قال أبو داود: رواه أبو همَّام الأهوازىُّ، عن ثورٍ، قال: أبو زُهير الأنمارىُّ.
5055 - حدَّثنا النُّفيليُّ، حدَّثنا زُهيرٌ، حدَّثنا أبو اسحاقَ، عن فروةَ بنِ نوفَلِ عن أبيهِ: أن النبيَّ- صلى الله عليه وسلم قال لِنَوْفَل: "اقرأ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1)}
ثم نَمْ على خَاتِمتِها، فإنها بَراءةٌ مِنَ الشرك"(1).
5056 - حدَّثنا قُتيبةُ بنُ سعيدِ ويزيدُ بنُ خالدِ بنُ عبد الله بن مَوهَب الهَمْدَانيُّ، قالا: حدَّثنا المفضلُ -يعنيان ابنَ فَضالةَ- عن عُقيل، عن ابنِ شهاب، عن عُروة
عن عائشة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كانَ إذا أوى إلى فِراشه كُلَّ ليلةٍ جمع كفَّيهِ، ثئم نَفَثَ فيهما، وقرأ فيهما،: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}، و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}، ثم يمسحُ بهما ما استطاعَ--------------------------------------------
(1) حديث حسن على اضطراب في إسناده، كما هو مفصل في "مسند أحمد" عند الحديث (23807) وهذا الإسناد رجاله رجال الصحيح غير صحابيه نوفل الأشجعي، زهير: هو ابن معاوية بن حديج، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (10569) و (11645) من طريق يحيى بن آدم، عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (3700)، والنسائي (10570) من طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق، به.
وأخرجه الترمذي (3700) من طريق شعبة، عن أبي إسحاق، عن رجل، عن فروة بن نوفل، عن النبى صلى الله عليه وسلم. وقال الترمذى بإثر حديث إسرائيل: هذا أشبه وأصح من حديث شعبة قد اضطرب أصحاب أبي إسحاق في هذا الحديث.
وأخرجه النسائي (10571) من طريق مخلد بن يزيد، و (10572) من طريق عبد الله ابن المبارك، كلاهما عن سفيان، عن أبي إسحاق، واختلفا، فقال مخلد: عن أبي فروة الأشجعي، عن ظئرٍ لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال ابن المبارك: عن فروة الأشجعي، عن النبى صلى الله عليه وسلم.
والحديث في "مسند أحمد" (23807)، و"صحيح ابن حبان" (789).
5055 - حدَّثنا النُّفيليُّ، حدَّثنا زُهيرٌ، حدَّثنا أبو اسحاقَ، عن فروةَ بنِ نوفَلِ عن أبيهِ: أن النبيَّ- صلى الله عليه وسلم قال لِنَوْفَل: "اقرأ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1)}
ثم نَمْ على خَاتِمتِها، فإنها بَراءةٌ مِنَ الشرك"(1).
5056 - حدَّثنا قُتيبةُ بنُ سعيدِ ويزيدُ بنُ خالدِ بنُ عبد الله بن مَوهَب الهَمْدَانيُّ، قالا: حدَّثنا المفضلُ -يعنيان ابنَ فَضالةَ- عن عُقيل، عن ابنِ شهاب، عن عُروة
عن عائشة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كانَ إذا أوى إلى فِراشه كُلَّ ليلةٍ جمع كفَّيهِ، ثئم نَفَثَ فيهما، وقرأ فيهما،: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}، و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}، ثم يمسحُ بهما ما استطاعَ--------------------------------------------
(1) حديث حسن على اضطراب في إسناده، كما هو مفصل في "مسند أحمد" عند الحديث (23807) وهذا الإسناد رجاله رجال الصحيح غير صحابيه نوفل الأشجعي، زهير: هو ابن معاوية بن حديج، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (10569) و (11645) من طريق يحيى بن آدم، عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (3700)، والنسائي (10570) من طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق، به.
وأخرجه الترمذي (3700) من طريق شعبة، عن أبي إسحاق، عن رجل، عن فروة بن نوفل، عن النبى صلى الله عليه وسلم. وقال الترمذى بإثر حديث إسرائيل: هذا أشبه وأصح من حديث شعبة قد اضطرب أصحاب أبي إسحاق في هذا الحديث.
وأخرجه النسائي (10571) من طريق مخلد بن يزيد، و (10572) من طريق عبد الله ابن المبارك، كلاهما عن سفيان، عن أبي إسحاق، واختلفا، فقال مخلد: عن أبي فروة الأشجعي، عن ظئرٍ لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال ابن المبارك: عن فروة الأشجعي، عن النبى صلى الله عليه وسلم.
والحديث في "مسند أحمد" (23807)، و"صحيح ابن حبان" (789).
আবু দাউদ বলেন: এটি আবু হাম্মাম আল-আহওয়াজি সাওরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু জুহাইর আল-আনমারি।
৫০৫৫ - নুফায়লী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, যুহায়র আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ফারওয়া ইবনে নওফলের সূত্রে, তিনি তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নওফলকে বললেন: "তুমি পাঠ করো: {বলুন: হে কাফিররা (১)}
অতঃপর এর শেষ পর্যন্ত পড়ে ঘুমাও, কেননা এটি শিরক থেকে মুক্তির ঘোষণা"(১)।
৫০৫৬ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ ও ইয়াযীদ ইবনে খালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাওহাব আল-হামদানি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: মুফাদদাল — অর্থাৎ ইবনে ফাযালা — আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উকাইলের সূত্রে, তিনি ইবনে শিহাবের সূত্রে, তিনি উরওয়ার সূত্রে
আয়শা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রতি রাতে যখন বিছানায় যেতেন, তখন নিজের দুই হাতের তালু একত্র করতেন, অতঃপর তাতে ফুঁ দিতেন এবং তাতে পাঠ করতেন: {বলুন: তিনিই আল্লাহ, এক}, {বলুন: আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি ভোরের রবের}, এবং {বলুন: আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি মানুষের রবের}, অতঃপর তা দিয়ে শরীরের যতটুকু সম্ভব হাত বুলিয়ে নিতেন--------------------------------------------
(১) হাদীসটি হাসান, যদিও এর সনদে অস্থিরতা (ইযতিরাব) রয়েছে, যেমনটি 'মুসনাদে আহমাদ'-এর (২৩৮০৭) নং হাদীসের বর্ণনায় বিস্তারিত রয়েছে। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সহীহ-এর বর্ণনাকারী), শুধু সাহাবী নওফল আল-আশজায়ি ব্যতীত। যুহায়র হলেন ইবনে মুআবিয়া ইবনে হুদাইজ এবং আবু ইসহাক হলেন আমর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইদ আস-সাবিঈ।
এবং নাসাঈ এটি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১০৫৬৯) ও (১১৬৪৫) ইয়াহইয়া ইবনে আদমের সূত্রে যুহায়র ইবনে মুআবিয়া থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং তিরমিযী (৩৭০০) ও নাসাঈ (১০৫৭০) ইসরাঈলের সূত্রে আবু ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তিরমিযী (৩৭০০) শুবার সূত্রে আবু ইসহাক থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তির সূত্রে, তিনি ফারওয়া ইবনে নওফল থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী ইসরাঈলের হাদীসের পর বলেছেন: এটি শুবার হাদীসের চেয়ে অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ ও বিশুদ্ধ, আবু ইসহাকের সঙ্গীরা এই হাদীসটিতে মতভেদ (ইযতিরাব) করেছেন।
এবং নাসাঈ (১০৫৭১) মাখলাদ ইবনে ইয়াযীদের সূত্রে এবং (১০৫৭২) আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ই সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে তারা ভিন্নতা প্রকাশ করেছেন; মাখলাদ বলেছেন: আবু ফারওয়া আল-আশজায়ি থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর একজন দুধপিতার সূত্রে। আর ইবনুল মুবারক বলেছেন: ফারওয়া আল-আশজায়ি থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে।
এবং হাদীসটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২৩৮০৭) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৭৮৯)-এ রয়েছে।
৫০৫৫ - নুফায়লী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, যুহায়র আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ফারওয়া ইবনে নওফলের সূত্রে, তিনি তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নওফলকে বললেন: "তুমি পাঠ করো: {বলুন: হে কাফিররা (১)}
অতঃপর এর শেষ পর্যন্ত পড়ে ঘুমাও, কেননা এটি শিরক থেকে মুক্তির ঘোষণা"(১)।
৫০৫৬ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ ও ইয়াযীদ ইবনে খালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাওহাব আল-হামদানি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: মুফাদদাল — অর্থাৎ ইবনে ফাযালা — আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উকাইলের সূত্রে, তিনি ইবনে শিহাবের সূত্রে, তিনি উরওয়ার সূত্রে
আয়শা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রতি রাতে যখন বিছানায় যেতেন, তখন নিজের দুই হাতের তালু একত্র করতেন, অতঃপর তাতে ফুঁ দিতেন এবং তাতে পাঠ করতেন: {বলুন: তিনিই আল্লাহ, এক}, {বলুন: আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি ভোরের রবের}, এবং {বলুন: আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি মানুষের রবের}, অতঃপর তা দিয়ে শরীরের যতটুকু সম্ভব হাত বুলিয়ে নিতেন--------------------------------------------
(১) হাদীসটি হাসান, যদিও এর সনদে অস্থিরতা (ইযতিরাব) রয়েছে, যেমনটি 'মুসনাদে আহমাদ'-এর (২৩৮০৭) নং হাদীসের বর্ণনায় বিস্তারিত রয়েছে। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সহীহ-এর বর্ণনাকারী), শুধু সাহাবী নওফল আল-আশজায়ি ব্যতীত। যুহায়র হলেন ইবনে মুআবিয়া ইবনে হুদাইজ এবং আবু ইসহাক হলেন আমর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইদ আস-সাবিঈ।
এবং নাসাঈ এটি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১০৫৬৯) ও (১১৬৪৫) ইয়াহইয়া ইবনে আদমের সূত্রে যুহায়র ইবনে মুআবিয়া থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং তিরমিযী (৩৭০০) ও নাসাঈ (১০৫৭০) ইসরাঈলের সূত্রে আবু ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তিরমিযী (৩৭০০) শুবার সূত্রে আবু ইসহাক থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তির সূত্রে, তিনি ফারওয়া ইবনে নওফল থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী ইসরাঈলের হাদীসের পর বলেছেন: এটি শুবার হাদীসের চেয়ে অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ ও বিশুদ্ধ, আবু ইসহাকের সঙ্গীরা এই হাদীসটিতে মতভেদ (ইযতিরাব) করেছেন।
এবং নাসাঈ (১০৫৭১) মাখলাদ ইবনে ইয়াযীদের সূত্রে এবং (১০৫৭২) আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ই সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে তারা ভিন্নতা প্রকাশ করেছেন; মাখলাদ বলেছেন: আবু ফারওয়া আল-আশজায়ি থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর একজন দুধপিতার সূত্রে। আর ইবনুল মুবারক বলেছেন: ফারওয়া আল-আশজায়ি থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে।
এবং হাদীসটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২৩৮০৭) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৭৮৯)-এ রয়েছে।
Abu Dawud said: Rawah Abu Hammam al-Ahwazi, from Thawr, who said: Abu Zuhayr al-Anmari.
5055 - Al-Nufayli narrated to us, Zuhayr narrated to us, Abu Ishaq narrated to us, from Farwah ibn Nawfal, from his father: That the Prophet, peace and blessings be upon him, said to Nawfal: "Recite: {Say: O disbelievers (1)} then sleep upon its conclusion, for it is a declaration of innocence from shirk."(1)
5056 - Qutaybah ibn Sa'id and Yazid ibn Khalid ibn Abdullah ibn Mawhab al-Hamdani narrated to us, they said: Al-Mufaddal — meaning Ibn Fadalah — narrated to us, from 'Uqayl, from Ibn Shihab, from 'Urwah, from 'A'ishah: That the Prophet, peace and blessings be upon him, when he retired to his bed every night, would cup his hands together, then blow into them, and recite into them: {Say: He is Allah, the One}, and {Say: I seek refuge with the Lord of the dawn}, and {Say: I seek refuge with the Lord of mankind}, then he would wipe with them over whatever he could of his body.
--------------------------------------------
(1) A hasan hadith despite disorder in its chain of transmission, as detailed in "Musnad Ahmad" at hadith (23807). The narrators of this chain are the narrators of the Sahih, except for its Companion, Nawfal al-Ashja'i. Zuhayr is Ibn Mu'awiyah ibn Hudayj, and Abu Ishaq is 'Amr ibn Abdullah ibn 'Ubayd al-Sabi'i.
Al-Nasa'i also recorded it in "Al-Kubra" (10569) and (11645) via the route of Yahya ibn Adam, from Zuhayr ibn Mu'awiyah, with this chain.
Al-Tirmidhi (3700) and Al-Nasa'i (10570) recorded it via the route of Isra'il, from Abu Ishaq, with it.
Al-Tirmidhi (3700) recorded it via the route of Shu'bah, from Abu Ishaq, from a man, from Farwah ibn Nawfal, from the Prophet, peace and blessings be upon him. Al-Tirmidhi said following Isra'il's hadith: This is more similar and more sound than Shu'bah's hadith; the companions of Abu Ishaq differed regarding this hadith.
Al-Nasa'i recorded it (10571) via the route of Makhlad ibn Yazid, and (10572) via the route of Abdullah ibn al-Mubarak, both from Sufyan, from Abu Ishaq, and they differed. Makhlad said: from Abu Farwah al-Ashja'i, from a wet nurse of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him; and Ibn al-Mubarak said: from Farwah al-Ashja'i, from the Prophet, peace and blessings be upon him.
The hadith is in "Musnad Ahmad" (23807) and "Sahih Ibn Hibban" (789).
Sign in to report a translation.
5055 - Al-Nufayli narrated to us, Zuhayr narrated to us, Abu Ishaq narrated to us, from Farwah ibn Nawfal, from his father: That the Prophet, peace and blessings be upon him, said to Nawfal: "Recite: {Say: O disbelievers (1)} then sleep upon its conclusion, for it is a declaration of innocence from shirk."(1)
5056 - Qutaybah ibn Sa'id and Yazid ibn Khalid ibn Abdullah ibn Mawhab al-Hamdani narrated to us, they said: Al-Mufaddal — meaning Ibn Fadalah — narrated to us, from 'Uqayl, from Ibn Shihab, from 'Urwah, from 'A'ishah: That the Prophet, peace and blessings be upon him, when he retired to his bed every night, would cup his hands together, then blow into them, and recite into them: {Say: He is Allah, the One}, and {Say: I seek refuge with the Lord of the dawn}, and {Say: I seek refuge with the Lord of mankind}, then he would wipe with them over whatever he could of his body.
--------------------------------------------
(1) A hasan hadith despite disorder in its chain of transmission, as detailed in "Musnad Ahmad" at hadith (23807). The narrators of this chain are the narrators of the Sahih, except for its Companion, Nawfal al-Ashja'i. Zuhayr is Ibn Mu'awiyah ibn Hudayj, and Abu Ishaq is 'Amr ibn Abdullah ibn 'Ubayd al-Sabi'i.
Al-Nasa'i also recorded it in "Al-Kubra" (10569) and (11645) via the route of Yahya ibn Adam, from Zuhayr ibn Mu'awiyah, with this chain.
Al-Tirmidhi (3700) and Al-Nasa'i (10570) recorded it via the route of Isra'il, from Abu Ishaq, with it.
Al-Tirmidhi (3700) recorded it via the route of Shu'bah, from Abu Ishaq, from a man, from Farwah ibn Nawfal, from the Prophet, peace and blessings be upon him. Al-Tirmidhi said following Isra'il's hadith: This is more similar and more sound than Shu'bah's hadith; the companions of Abu Ishaq differed regarding this hadith.
Al-Nasa'i recorded it (10571) via the route of Makhlad ibn Yazid, and (10572) via the route of Abdullah ibn al-Mubarak, both from Sufyan, from Abu Ishaq, and they differed. Makhlad said: from Abu Farwah al-Ashja'i, from a wet nurse of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him; and Ibn al-Mubarak said: from Farwah al-Ashja'i, from the Prophet, peace and blessings be upon him.
The hadith is in "Musnad Ahmad" (23807) and "Sahih Ibn Hibban" (789).
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 395)