87 - باب في الكذب
4989 - حدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبةَ، حدَّثنا وكيعٌ، أخبرنا الأعمش.
وحدَّثنا مُسدَّدٌ، حدَّثنا عبدُ الله بنُ داودَ، حدَّثنا الأعمش، عن أبي وائل
عن عبدِ الله، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إيَّاكم والكَذِبَ، فإنَّ الكَذبَ يهدي إلى الفُجُورِ، وإنَّ الفجورَ يهدي إلى النار، وإنَّ الرجلَ ليَكذِبُ ويَتحرَّى الكَذِبَ حتى يكتَبَ عند الله كَذَّاباَ، وعليكم بالصِّدْق، فإنَ الصِّدقَ يهدي إلى البرِّ، وإنَّ البِرَّ يهدي إلى الجنَّة، وإن الرَّجُلَ ليَصْدُقُ ويتحرَّى الصِّدقَ حتى يكتبَ عندَ الله صِدِّيقاً"(1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة.
وأخرجه مسلم (2607) (105) عن محمَّد بن عبد الله بن نمير، عن وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (2607) (105) من طرق عن أبي معاوية، عن الأعمش، به.
وأخرجه البخاري (6094)، ومسلم (2607) (103) من طريق منصور، عن أبي وائل، به.
وعند بعضهم اللفظ بنحوه وفيه اختصار.
وأخرجه في آخر حديث بنحوه ابن ماجه (46) من طريق موسى بن عقبة، عن أبي إسحاق السبيعي، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود. وموسى بن عقبة لم يذكر فيمن سمع من أبي إسحاق قبل التغير.
وهو في "مسند أحمد" (3638) و (3896)، و"صحيح ابن حبان" (272) و (273).
قال الخطابي في "معالم السنن" 4/ 133: هذا تأويل قوله سبحانه: {إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (13) وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ} [الانفطار: 13 - 14]. =
4989 - حدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبةَ، حدَّثنا وكيعٌ، أخبرنا الأعمش.
وحدَّثنا مُسدَّدٌ، حدَّثنا عبدُ الله بنُ داودَ، حدَّثنا الأعمش، عن أبي وائل
عن عبدِ الله، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إيَّاكم والكَذِبَ، فإنَّ الكَذبَ يهدي إلى الفُجُورِ، وإنَّ الفجورَ يهدي إلى النار، وإنَّ الرجلَ ليَكذِبُ ويَتحرَّى الكَذِبَ حتى يكتَبَ عند الله كَذَّاباَ، وعليكم بالصِّدْق، فإنَ الصِّدقَ يهدي إلى البرِّ، وإنَّ البِرَّ يهدي إلى الجنَّة، وإن الرَّجُلَ ليَصْدُقُ ويتحرَّى الصِّدقَ حتى يكتبَ عندَ الله صِدِّيقاً"(1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة.
وأخرجه مسلم (2607) (105) عن محمَّد بن عبد الله بن نمير، عن وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (2607) (105) من طرق عن أبي معاوية، عن الأعمش، به.
وأخرجه البخاري (6094)، ومسلم (2607) (103) من طريق منصور، عن أبي وائل، به.
وعند بعضهم اللفظ بنحوه وفيه اختصار.
وأخرجه في آخر حديث بنحوه ابن ماجه (46) من طريق موسى بن عقبة، عن أبي إسحاق السبيعي، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود. وموسى بن عقبة لم يذكر فيمن سمع من أبي إسحاق قبل التغير.
وهو في "مسند أحمد" (3638) و (3896)، و"صحيح ابن حبان" (272) و (273).
قال الخطابي في "معالم السنن" 4/ 133: هذا تأويل قوله سبحانه: {إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (13) وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ} [الانفطار: 13 - 14]. =
৮৭ - মিথ্যা সম্পর্কে অধ্যায়
৪৯৮৯ - আমাদের নিকট আবু বকর ইবনে আবু শায়বাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট ওয়াকী হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাশ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
এবং আমাদের নিকট মুসাদ্দাদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে দাউদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে বর্ণনা করেছেন,
তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা মিথ্যা থেকে বেঁচে থাকো, কেননা মিথ্যা পাপাচারের দিকে পরিচালিত করে এবং পাপাচার জাহান্নামের দিকে নিয়ে যায়। আর কোনো ব্যক্তি যখন নিয়মিত মিথ্যা বলতে থাকে এবং মিথ্যার অন্বেষণ করে, এক পর্যায়ে আল্লাহর নিকট তাকে চরম মিথ্যাবাদী হিসেবে লিখে নেওয়া হয়। আর তোমরা সত্যকে আঁকড়ে ধরো, কেননা সত্য নেক কাজের দিকে পরিচালিত করে এবং নেক কাজ জান্নাতের দিকে নিয়ে যায়। আর কোনো ব্যক্তি যখন সর্বদা সত্য বলতে থাকে এবং সত্যের অন্বেষণ করে, এক পর্যায়ে আল্লাহর নিকট তাকে পরম সত্যবাদী হিসেবে লিখে নেওয়া হয়"(১)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ। ওয়াকী: তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ; আমাশ: তিনি হলেন সুলায়মান ইবনে মিহরান; এবং আবু ওয়াইল: তিনি হলেন শাকীক ইবনে সালামাহ।
এবং ইমাম মুসলিম (২৬০৭) (১০৫) মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর থেকে, তিনি ওয়াকী থেকে, এই একই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম মুসলিম (২৬০৭) (১০৫) আবু মুয়াবিয়া থেকে, তিনি আমাশ থেকে—একাধিক সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম বুখারী (৬০৯৪) এবং ইমাম মুসলিম (২৬০৭) (১০৩) মানসুরের সূত্রে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে—এটি বর্ণনা করেছেন।
কোনো কোনো বর্ণনায় শব্দগুলো প্রায় একই রকম, তবে তাতে কিছুটা সংক্ষিপ্তকরণ রয়েছে।
এবং ইবনে মাজাহ (৪৬) এটি একটি হাদীসের শেষাংশে অনুরূপ শব্দে মুসা ইবনে উকবার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক আস-সাবিঈ থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে। আর মুসা ইবনে উকবা সেই ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত নন যারা স্মৃতিভ্রম হওয়ার পূর্বে আবু ইসহাকের নিকট থেকে শুনেছেন বলে উল্লেখ করা হয়েছে।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৩৬৩৮) ও (৩৮৯৬) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (২৭২) ও (২৭৩)-এ রয়েছে।
খাত্তাবী 'মাআলিমুস সুনান' ৪/১৩৩-এ বলেছেন: এটি মহান আল্লাহর এই বাণীরই ব্যাখ্যা: {নিশ্চয়ই পুণ্যবানগণ নিআমতের মধ্যে থাকবে এবং অবশ্যই পাপাচারীরা থাকবে প্রজ্বলিত আগুনে (জাহান্নামে)} [সূরা আল-ইনফিতার: ১৩-১৪]।
৪৯৮৯ - আমাদের নিকট আবু বকর ইবনে আবু শায়বাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট ওয়াকী হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাশ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
এবং আমাদের নিকট মুসাদ্দাদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে দাউদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে বর্ণনা করেছেন,
তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা মিথ্যা থেকে বেঁচে থাকো, কেননা মিথ্যা পাপাচারের দিকে পরিচালিত করে এবং পাপাচার জাহান্নামের দিকে নিয়ে যায়। আর কোনো ব্যক্তি যখন নিয়মিত মিথ্যা বলতে থাকে এবং মিথ্যার অন্বেষণ করে, এক পর্যায়ে আল্লাহর নিকট তাকে চরম মিথ্যাবাদী হিসেবে লিখে নেওয়া হয়। আর তোমরা সত্যকে আঁকড়ে ধরো, কেননা সত্য নেক কাজের দিকে পরিচালিত করে এবং নেক কাজ জান্নাতের দিকে নিয়ে যায়। আর কোনো ব্যক্তি যখন সর্বদা সত্য বলতে থাকে এবং সত্যের অন্বেষণ করে, এক পর্যায়ে আল্লাহর নিকট তাকে পরম সত্যবাদী হিসেবে লিখে নেওয়া হয়"(১)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ। ওয়াকী: তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ; আমাশ: তিনি হলেন সুলায়মান ইবনে মিহরান; এবং আবু ওয়াইল: তিনি হলেন শাকীক ইবনে সালামাহ।
এবং ইমাম মুসলিম (২৬০৭) (১০৫) মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর থেকে, তিনি ওয়াকী থেকে, এই একই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম মুসলিম (২৬০৭) (১০৫) আবু মুয়াবিয়া থেকে, তিনি আমাশ থেকে—একাধিক সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম বুখারী (৬০৯৪) এবং ইমাম মুসলিম (২৬০৭) (১০৩) মানসুরের সূত্রে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে—এটি বর্ণনা করেছেন।
কোনো কোনো বর্ণনায় শব্দগুলো প্রায় একই রকম, তবে তাতে কিছুটা সংক্ষিপ্তকরণ রয়েছে।
এবং ইবনে মাজাহ (৪৬) এটি একটি হাদীসের শেষাংশে অনুরূপ শব্দে মুসা ইবনে উকবার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক আস-সাবিঈ থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে। আর মুসা ইবনে উকবা সেই ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত নন যারা স্মৃতিভ্রম হওয়ার পূর্বে আবু ইসহাকের নিকট থেকে শুনেছেন বলে উল্লেখ করা হয়েছে।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৩৬৩৮) ও (৩৮৯৬) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (২৭২) ও (২৭৩)-এ রয়েছে।
খাত্তাবী 'মাআলিমুস সুনান' ৪/১৩৩-এ বলেছেন: এটি মহান আল্লাহর এই বাণীরই ব্যাখ্যা: {নিশ্চয়ই পুণ্যবানগণ নিআমতের মধ্যে থাকবে এবং অবশ্যই পাপাচারীরা থাকবে প্রজ্বলিত আগুনে (জাহান্নামে)} [সূরা আল-ইনফিতার: ১৩-১৪]।
87 - Chapter on Lying
4989 - Abu Bakr ibn Abi Shaybah narrated to us, Waki' narrated to us, al-A'mash informed us.
And Musaddad narrated to us, Abdullah ibn Dawud narrated to us, al-A'mash narrated to us, from Abu Wa'il,
from Abdullah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Beware of lying, for lying leads to wickedness, and wickedness leads to the Fire. A man continues to lie and pursues lying until he is recorded with Allah as a liar. And adhere to truthfulness, for truthfulness leads to righteousness, and righteousness leads to Paradise. A man continues to tell the truth and pursues truthfulness until he is recorded with Allah as a truthful one."
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. Waki': he is Ibn al-Jarrah, al-A'mash: he is Sulayman ibn Mihran, and Abu Wa'il: he is Shaqiq ibn Salamah.
Muslim also recorded it (2607) (105) from Muhammad ibn Abdullah ibn Numayr, from Waki', with this chain of transmission.
Muslim also recorded it (2607) (105) through multiple paths from Abu Mu'awiyah, from al-A'mash, with it.
Al-Bukhari recorded it (6094), and Muslim (2607) (103) through the path of Mansur, from Abu Wa'il, with it.
Some of them have the wording with a similar meaning, and it contains abridgment.
It was also recorded at the end of a hadith with a similar meaning by Ibn Majah (46) through the path of Musa ibn Uqbah, from Abu Ishaq al-Sabi'i, from Abu al-Ahwas, from Abdullah ibn Mas'ud. And Musa ibn Uqbah was not mentioned among those who heard from Abu Ishaq before his change (in memory).
It is in the "Musnad" of Ahmad (3638) and (3896), and in "Sahih Ibn Hibban" (272) and (273).
Al-Khattabi said in "Ma'alim al-Sunan" 4/133: This is the interpretation of His saying, Glorified be He: {Indeed, the righteous will be in pleasure (13) And indeed, the wicked will be in Hellfire} [al-Infitar: 13-14]. =
Sign in to report a translation.
4989 - Abu Bakr ibn Abi Shaybah narrated to us, Waki' narrated to us, al-A'mash informed us.
And Musaddad narrated to us, Abdullah ibn Dawud narrated to us, al-A'mash narrated to us, from Abu Wa'il,
from Abdullah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Beware of lying, for lying leads to wickedness, and wickedness leads to the Fire. A man continues to lie and pursues lying until he is recorded with Allah as a liar. And adhere to truthfulness, for truthfulness leads to righteousness, and righteousness leads to Paradise. A man continues to tell the truth and pursues truthfulness until he is recorded with Allah as a truthful one."
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. Waki': he is Ibn al-Jarrah, al-A'mash: he is Sulayman ibn Mihran, and Abu Wa'il: he is Shaqiq ibn Salamah.
Muslim also recorded it (2607) (105) from Muhammad ibn Abdullah ibn Numayr, from Waki', with this chain of transmission.
Muslim also recorded it (2607) (105) through multiple paths from Abu Mu'awiyah, from al-A'mash, with it.
Al-Bukhari recorded it (6094), and Muslim (2607) (103) through the path of Mansur, from Abu Wa'il, with it.
Some of them have the wording with a similar meaning, and it contains abridgment.
It was also recorded at the end of a hadith with a similar meaning by Ibn Majah (46) through the path of Musa ibn Uqbah, from Abu Ishaq al-Sabi'i, from Abu al-Ahwas, from Abdullah ibn Mas'ud. And Musa ibn Uqbah was not mentioned among those who heard from Abu Ishaq before his change (in memory).
It is in the "Musnad" of Ahmad (3638) and (3896), and in "Sahih Ibn Hibban" (272) and (273).
Al-Khattabi said in "Ma'alim al-Sunan" 4/133: This is the interpretation of His saying, Glorified be He: {Indeed, the righteous will be in pleasure (13) And indeed, the wicked will be in Hellfire} [al-Infitar: 13-14]. =
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 341)