عن البراءِ بنِ عازبٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، بهذا. قال سفيانُ: قال أحدُهما: " إذا أتيتَ فِراشَك طاهِراً"، وقال الأخرُ: "توضَّا وُضُوءَك لِلصلاة" وساق معنى مُعتَمِرٍ(1).
5049 - حدَّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، حدَّثنا وكيع، عن سفيانَ، عن عبدِ الملك ابنِ عُمَير، عن رِبْعيّ
عن حُذيفة، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نام قال: "اللهُمَّ باسمِكَ أحيا وأموتُ"، وإذا استيقَظَ قال: "الحمدُ لله الذي أحياناً بعدَ ما أماتَنا، وإليه النُشورُ"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. سفيان: هو ابن سعيد الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران، ومنصور: هو ابن المعتمر.
وأخرجه البخاري (247) من طريق عبد الله بن المبارك، عن سفيان الثوري، عن منصور وحده، بهذا الإسناد. وقال فيه: "توضأ وضوءَك للصلاة".
(2) إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، وربعي: هو ابن حِراش.
وأخرجه ابن ماجه (3880) عن علي بن محمَّد بن إسحاق، عن وكيع، بهذا الاسناده.
وأخرجه البخاري (6312) و (6324)، والنسائي في "الكبرى" (10626) و (10627) من طرق عن سفيان، به. واقتصر النسائي على الشطر الثاني منه.
وأخرجه البخاري (6314) و (7394)، والترمذي (3715) من طرق عن عبد الملك ابن عمير، به.
وأخرج الشطر الثاني منه النسائي في "الكبرى" (10628) و (10629) من طريقين الشعبي ومنصور كلاهما عن ربعي، به.
وهو في "مسند أحمد" (23271)، وه "صحيح ابن حبان" (5532). =
5049 - حدَّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، حدَّثنا وكيع، عن سفيانَ، عن عبدِ الملك ابنِ عُمَير، عن رِبْعيّ
عن حُذيفة، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نام قال: "اللهُمَّ باسمِكَ أحيا وأموتُ"، وإذا استيقَظَ قال: "الحمدُ لله الذي أحياناً بعدَ ما أماتَنا، وإليه النُشورُ"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. سفيان: هو ابن سعيد الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران، ومنصور: هو ابن المعتمر.
وأخرجه البخاري (247) من طريق عبد الله بن المبارك، عن سفيان الثوري، عن منصور وحده، بهذا الإسناد. وقال فيه: "توضأ وضوءَك للصلاة".
(2) إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، وربعي: هو ابن حِراش.
وأخرجه ابن ماجه (3880) عن علي بن محمَّد بن إسحاق، عن وكيع، بهذا الاسناده.
وأخرجه البخاري (6312) و (6324)، والنسائي في "الكبرى" (10626) و (10627) من طرق عن سفيان، به. واقتصر النسائي على الشطر الثاني منه.
وأخرجه البخاري (6314) و (7394)، والترمذي (3715) من طرق عن عبد الملك ابن عمير، به.
وأخرج الشطر الثاني منه النسائي في "الكبرى" (10628) و (10629) من طريقين الشعبي ومنصور كلاهما عن ربعي، به.
وهو في "مسند أحمد" (23271)، وه "صحيح ابن حبان" (5532). =
বারা ইবনে আযিব থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। সুফিয়ান বলেন: তাঁদের একজন বলেছেন: "যখন তুমি পবিত্র অবস্থায় তোমার বিছানায় আসবে", এবং অপরজন বলেছেন: "সালাতের ন্যায় অজু করো" এবং তিনি মুতামিরের অর্থের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(১)।
৫০৪৯ - আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে উমায়ের থেকে, তিনি রিবঈ থেকে,
তিনি হুযাইফাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন ঘুমানোর ইচ্ছা করতেন তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনার নামেই আমি জীবিত হই এবং মৃত্যুবরণ করি", আর যখন জাগ্রত হতেন তখন বলতেন: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাদের মৃত্যুর পর পুনরায় জীবন দান করেছেন এবং তাঁরই দিকে পুনরুত্থান"(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরি, আমাশ: তিনি হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান, এবং মানসুর: তিনি হলেন ইবনে আল-মুতামির।
বুখারি এটি (২৪৭) আব্দুল্লাহ ইবনে আল-মুবারকের সূত্রে সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে, তিনি এককভাবে মানসুর থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এবং তাতে তিনি বলেছেন: "সালাতের ন্যায় অজু করো"।
(২) এর সনদ সহিহ। ওয়াকি': তিনি হলেন ইবনে আল-জাররাহ, সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরি, এবং রিবঈ: তিনি হলেন ইবনে হিরাশ।
ইবনে মাজাহ (৩৮৮০) আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি ওয়াকি' থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (৬৩১২) ও (৬৩২৪) এবং নাসায়ি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (১০৬২৬) ও (১০৬২৭) সুফিয়ান থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। নাসায়ি এর কেবল দ্বিতীয় অংশের ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
বুখারি (৬৩১৪) ও (৭৩৯৪) এবং তিরমিজি (৩৭১৫) আব্দুল মালিক ইবনে উমায়ের থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (১০৬২৮) ও (১০৬২৯) শা'বী ও মানসুর উভয় সূত্রে রিবঈ থেকে এর দ্বিতীয় অংশটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৩২৭১) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৫৫৩২)-এ রয়েছে। =
৫০৪৯ - আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে উমায়ের থেকে, তিনি রিবঈ থেকে,
তিনি হুযাইফাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন ঘুমানোর ইচ্ছা করতেন তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনার নামেই আমি জীবিত হই এবং মৃত্যুবরণ করি", আর যখন জাগ্রত হতেন তখন বলতেন: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাদের মৃত্যুর পর পুনরায় জীবন দান করেছেন এবং তাঁরই দিকে পুনরুত্থান"(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরি, আমাশ: তিনি হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান, এবং মানসুর: তিনি হলেন ইবনে আল-মুতামির।
বুখারি এটি (২৪৭) আব্দুল্লাহ ইবনে আল-মুবারকের সূত্রে সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে, তিনি এককভাবে মানসুর থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এবং তাতে তিনি বলেছেন: "সালাতের ন্যায় অজু করো"।
(২) এর সনদ সহিহ। ওয়াকি': তিনি হলেন ইবনে আল-জাররাহ, সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরি, এবং রিবঈ: তিনি হলেন ইবনে হিরাশ।
ইবনে মাজাহ (৩৮৮০) আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি ওয়াকি' থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (৬৩১২) ও (৬৩২৪) এবং নাসায়ি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (১০৬২৬) ও (১০৬২৭) সুফিয়ান থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। নাসায়ি এর কেবল দ্বিতীয় অংশের ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
বুখারি (৬৩১৪) ও (৭৩৯৪) এবং তিরমিজি (৩৭১৫) আব্দুল মালিক ইবনে উমায়ের থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (১০৬২৮) ও (১০৬২৯) শা'বী ও মানসুর উভয় সূত্রে রিবঈ থেকে এর দ্বিতীয় অংশটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৩২৭১) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৫৫৩২)-এ রয়েছে। =
On the authority of al-Barā’ ibn ʿĀzib, from the Prophet ﷺ, with this [same narration]. Sufyān said: One of them said: "When you come to your bed in a state of purity," and the other said: "Perform ablution as you would for prayer." And he related the meaning of Muʿtamir's [version].
5049 — Abū Bakr ibn Abī Shaybah narrated to us, Wakīʿ narrated to us, from Sufyān, from ʿAbd al-Malik ibn ʿUmayr, from Ribʿī, from Ḥudhayfah, who said: When the Prophet ﷺ went to sleep, he would say: "O Allah, in Your name I live and I die." And when he woke up, he would say: "Praise be to Allah who has brought us back to life after He caused us to die, and to Him is the resurrection."
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. Sufyān: he is Ibn Saʿīd al-Thawrī, and al-Aʿmash: he is Sulaymān ibn Mihrān, and Manṣūr: he is Ibn al-Muʿtamir.
Al-Bukhārī also narrated it (247) via the path of ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak, from Sufyān al-Thawrī, from Manṣūr alone, with this chain. And in it he said: "Perform ablution as you would for prayer."
(2) Its chain of transmission is authentic. Wakīʿ: he is Ibn al-Jarrāḥ, and Sufyān: he is Ibn Saʿīd al-Thawrī, and Ribʿī: he is Ibn Ḥirāsh.
Ibn Mājah narrated it (3880) from ʿAlī ibn Muḥammad ibn Isḥāq, from Wakīʿ, with this chain.
Al-Bukhārī narrated it (6312) and (6324), and al-Nasā’ī in "al-Kubrā" (10626) and (10627) via multiple paths from Sufyān, with it. Al-Nasā’ī restricted himself to the second part of it.
Al-Bukhārī narrated it (6314) and (7394), and al-Tirmidhī (3715) via multiple paths from ʿAbd al-Malik ibn ʿUmayr, with it.
Al-Nasā’ī in "al-Kubrā" (10628) and (10629) narrated the second part of it via two paths, from al-Shaʿbī and Manṣūr, both from Ribʿī, with it.
And it is in "Musnad Aḥmad" (23271), and in "Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān" (5532). =
Sign in to report a translation.
5049 — Abū Bakr ibn Abī Shaybah narrated to us, Wakīʿ narrated to us, from Sufyān, from ʿAbd al-Malik ibn ʿUmayr, from Ribʿī, from Ḥudhayfah, who said: When the Prophet ﷺ went to sleep, he would say: "O Allah, in Your name I live and I die." And when he woke up, he would say: "Praise be to Allah who has brought us back to life after He caused us to die, and to Him is the resurrection."
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. Sufyān: he is Ibn Saʿīd al-Thawrī, and al-Aʿmash: he is Sulaymān ibn Mihrān, and Manṣūr: he is Ibn al-Muʿtamir.
Al-Bukhārī also narrated it (247) via the path of ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak, from Sufyān al-Thawrī, from Manṣūr alone, with this chain. And in it he said: "Perform ablution as you would for prayer."
(2) Its chain of transmission is authentic. Wakīʿ: he is Ibn al-Jarrāḥ, and Sufyān: he is Ibn Saʿīd al-Thawrī, and Ribʿī: he is Ibn Ḥirāsh.
Ibn Mājah narrated it (3880) from ʿAlī ibn Muḥammad ibn Isḥāq, from Wakīʿ, with this chain.
Al-Bukhārī narrated it (6312) and (6324), and al-Nasā’ī in "al-Kubrā" (10626) and (10627) via multiple paths from Sufyān, with it. Al-Nasā’ī restricted himself to the second part of it.
Al-Bukhārī narrated it (6314) and (7394), and al-Tirmidhī (3715) via multiple paths from ʿAbd al-Malik ibn ʿUmayr, with it.
Al-Nasā’ī in "al-Kubrā" (10628) and (10629) narrated the second part of it via two paths, from al-Shaʿbī and Manṣūr, both from Ribʿī, with it.
And it is in "Musnad Aḥmad" (23271), and in "Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān" (5532). =
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 390)