দুল রাজ্জাক থেকে, তিনি তাঁর দাদা আব্দুল রাজ্জাক ইবনু উমর থেকে মারফু হিসেবে (নবীজির বাণী হিসেবে) উল্লেখ করে উক্ত অতিরিক্ত অংশসহ বর্ণনা করেছেন। আর এটি মুনকার।
ইবনুস সুন্নি এটি মারফু হিসেবে উক্ত অতিরিক্ত অংশ ছাড়াই 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৭১) গ্রন্থে আহমাদ ইবনু আব্দুল রাজ্জাক আদ-দামেশকির সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমার দাদা আব্দুল রাজ্জাক ইবনু মুসলিম আমার নিকট এটি বর্ণনা করেছেন।
দেখুন: 'নাতাইযুল আফকার' ২/৪০০।
সতর্কতা: এই হাদীসটি আমরা (হ) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি। আল-মিযযী 'আত-তুহফাহ' (১১০০৪) গ্রন্থে এবং হাফিজ ইবনু হাজার 'নাতাইযুল আফকার' ২/৪০০ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, এটি আবু বকর ইবনু দাসাহ-এর বর্ণনায় রয়েছে! আমরা বলি: তিনি এরূপই বলেছেন, অথচ আবু বকর ইবনু দাসাহ স্বয়ং (হ) পাণ্ডুলিপির ১৮৩ নম্বর পৃষ্ঠায় ইঙ্গিত করেছেন যে, বেশ কিছু হাদীস এবং তন্মধ্যে এই হাদীসটিও তাঁর কিতাব থেকে বিলুপ্ত হয়ে গেছে এবং তিনি এগুলো আবু দাউদ থেকে তালীক হিসেবে বর্ণনা করছেন।
(২) তাঁর কথা "তোমরা কি সালাত পড়েছ?" থেকে এই পর্যন্ত আমরা (হ) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি।
৫০৮২ - মুহাম্মাদ ইবনুল মুসাফফা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু আবি ফুদাইক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু আবি যিব আমাকে আবু আসিদ আল-বাররাদ থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মুয়াজ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু খুবাইব থেকে,
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (পিতা) বলেন: আমরা এক বৃষ্টিস্নাত ও ঘোর অন্ধকার রাতে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে খুঁজতে বের হলাম যাতে তিনি আমাদের সালাত পড়ান। আমরা তাঁকে পেয়ে গেলাম, তখন তিনি বললেন: "তোমরা কি সালাত পড়েছ?" আমি কিছুই বললাম না। এরপর তিনি বললেন: "বলো", আমি কিছুই বললাম না। পুনরায় তিনি বললেন: "বলো", আমি কিছুই বললাম না। আবার তিনি বললেন: "বলো"। আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসুল, আমি কী বলব?" তিনি বললেন: "{বলো, তিনিই আল্লাহ, একক (১)}",--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, এটি মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি), তবে এর মূল পাঠে (মতনে) একটি মুনকার বা অগ্রহণযোগ্য অতিরিক্ত অংশ রয়েছে।
ইবনু আসাকির এটি 'তারিখে দামেস্ক' ৩৬/১৪৯ পৃষ্ঠায় আবু যুরআ আদ-দামেশকির সূত্রে এবং ৩৬/১৪৯-১৫০ পৃষ্ঠায় ইবরাহীম ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু সাফওয়ানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই আব্দুল রাজ্জাক ইবনু উমর ইবনু মুসলিম থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
ইবনু কাসীর এটি 'তাফসীর' ৪/১৮১ পৃষ্ঠায় ইবনু আসাকিরের 'তারিখে দামেস্ক' থেকে আবু যুরআর সূত্রে উল্লেখ করেছেন, এরপর বলেছেন: এটি একটি বিরল বা অদ্ভুত অতিরিক্ত অংশ। এরপর তিনি এটি আব্দুল রাজ্জাক আবু মুহাম্মাদের জীবনীতে আহমাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আব্দুল রাজ্জাক থেকে, তিনি তাঁর দাদা আব্দুল রাজ্জাক ইবনু উমর থেকে মারফু হিসেবে (নবীজির বাণী হিসেবে) উল্লেখ করে উক্ত অতিরিক্ত অংশসহ বর্ণনা করেছেন। আর এটি মুনকার।
ইবনুস সুন্নি এটি মারফু হিসেবে উক্ত অতিরিক্ত অংশ ছাড়াই 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৭১) গ্রন্থে আহমাদ ইবনু আব্দুল রাজ্জাক আদ-দামেশকির সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমার দাদা আব্দুল রাজ্জাক ইবনু মুসলিম আমার নিকট এটি বর্ণনা করেছেন।
দেখুন: 'নাতাইযুল আফকার' ২/৪০০।
সতর্কতা: এই হাদীসটি আমরা (হ) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি। আল-মিযযী 'আত-তুহফাহ' (১১০০৪) গ্রন্থে এবং হাফিজ ইবনু হাজার 'নাতাইযুল আফকার' ২/৪০০ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, এটি আবু বকর ইবনু দাসাহ-এর বর্ণনায় রয়েছে! আমরা বলি: তিনি এরূপই বলেছেন, অথচ আবু বকর ইবনু দাসাহ স্বয়ং (হ) পাণ্ডুলিপির ১৮৩ নম্বর পৃষ্ঠায় ইঙ্গিত করেছেন যে, বেশ কিছু হাদীস এবং তন্মধ্যে এই হাদীসটিও তাঁর কিতাব থেকে বিলুপ্ত হয়ে গেছে এবং তিনি এগুলো আবু দাউদ থেকে তালীক হিসেবে বর্ণনা করছেন।
(২) তাঁর কথা "তোমরা কি সালাত পড়েছ?" থেকে এই পর্যন্ত আমরা (হ) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি।
On the authority of Abu al-Darda', who said: Whoever says, upon reaching the morning and upon reaching the evening, "Allah is sufficient for me; there is no deity except Him; upon Him I rely, and He is the Lord of the Mighty Throne," seven times, Allah will suffice him against whatever troubles him, whether he was truthful in saying it or untruthful.
5082 - Muhammad ibn al-Mussafa narrated to us, Ibn Abi Fudayk narrated to us, Ibn Abi Dhi'b informed me, on the authority of Abu Usayd al-Barrad, on the authority of Mu'adh ibn 'Abdullah ibn Khubayb, on the authority of his father, that he said: We went out on a night of rain and severe darkness, seeking the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, to lead us in prayer, and we caught up with him. He said: "Have you prayed?" I did not say anything. He said: "Say." I did not say anything. Then he said: "Say." I did not say anything. Then he said: "Say." I said: O Messenger of Allah, what should I say? He said: "Say: He is Allah, the One (1)."
Sign in to report a translation.
5082 - Muhammad ibn al-Mussafa narrated to us, Ibn Abi Fudayk narrated to us, Ibn Abi Dhi'b informed me, on the authority of Abu Usayd al-Barrad, on the authority of Mu'adh ibn 'Abdullah ibn Khubayb, on the authority of his father, that he said: We went out on a night of rain and severe darkness, seeking the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, to lead us in prayer, and we caught up with him. He said: "Have you prayed?" I did not say anything. He said: "Say." I did not say anything. Then he said: "Say." I did not say anything. Then he said: "Say." I said: O Messenger of Allah, what should I say? He said: "Say: He is Allah, the One (1)."
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 415)